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揚州市烈士檔案資源社會教育功能的思考

2016-11-26 02:08揚州市革命烈士陵園管理處馬凌
辦公室業(yè)務 2016年17期
關鍵詞:揚州市檔案資料烈士

文/揚州市革命烈士陵園管理處 馬凌

揚州市烈士檔案資源社會教育功能的思考

文/揚州市革命烈士陵園管理處 馬凌

烈士檔案資源是對人民群眾進行社會教育的有效載體。本文闡述了揚州市烈士檔案資源對于社會教育功能的重要意義,提出了烈士檔案建設過程中存在的困難和問題,通過實施烈士檔案資源建設的“三大工程”,深入挖掘和開發(fā)利用,充分發(fā)揮揚州烈士檔案資源的社會教育功能。

烈士檔案;資源;社會教育;功能

烈士檔案是指舊民主主義、新民主主義革命時期,仁人志士在同各種敵對勢力相抗爭過程中形成的具有歷史價值的文字、影像、生活物品等資料。揚州烈士檔案資源涉及本地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟、文化、教育等多個方面,反映了革命先烈在尋求民族獨立和解放過程中的光輝歷程。揚州市革命烈士陵園承擔了“褒揚烈士、教育群眾”的重要職能,是展現(xiàn)愛國主義教育、社會主義核心價值觀等社會教育功能的重要陣地。

一、揚州市烈士檔案資源對社會教育功能的重要意義

(一)烈士檔案資源是社會主義核心價值觀的重要源泉。黨的十八大將社會主義核心價值觀的國家層面價值目標概括為“富強、民主、文明、和諧”,這與烈士檔案所反映的革命先烈探索中國社會主義發(fā)展道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的價值訴求相契合;社會層面的價值取向概括為“自由、平等、公正、法治”,這與烈士檔案記錄的先烈們?yōu)橄麥鐒兿鲏浩?、消除一切不平等、實現(xiàn)人民當家做主的社會價值追求相契合;公民個人層面的價值準則概括為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這與烈士檔案記載的老一輩無產階級革命家英勇頑強、不怕犧牲、無私奉獻的愛國精神相契合。這些寶貴的烈士檔案資源保證了社會主義核心價值觀教育的正確方向,保證了社會主義核心價值觀教育的價值準則,對揚州市開展社會主義核心價值觀教育具有獨特的宣教價值功能。

(二)烈士檔案資源是愛國主義教育的有效載體。“治國以人為本,育人以德為先”。在和平年代,青少年的思想很容易受到國內外各種新思潮的沖擊,對其進行愛國主義教育顯得尤為重要。烈士檔案是十分珍貴的德育教育資源,也是開展愛國主義宣傳教育的重要資料來源。揚州市革命烈士陵園是省級愛國主義教育基地,陳列著辛亥革命先驅熊成基、“二七”大罷工領導人之一的曾玉良、皖東北抗日根據(jù)地創(chuàng)始人江上青等革命先烈檔案,浸透了他們?yōu)榱苏x、為了民族、為了國家舍身忘我的革命精神,集中展示了革命先烈愛國主義文化精髓。透過烈士檔案,青少年可以深入的了解這些革命先烈的光榮事跡和革命故事,給他們以知識的普及、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪,充分激發(fā)他們愛國主義情懷。

(三)烈士檔案資源是社會教育提升的精神財富。揚州市革命烈士陵園現(xiàn)有的檔案資源展示了辛亥革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期和新時期仁人志士愛黨愛國、不怕犧牲、勇于奉獻的革命精神,是當前全市提升社會教育功能不可多得的精神財富。揚州市先后投入1800萬元左右改擴建紀念館,創(chuàng)新教育手段,利用較為先進的展示、宣傳方式,增強烈士檔案社會教育功能,每年吸引數(shù)萬名群眾前來瞻仰,讓全社會真正從檔案中受到革命精神的激勵和思想的啟迪,喚醒了民族憂患意識,提高了民族自尊心、自信心,增強了民族凝聚力、感染力,收到了良好的社會效益。

二、揚州市烈士檔案資源建設存在的困難和問題

揚州市革命烈士陵園是蘇中地區(qū)重要的革命烈士紀念地,始建于1954年,是江蘇省內建館比較早的,但是,開展和利用起步較晚,2005年陳列館進行全新的改擴建,目前尚處于發(fā)展提升階段。烈士檔案資源挖掘利用工作主要存在以下問題:

(一)烈士檔案資源收集難度比較大。由于烈士檔案大多集中在20世紀30、40年代,時間比較久遠,當時惡劣斗爭的環(huán)境下,能留下有價值的檔案資料比較少,加之大多數(shù)烈士檔案資料在軍烈屬或者烈士的戰(zhàn)友們手上,這些人如今好多都不在揚州本地居住、生活,這給烈士檔案資料的收集整理工作帶來一定難度。

(二)烈士檔案資源挖掘利用程度不高。館內展出了236名烈士的3000余件檔案資料,目前只有江上青、韋一平、許曉軒等烈士檔案挖掘利用程度較高,不僅推出了這些烈士生前珍貴檔案的宣傳精品,還以信息化的手段對烈士革命事跡進行了展示,讓群眾能深度了解烈士的革命歷程。但是由于陳列館條件有限,大多數(shù)烈士的檔案資料僅以簡單的方式展出,檔案資源深入挖掘利用還不夠。

(三)烈士檔案資源保護的技術落后。目前收集的烈士檔案資料包括照片、遺物、資料、檔案、書信等,經(jīng)過多年的流離和儲藏方式的不斷變更,檔案本身就存在著大量的破損和霉變,現(xiàn)有的保存方式一般為粘貼、在檔案袋中留存,并未經(jīng)過任何技術處理,即便是運用當代圖像技術進行最大限度的還原,運用信息技術進行信息數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計,也難以還原成為嶄新時期的樣子。

三、揚州市烈士檔案資源深入挖掘利用的路徑選擇

烈士檔案資源的價值在于挖掘價值,豐富的檔案資源和先進的展示方式是吸引廣大群眾自覺瞻仰的有效途徑。筆者認為,揚州烈士檔案建設要立足保護,重點在管理,關鍵在利用。為此,深入挖掘揚州烈士檔案資源,管理和利用好烈士檔案,重點實施“三大工程”。

(一)著力實施烈士檔案資源的收集和搶救工程。烈士紀念館作為社會主義精神文明建設的重要陣地,其發(fā)揮的社會教育功能不可小覷。要建設一個與時俱進、社會教育功能強的紀念館,掌握第一手有重要歷史價值的烈士檔案資料相當關鍵。目前,散落的揚州烈士檔案越來越處于“高?!睜顟B(tài),搶救和收集工作勢在必行。因此,烈士檔案資源挖掘利用工作的重點是做好收集和搶救工程。烈士檔案管理部門要加大宣傳力度,一方面向領導宣講烈士檔案資源的重要性,另一方面向廣大人民群眾宣傳收集和搶救烈士檔案資源的現(xiàn)實意義,引起領導重視,爭取社會各界支持,增強檔案意識、保護意識。要進一步拓展烈士檔案的收集范圍,擴大烈士檔案收集的領域和途徑,鼓勵烈士家屬和社會知情人捐贈或寄存烈士珍貴資料,最大限度地收集和搶救珍貴揚州烈士檔案資源,加強保護、合理使用。

(二)突出實施烈士檔案資源的開發(fā)和利用工程。烈士檔案資源有效發(fā)揮的根本是在于開發(fā)利用。要更大程度的發(fā)揮烈士檔案資源的作用,必須著力實施烈士檔案資源的開發(fā)利用工程,力爭做到三個方面:一是規(guī)范編研,精心打造。在收集的基礎上,加大烈士檔案資料的整理工作,要嚴格按照檔案管理的要求,對烈士檔案人名和烈士檔案名冊進行系統(tǒng)的電子化編目,讓烈士檔案資料便于檢索查找,利于保管。二是創(chuàng)新思路,多方運用。依托現(xiàn)有信息化建設基礎,對烈士檔案館進行升級改造,克服封閉式、宣講式、灌輸式的教育帶來的弊端,創(chuàng)新展示方法,提升檔案館的感知化、智能化、智慧化的水平,實現(xiàn)常規(guī)化的教育工作向多元化教育手段的拓展延伸,充分激發(fā)群眾學習和參與熱情。三是與時俱進,開發(fā)利用。加強與市檔案部門合作,結合當前“兩學一做”學習教育,突出揚州烈士檔案資源的社會效益,深入挖掘烈士檔案資源,選取影響較大的烈士,以他們的先進事跡為依托,用連環(huán)畫等群眾喜聞樂見的方式,展示革命烈士的英雄故事,全力打造黨性教育新高地。

(三)大力實施烈士檔案的宣傳和教育工程。一是強化媒體宣傳。積極與當?shù)氐膱笊纭㈦娕_、電視臺等媒體合作,開辟《革命故事大講堂》專欄,拓展揚州烈士檔案宣傳教育視角,用文字、紀錄片等方式講述革命英雄事跡。二是加大網(wǎng)上宣傳。完善揚州革命烈士陵園網(wǎng)站建設,開設《烈士檔案》欄目,精心選取一批珍貴檔案,圖文并茂,網(wǎng)上集中、直觀地宣傳革命英雄主義精神,擴大烈士檔案宣傳和教育的輻射面。三是舉辦專題宣教活動。以“烈士紀念日”“清明節(jié)”“七一”“國慶節(jié)”為契機,開展形式多樣的烈士事跡宣講教育專題活動,向廣大人民群眾講授烈士生平和英雄事跡,增強宣傳教育活動的吸引力和感染力,不斷提升揚州烈士檔案資源的社會教育功能。

[1]中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[J].前進論壇,2014(2):4-8.

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[3]孫花子.基于愛國主義教育視角的烈士檔案工作再思考[J].科技致富向導,2013(35):64-64.

[4]夏琳芳,李鋼.關于挖掘和豐富紅色檔案資源的思考——黃岡市開展紅色檔案資源建設的做法[J].湖北檔案,2014(7):26-28.

[5]徐艷芬.加強地方紅色檔案建設芻議[J].廣西民族師范學院學報,2012,29(3):145-147.

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