樂音

顧炎武（1613-1682）不僅學(xué)問厚，而且氣節(jié)高，為后人所景仰。為了反清復(fù)明，也為了著書立說，顧炎武從45歲開始北上游學(xué)，25年在外闖蕩，沒有衣錦還鄉(xiāng)，也沒有葉落歸根，最后客死他鄉(xiāng)。

北上游學(xué)途中，他曾輾轉(zhuǎn)山東、北京、陜西、山西等地，居無定所，食無定餐，騾馬相伴，沉卷相隨，完成了“行萬里路，讀萬卷書”的壯舉，最后留下了著作等身，豪言滿腔的英名。

踏上游學(xué)征程前，他因家產(chǎn)破敗而被打劫陷害，深感“弱者有人欺”的后果。雖然顧炎武一路上曾得到了文友們的鼎立相助，但他一貫自強。為實施他長久游學(xué)的計劃，不愿一直心安理得地寄人籬下，必須置業(yè)自立，尋找生財之道。他在游學(xué)路上曾通過編書賺稿酬、賣田賺差價、入票賺利潤的方法，而籌集到可供生活和編撰開銷的經(jīng)費，度過了那段艱難的苦旅。

編書賺稿酬

常言道靠山吃山，靠水吃水。文人有的是知識，可以依靠賣文來獲取報酬。顧炎武在無奈之下，只能走這條最容易見效的道路。對于一向清高的顧炎武來說，淪落到要靠賣文為生的地步，總感到十分尷尬。好在顧炎武的文名在外，不用他主動出擊，別人常會絡(luò)繹不絕地走上門來，邀請他參與當(dāng)?shù)刂緯木帉?。這些寫作題材也是顧炎武鴻篇大著中需要調(diào)研的內(nèi)容，所以常會欣然接受，去完成一舉兩得的編撰任務(wù)，不但能充實自己的著作，而且還能賺取可觀的稿酬。

由于山東曾是復(fù)社（明末文社）活動的重要區(qū)域，萊州又是山東復(fù)社的中心，那里還有他原在昆山認(rèn)識的老友，所以顧炎武北上游學(xué)的初始階段就落腳在萊州。自從接受了編撰當(dāng)?shù)氐姆街救蝿?wù)后，顧炎武幾乎游歷了山東各地，并對那里的風(fēng)土人情進(jìn)行了深入采風(fēng)。他在山東游學(xué)期間廣泛結(jié)交當(dāng)?shù)孛?，獲得了親眼目睹的第一手資料，在那里寫出了《山東考古錄》，并協(xié)助編輯了《山東通志》《德州志》《鄒平縣志》，為山東留下了一份厚重的文化遺產(chǎn)。

顧炎武對“寫文拿錢”的做法并不忌諱，因此他在《日知錄》中曾饒有興趣地對古代的稿酬標(biāo)準(zhǔn)做過專題調(diào)研，認(rèn)為這是勞動所得，是天經(jīng)地義的回報。至于顧炎武為山東編寫的著作最終得了多少稿費，至今無人知曉，但有了這些稿費后，他的生活變得安然無憂，這是不爭的事實。

賣田賺差價

顧炎武在北上游學(xué)期間，經(jīng)常行走在山川之間，因此對地理風(fēng)水特別敏感。每到一地，只要看到具有開發(fā)價值的地塊就購買開墾，有時自己打理，有時請人管理，然后看準(zhǔn)時機再高價拋售，從中賺取差價，成為那時知名的“地產(chǎn)商”。

但在土地買賣過程中，曾有摩擦風(fēng)波發(fā)生。有一年，顧炎武在逗留山東章丘時，看中了城邊一塊十頃的土地，準(zhǔn)備先買進(jìn)再賣出。但當(dāng)時手頭拮據(jù)，一時拿不出很多錢，正在犯難之時，顧炎武得悉那個田塊的主人謝長吉曾欠他一筆債務(wù)，正好可以用田抵押。但主人珍愛這塊肥沃的土地，此時聽說顧炎武有一案纏身，謝長吉就別有用心地趁機控告顧炎武有強占良田的企圖，妄想“賴賬”。雖然最終謝長吉輸了官司，但把顧炎武也搞得焦頭爛額。

經(jīng)歷了這場官司后，顧炎武在章丘的聲譽受到影響，他只能選擇離開回避。后在山東別處購買了一處莊園，才了卻顧炎武買田經(jīng)營的心愿。他曾在自己的文章中說過：“四年始皆為良田，今將覓主售之……”由此可見，顧炎武得到這份田產(chǎn)的目的是為了變賣升值。

顧炎武后來還有在塞外墾荒的經(jīng)歷，也算是他勤工儉學(xué)的一種表現(xiàn)吧！他經(jīng)過長期不懈的努力，為自己提供了源源不斷的在外游學(xué)的經(jīng)費。

入票賺手續(xù)費

票號的興起是中國商品經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，因為龐大數(shù)量的現(xiàn)銀付訖已無法讓天下商人在各地交易中得以輕松實現(xiàn)，而鏢局運現(xiàn)又存在著諸多安全隱患，一種通過匯票結(jié)算的方法應(yīng)運而生。這種便捷的匯兌功能逐步得到各行各業(yè)的認(rèn)可，在這種大背景下，具有雄厚資金的商家轉(zhuǎn)而專營起匯兌業(yè)務(wù)，從此，令人耳目一新的票號就誕生了。

據(jù)載，聞名于全國的晉商票號與顧炎武有關(guān)。他客居山西時，已經(jīng)看到了匯兌業(yè)務(wù)的萌芽（如好友傅山通過代為轉(zhuǎn)遞資金來管理其設(shè)在各地的莊園），就率先提出了這種新穎的結(jié)算方法，因此催生了晉商票號的建立。顧炎武在《日知錄》中說：“鈔法之興，因于前代，未以銀為幣，而患錢之重，乃立此法。唐憲宗之飛錢，即如今之會票也。”顧炎武在通讀史書時，發(fā)現(xiàn)了前人曾有“飛錢”結(jié)算的理念，從中得到啟發(fā)，并大力提倡，為名滿天下的晉商票號提供了堅實的理論基礎(chǔ)。

梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》說過，晉商票號由顧炎武創(chuàng)辦，一切組織規(guī)則，皆其手定。那時，顧炎武動員山西富商自發(fā)投資，建立實力雄厚的金融組織，并替他們建立規(guī)章制度，保證其在交易中安全運行，從中賺取利潤。這種方法不但方便了交易，而且搞活了資金。據(jù)傳，顧炎武自己也把閑錢投入票號，從中賺取結(jié)算手續(xù)費，獲得了不少利潤。

在顧炎武北上游學(xué)的25年中，除了一路播撒他的學(xué)術(shù)智慧外，還一路開發(fā)他的經(jīng)濟頭腦。通過自力更生尋找生財之道，這位體制外的文人不愁衣食，并有足夠經(jīng)費用于他的生活開銷和著書支出，使得這段浪跡天涯的游學(xué)經(jīng)歷也更具傳奇色彩。