何亮亮

據(jù)臺灣綠營媒體《自由時報》報道，已經(jīng)被褫奪香港立法會議員資格的游蕙禎寫信給臺灣領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文，聲稱當(dāng)年英國是“租借新界”，《中英聯(lián)合聲明》“無權(quán)”決定新界主權(quán)歸屬，“中華民國政府”保存當(dāng)年大清與英國政府簽訂的三份條約，因此要求蔡英文對新界主權(quán)表明立場。但游在社交媒體發(fā)文稱，承認(rèn)有這封信的初稿，但她并沒有交給《自由時報》刊登。

游蕙禎是香港一部分青年的代表。他們生活在與主流社會不同的時空環(huán)境中，有他們自己孤立的語境和表達(dá)方式。香港有學(xué)者以美國學(xué)者的理論分析這個特殊群體，指出他們生活在“想象的共同體”。

以筆者的觀察，這些青年認(rèn)為回歸前的香港是黃金時代，雖然他們完全沒有相關(guān)的生活體驗。他們是極端的個人主義者，言必稱“我要......”（例如“占領(lǐng)運動”中的“我要真普選”）。他們不了解中國，不關(guān)心中國，卻將香港存在的問題和他們自己在學(xué)習(xí)與生活中遇到的問題，歸咎于中國，而且平時將中國稱為“支那”，由此獲得精神的快感；他們似乎以東洋人自居，卻完全不了解日本的歷史與文化，當(dāng)然也沒有日本人引他們?yōu)橥?；他們以為懷念殖民統(tǒng)治，就能獲得英國的同情與支持，所以游蕙禎在議員資格被剝奪之后，寫信給英國外相，當(dāng)然這封信只能是石沉大海。

他們對香港的歷史與本土文化一知半解，卻以本土文化的保衛(wèi)者自居，結(jié)果引起了真正的本土原居民（如新界原居民）的憤怒譴責(zé)，因為新界四大姓之一的文姓，先祖就是文天祥，當(dāng)文天祥的后裔們看到游蕙禎這些青年的媚殖民統(tǒng)治和侮辱中華民族的言行，與其他新界和港九民眾一樣義憤填膺，發(fā)出怒吼聲。

他們生活在虛擬世界里，特別是一些學(xué)生和無業(yè)及待業(yè)青年，平時都在電腦前度過，人稱“鍵盤戰(zhàn)士”。他們在網(wǎng)絡(luò)游戲中與妖魔作戰(zhàn)，被洗腦和蠱惑之后，就上街“抗?fàn)帯?。他們以竹竿、磚頭為武器，與警方對峙。如果說他們只是沒有社會責(zé)任，也無傷大雅，但他們在港大的學(xué)生會刊物提出香港要“反資反殖”，其“理論”就太荒誕了，香港本就是一個資本主義社會，他們莫非要香港實行社會主義制度？

他們甚至探討“獨立”后的香港如何自力更生，發(fā)展自己的農(nóng)業(yè)，搞淡化海水。還有極少數(shù)人企圖以“武力手段”實現(xiàn)“獨立”，似乎根本不知道僅憑駐港部隊的軍力，應(yīng)付武裝的暴亂分子已經(jīng)綽綽有余。

這些青年人出現(xiàn)的問題，一部分是教育的問題，還有一部分源自他們背后有“反共心魔”的成年人。以游蕙禎寫給蔡英文的信，半文半白的行文風(fēng)格已被媒體指出不似游本人的文藝青年風(fēng)格。

“想象的共同體”這種虛擬世界畢竟是不真實的，一旦進入現(xiàn)實的時空，“小學(xué)雞”（香港輿論對游蕙禎這類青年的稱呼）如同砸向石頭的雞蛋，只能粉身碎骨?！?/p>

（作者是鳳凰衛(wèi)視評論員）