楊逸明

山水詩(shī)創(chuàng)作小議

楊逸明

“佛占寶地，詩(shī)詠勝境?！痹狸?yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛雀樓等，雖然自身依山傍水，有環(huán)境優(yōu)勢(shì)，但是千古揚(yáng)名，主要依賴名人佳句。所以這些樓閣，千百年來(lái)屢毀屢建，氣脈不斷，游人不絕。

不要說(shuō)是名樓名閣，就是一些尋常的景點(diǎn)，一入大詩(shī)人的詩(shī)中，也會(huì)千古傳頌。例如：敬亭山、桃花潭、杏花村、朱雀橋、烏衣巷等等。

山水?dāng)垊偈翘找毙造`、煥發(fā)才情的極好機(jī)會(huì)。黃仲則詩(shī)云：“自嫌詩(shī)少幽燕氣，故作冰天躍馬行?！甭糜沃谠?shī)，詩(shī)之于旅游，相互影響，相互促進(jìn)。

詩(shī)人游山玩水，題詩(shī)作賦，已成習(xí)慣。直到今天，旅游詩(shī)仍是我們?cè)娫~愛(ài)好者寫(xiě)作的重要題材。但是我常見(jiàn)到當(dāng)代的許多旅游詩(shī)詞，缺乏個(gè)人獨(dú)特的感受，抒情極為平庸，經(jīng)常出現(xiàn)相近乃至雷同的情感。有的單純寫(xiě)景，成為景點(diǎn)說(shuō)明書(shū)，未能寫(xiě)出山水景點(diǎn)的特色和精魂。

這里舉幾例當(dāng)代詩(shī)人的作品，試圖對(duì)旅游詩(shī)詞的創(chuàng)作做一些探討，以供當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作者參考。

黃河壺口瀑布，自然是寫(xiě)詩(shī)的好題材。筆者見(jiàn)過(guò)很多寫(xiě)這一題材的詩(shī)詞作品。這里介紹四首。

先看星漢的《重游壺口瀑布，旋即歸鄉(xiāng)，先以手機(jī)柬從弟》：

臨淵一笑洗牢騷，腳踏宜川第二遭。

春色遠(yuǎn)來(lái)無(wú)鄙吝，誰(shuí)人到此不粗豪。

源頭青海流泉古，壺口黃河卷浪高。

代我傳言諸父老，心潮東去付狂濤。

詩(shī)從空間實(shí)處落筆，敘述來(lái)此已經(jīng)是第二次了。頷聯(lián)寫(xiě)感受，黃河與游客，以兩者均無(wú)鄙吝之心和都有粗豪之情相映襯，抒發(fā)作者的情懷和表明詩(shī)人的性格。頸聯(lián)追述源頭，并且描述眼前景色，全詩(shī)到此差不多已經(jīng)寫(xiě)完，忽然尾聯(lián)宕開(kāi)一筆，詩(shī)人委托黃河?xùn)|去給父老鄉(xiāng)親帶個(gè)信。此系補(bǔ)敘題中之意，因?yàn)樽髡呤巧綎|人氏，黃河入?？诩丛谏綎|，所以聯(lián)想到家鄉(xiāng)，牽動(dòng)無(wú)限思鄉(xiāng)之情。袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：“詩(shī)雖奇?zhèn)?，而不能揉磨入?xì)，未免粗才。詩(shī)雖幽俊，而不能展拓開(kāi)張，終窘邊幅。”袁枚還指出，詩(shī)不可“能大而不能小，能放而不能斂，能剛而不能柔?！睂?xiě)黃河這個(gè)大題材，需要大小兼顧，剛?cè)岵?jì)，能放能收，讀來(lái)才覺(jué)得有味。此詩(shī)以思鄉(xiāng)之情作結(jié)，柔中帶剛，剛中有柔。

再看一首陳仁德的《觀黃河壺口瀑布》：

蒼崖斷處怒濤飛，濁影騰空霧氣微。

天造奇觀疑是幻，身臨險(xiǎn)境竟忘歸。

一番風(fēng)雨成秋色，萬(wàn)古雷霆共夕暉。

滾滾驚湍奔眼底，亂濺黃漬上征衣。

詩(shī)從大處落筆，前四句一氣呵成，寫(xiě)黃河壺口景象很有氣勢(shì)。頸聯(lián)開(kāi)始收綰，點(diǎn)出時(shí)令和時(shí)間?！跋煛?，呼應(yīng)上聯(lián)中的“忘歸”。最后突然以“驚湍”收束到“征衣”。從景物到人物，戛然而止，留有余味。古人云：“詩(shī)乃模寫(xiě)情景之具，情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，景耀乎外而遠(yuǎn)且大?！比自?shī)因?yàn)闅w結(jié)到“征衣”，讀者自然想到作者經(jīng)歷之多，“奇觀”、“險(xiǎn)境”、“風(fēng)雨”、“雷霆”，原來(lái)都不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，詩(shī)中還是有“我”在也。

然后看一首鄧世廣的《黃河壺口瀑布紀(jì)游》：

未計(jì)人間長(zhǎng)短程，南柯醒處大橋橫。

壺濤仍作雷霆怒，腦海早除宵小名。

兩岸新詩(shī)余曙色，一川故事送秋聲。

征塵留待天山洗，跳進(jìn)黃河洗不清。

全詩(shī)始終有作者在?！拔从?jì)”、“南柯”、“除名”、“留洗”的主人都是作者。詩(shī)人邊觀景、邊思考。頸聯(lián)另辟蹊徑，似乎是“柳暗花明又一村”，將驚心動(dòng)魄黃河之景寫(xiě)得如“閑庭信步”、“今日得寬余”。所謂一緊一松，一張一弛，節(jié)奏感很強(qiáng)。更有趣的是詩(shī)人還不愿用黃河水洗“征塵”，決定要回到自己的家鄉(xiāng)“天山”再洗。朱庭珍在《筱園詩(shī)話》中說(shuō)：“律詩(shī)中二聯(lián)，不宜一味寫(xiě)景。有景無(wú)情，固非好手所為；景多于情，亦非佳處。蓋詩(shī)要文質(zhì)協(xié)中，情景交化，始可深造入微?！睂?xiě)黃河壺口瀑布，情景兼顧，這又是一種寫(xiě)法。

最后看看楊逸明的《黃河壺口瀑布》：

卷沙裂石鬼神驚，發(fā)出黃河怒吼聲。

天上不應(yīng)如此濁！人間更得幾時(shí)清？

從崖跌落仍昂首，向海奔流又啟程。

我敞風(fēng)衣壺口立，好教襟袖蓄豪情。

首聯(lián)寫(xiě)景，套用《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞。頷聯(lián)用李白“黃河之水天上來(lái)”的意思，詩(shī)人由此聯(lián)想，然后發(fā)問(wèn)：既然是天上來(lái)，為何水這樣濁呢？天上不應(yīng)該這樣渾濁??！如果天上這樣濁，人間還能清得了嗎？古人云：“夫情景相觸而成詩(shī)，此作家之常也?；蛴袝r(shí)不拘形勝，面西言東，但假山川以發(fā)豪興爾。”所謂“寫(xiě)景述事，宜實(shí)而不泥乎實(shí)。”詩(shī)有言外意，更好。頸聯(lián)用了擬人的寫(xiě)法，這手法新詩(shī)常用。最后收結(jié)到作者自己，希望從黃河中借得豪情。作者另有詞句云：“赤子心泉何所似？一座黃河水庫(kù)！”此時(shí)此處，正在“蓄水”哩！一首詩(shī)，需要像折扇一般打開(kāi)，最后又像折扇一般收攏。

雁門關(guān)，也是古來(lái)詩(shī)人吟詠的對(duì)象。元楊載說(shuō)：“登臨之詩(shī)，不過(guò)感今懷古，寫(xiě)景嘆時(shí)，思國(guó)懷鄉(xiāng)，瀟灑游適，或譏刺歸美，有一定之法律也。中間宜寫(xiě)四面所見(jiàn)山川之景，庶幾移不動(dòng)。第一聯(lián)指所題之處，宜敘說(shuō)起。第二聯(lián)合用景物實(shí)說(shuō)。第三聯(lián)合說(shuō)人事，或感嘆古今，或議論，卻不可硬事?；蚯奥?lián)先說(shuō)事感嘆，則此聯(lián)寫(xiě)景亦可，但不可兩聯(lián)相同。第四聯(lián)就題生意發(fā)感嘆，繳前二句，或說(shuō)何時(shí)再來(lái)。”這自然是詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)之談，但是如果人人都如此寫(xiě)，山水旅游詩(shī)詞就成了批量生產(chǎn)的商品了。這里也例舉四首。

首先看星漢的《癸巳秋登雁門關(guān)》：

路轉(zhuǎn)秋風(fēng)黃葉村，旌旗影里舊烽墩。

將軍苦戰(zhàn)威猶壯，騷客豪吟句尚溫。

一道長(zhǎng)城牽日月，幾聲征雁動(dòng)乾坤。

揮毫更向天山指，我抱清雄過(guò)玉門。

全詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人一路行來(lái)，所見(jiàn)所聞，貫穿始終。首聯(lián)實(shí)寫(xiě)，頷聯(lián)虛寫(xiě)，頸聯(lián)氣象忽然轉(zhuǎn)到宏大，尾聯(lián)寫(xiě)作者似乎手中之筆放不下，腳下步伐也停不住。還要一路行去，一路寫(xiě)去。此首“氣足”。

其次看熊東遨的《登雁門關(guān)》：

雁字橫空去漸遙，孤城向晚火云燒。

年光上溯窺胡馬，岳勢(shì)西來(lái)起怒潮。

九曲河聲閑里聽(tīng)，百重兵氣酒邊銷。

秋風(fēng)喚醒關(guān)前菊，好共詩(shī)人話寂寥。

以“雁字”、“火云”襯托“孤城”，顯得雄關(guān)一上場(chǎng)就氣概不凡。頷聯(lián)寫(xiě)歷史，寫(xiě)地形。頸聯(lián)著“閑里”、“酒邊”，暗示作者將要登場(chǎng)了。果然，尾聯(lián)以“風(fēng)”和“菊”簇?fù)怼霸?shī)人”亮相。詩(shī)人游覽雄關(guān)的感受是“寂寥”。此首“氣閑”。

再來(lái)看胡迎建的《雁門關(guān)懷古》：

縱眺天連漠北寒，秋高不見(jiàn)雁翔盤(pán)。

城蟠嶺脊龍蛇勢(shì)，樓扼咽喉鎖鑰關(guān)。

底事匈奴驅(qū)不盡？當(dāng)年戌卒夢(mèng)難安。

笳聲殺氣如縈抱，鐵血猶存紫塞斑。

上一首有“雁”，這一首無(wú)“雁”。無(wú)論加法還是減法，均在于詩(shī)人如何運(yùn)乎一心。頷聯(lián)寫(xiě)雄關(guān)形勢(shì)。頸聯(lián)寫(xiě)歷史。尾聯(lián)似乎收不住，還是將古來(lái)征戰(zhàn)寫(xiě)得有聲有色。此首“氣壯”。

最后看楊逸明的《登雁門關(guān)》：

雁門雄險(xiǎn)一登攀，千古兵家爭(zhēng)此關(guān)。

日色肩頭添上重，秋風(fēng)心際透來(lái)寒。

群巒入夢(mèng)追唐宋，萬(wàn)木揮毫點(diǎn)翠丹。

只愿從今華夏土，無(wú)須垛堞保平安。

首聯(lián)寫(xiě)登攀，也是實(shí)寫(xiě)。頷聯(lián)寫(xiě)心頭感覺(jué)：肩頭覺(jué)得日光之重，心際覺(jué)得秋風(fēng)之寒，將雄關(guān)的氣氛渲染的細(xì)致入微。頸聯(lián)寫(xiě)景，亦景中有情。尾聯(lián)發(fā)議論，表達(dá)對(duì)于祖國(guó)和平的良好祝愿。此首“氣穩(wěn)”。

通過(guò)以上兩組同一題材各四首詩(shī)的分析，可見(jiàn)要寫(xiě)好旅游詩(shī)，需要抓住景點(diǎn)特色，提高語(yǔ)言概括能力。旅游詩(shī)既要有詩(shī)味，又要有畫(huà)意。要使景點(diǎn)的內(nèi)涵更加豐腴，更加富有感情色彩和思想色彩。更多地去觸發(fā)讀者的藝術(shù)聯(lián)想，增添讀者的審美情趣。葉燮《原詩(shī)》：“游覽詩(shī)切不可作應(yīng)酬山水語(yǔ)。如一幅畫(huà)圖，名手各各自有筆法，不可錯(cuò)雜；又名山五岳，亦各各自有性情，不可移換?！辈荒芟駨?fù)印機(jī)一樣把風(fēng)景機(jī)械地復(fù)印到詩(shī)中。應(yīng)該見(jiàn)材取意，借題發(fā)揮，尺水興波，寄興托意。寫(xiě)景抒情說(shuō)理相間，層次波瀾起伏。王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！比伺c景在長(zhǎng)期相處中形成一種和諧的共振。山光水色，人文景觀，要把他寫(xiě)得“一丘一壑也風(fēng)流”（辛棄疾語(yǔ)）。應(yīng)該特別注重旅游詩(shī)的章法，不要總是停留在一個(gè)層面上描寫(xiě)。同時(shí)，詩(shī)人應(yīng)該表現(xiàn)自己個(gè)性，抒情必須有自己的個(gè)性，思想情感必須健康、飽滿、曠達(dá)，不要總是抒發(fā)一些人人都有，而且人人都能說(shuō)的想法。不能無(wú)病呻吟，也不能抒發(fā)一些變態(tài)的心理。有的旅游詩(shī)除寫(xiě)了“某某某到此一游”之外，什么實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容和自己的意思也沒(méi)有，這樣的旅游詩(shī)詞真還不如不寫(xiě)。

（作者系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)）

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