袁 媛

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女性主義視角下的完美女性
——論《純真年代》中的女主人公埃倫

袁 媛

【摘 要】《純真年代》是美國著名女作家伊迪絲·華頓的代表作之一。本文將在女性主義中的“雙性同體”視角下來分析小說中的一個重要人物-埃倫。埃倫作為一個女性，她具備優(yōu)雅、溫柔、感性等女性特質(zhì)，但同時在她的身上也具備堅強、自由、理性等男性特質(zhì)。通過分析，我們可以看到埃倫如何在雙重特質(zhì)的沖突下，尋求到了一種平衡，并且成為了一個完美女性。

【關(guān)鍵詞】《純真年代》 女性主義 雙性同體

一、從女性主義到雙性同體及其發(fā)展

始于18世紀的西方女權(quán)運動為爭取女性的平等權(quán)利大致經(jīng)歷了兩個階段，以1920年婦女終于獲得選舉權(quán)為標志，此前為第一階段，屬于政治女權(quán)主義，它抗議男權(quán)社會對婦女的束縛與壓迫，爭取婦女在教育、經(jīng)濟、政治等方面與男子享有平等權(quán)利，即爭取婦女做“人”的權(quán)利；1920年后進入了第二階段，即文化女權(quán)主義，此時婦女不再滿足于爭取女權(quán)，女性在取得做人權(quán)利后不再以男性價值標準為自己定位，而是轉(zhuǎn)向探討女性自身的價值和經(jīng)驗，即解決如何做“女人”的問題，強調(diào)把婦女從男性價值的壓迫下解放出來，創(chuàng)造一種替代性文化來取代現(xiàn)存男性文化。

伍爾夫作為20世紀初的女權(quán)主義者，她一方面繼承并發(fā)展了前期女權(quán)運動對男權(quán)統(tǒng)治的抗爭精神，同時又為后期女權(quán)運動的進一步發(fā)展提出其頗具影響力的主張。伍爾夫在《一間自己的房間》一書中提出了“雙性同體”的思想。她繼承了柯勒律治關(guān)于偉大的頭腦是兩性兼有的說法，認為優(yōu)秀的作家應該具有兩性相融合的特征。

“雙性同體”強調(diào)兩性平等，和睦相處，這對于破除寫作中存在的歷來以男性價值為唯一標準的性別偏見具有重要的意義。伍爾夫提出的“雙性同體”思想極大地影響和推動了女性主義，特別是女性主義文學的發(fā)展。法國的埃萊娜·西蘇在《美杜莎的笑聲》中“試圖以創(chuàng)作中雙性同體的實現(xiàn)來消除本質(zhì)主義的男女二元對立”。“雙性同體”的觀念豐富了關(guān)于人的定義。

二、“雙性同體”下的埃倫

伊迪絲·華頓（EdithWharton，1862-1937）是活躍于19世紀末20世紀初的美國女作家，其代表作《純真年代》講述的是19世紀70年代末80年代初紐約上流社會中的一位女性與父權(quán)壟斷的社會奮力抗爭的故事。在《純真年代》中，華頓對女性命運的關(guān)注和思考集中體現(xiàn)在了埃倫·奧蘭斯卡伯爵夫人身上。埃倫可以說是一位典型的“新女性”形象。她不像絕大多數(shù)婦女那樣，成為丈夫的附屬品，被動地接受自己的不幸命運。她是一個勇于擔當、富有自我犧牲精神的女性：當她正準備追求自己的愛情和紐蘭私奔時，卻得知梅已有了紐蘭的孩子，她就毅然放棄自己所愛的人，斷絕了和紐蘭的情感糾葛，獨自返回巴黎。

埃倫作為一名女性，具有她獨特的女性特質(zhì)，她有脆弱、感性的一面，同時渴望著被愛、被理解。但是她的男性特質(zhì)也表現(xiàn)得十分明顯，特別是面對阿切爾的愛情時，她表現(xiàn)得更為冷靜、理智。雖然自己婚姻不幸，但是她總能堅強面對，并且最終選擇了自己一個人勇敢地生活下去。“雙性同體”下的埃倫才是一個完美的女性形象。小說中的男主人公紐蘭·阿切爾出身于“老紐約”貴族家庭，是一位符合當時社會準則的標準紳士。他與門當戶對的梅的婚約也被視為天作之合。當埃倫出現(xiàn)在他的視野時，他被她獨立自主、熱愛自由的獨特氣質(zhì)深深吸引了。面對重重的社會壓力和束縛，他們最終沒有走到一起。我們將以埃倫和阿切爾的愛情為主線來分析埃倫的特質(zhì)，從而我們可以看出她如何蛻變?yōu)橐粋€完美女性。

小說一開始就用濃重的筆墨描寫了埃倫的首次登場?！澳鞘且晃簧聿睦w細的年輕女子，要比梅·維爾蘭德矮些，濃密的棕色發(fā)卷耷在額邊，扣著一條窄窄的鑲鉆發(fā)帶。這種發(fā)型是當時所謂‘約瑟芬式’的裝扮風格，這更體現(xiàn)在她那件深藍色天鵝絨禮服的剪裁上-她胸下很夸張地系著一條帶著復古大扣子的腰帶”（P10）。從這段描寫中我們可以看出她衣著美麗大膽，用她獨特的女性魅力吸引著眾人的眼光，但同時也表現(xiàn)出她自由不羈的一面。小說中多處對埃倫的著裝進行細致的描寫，并給讀者暗示了她的性格?！皧W蘭斯卡夫人卻對習俗不加顧及，她身著紅絲絨長袍，用光彩奪目的黑毛皮鑲邊繞著整個下巴一圈連同整個前胸”（P141）。一方面我們可以看出她僅僅在著裝方面就勇于沖破傳統(tǒng)習俗的束縛；另一方面我們也可以看出她身上特有的女性魅力，通過她大膽的著裝展現(xiàn)在我們面前。與之形成對比的就是阿切爾，在第一次見到埃倫后，他還擔心梅會受到埃倫這樣一位“不注意品味的年輕女子的影響”。這是他對于埃倫的最初偏見。

埃倫不僅在外表上樹立了一種自由勇敢的完美女性形象，而且她還擁有著強大的內(nèi)心。首先我們可以從她小時候的經(jīng)歷看到她這樣性格形成的一種根源。埃倫從小失去雙親后便跟著姑媽一起到處游歷。接著埃倫又經(jīng)歷了不幸的婚姻，這樣的婚姻并沒有使她變得脆弱，而是使她變得更加堅強。這也是她為我們樹立的新女性形象中最重要的一點。我們可以從她身上為現(xiàn)代女性的一些問題帶來啟示。在她的離婚事件中，埃倫最初也展現(xiàn)出了自己女性柔弱的一面。阿切爾第一次去埃倫的住所，和她討論她的離婚事件時，埃倫卸下了自己的防備，展現(xiàn)了最真實的自己?！暗俏艺J為，我過去生活得太自我了，不管怎么說，我要按部就班-我很渴望被關(guān)愛和安全感”“住在這兒，你會覺得，就像-像是-一個乖巧的小女孩在做完全部作業(yè)之后，被帶去旅行似的”（P99）。她的字里行間都流露出她的孤獨與脆弱，她渴望被呵護和關(guān)愛。阿切爾走進了埃倫的內(nèi)心，這激發(fā)了他的男子氣概，他認為自己有義務去保護她不受

傷害。他認為“她站在他面前，像一個弱者沒有人保護，為了不讓她在與命運的瘋狂對抗中受到更多的傷害，他要去拯救她，不論付出什么代價”（P128）。由此可以看出阿切爾對埃倫真摯的愛，這遠遠超過了他對梅的感情。在阿切爾與梅婚禮即將舉行之際，阿切爾向埃倫表達自己的心意，說道埃倫才是他想要娶的女人，并且沖動地對埃倫說“沒有定論，事在人為。我還是自由身，而你也即將自由”（P227）。由此我們看到了阿切爾沖動而對梅的不負責。相反，埃倫卻擔心這一切帶給家庭，帶給他和梅的狼藉聲名和丑聞。她最終意識到“只有放棄你，我才能夠愛你”（P230）。從這一點我們可以看出她身上所具備的男性特質(zhì)，理智清醒的一面。這樣的表現(xiàn)與阿切爾形成對比。接著阿切爾借各種機會接近埃倫，即使在和梅結(jié)婚了以后仍然抱有幻想。他認為在他乏味單調(diào)的婚姻生活中，埃倫是她的一絲陽光和希望，他甚至想和埃倫一起逃走，但被埃倫再一次理智地拒絕。

在梅告訴了埃倫自己懷孕時，埃倫選擇了離開，而阿切爾也最終選擇了堅守自己的家庭和婚姻。即使多年以后，埃倫邀請阿切爾，阿切爾還是沒能有勇氣面對埃倫，只在她的樓下默默地望著她的窗口。他們之間的愛情暫告一段落，但是可以看出雙性同體下的埃倫和阿切爾如何選擇了這樣的愛情之路。這對他們而言或許是他們愛情的最好結(jié)局。

三、結(jié)論

本文以“雙性同體”理論為指導，分析了《純真年代》中的女主人公-埃倫，從而我們看到了埃倫這樣一個豐滿鮮活的完美女性形象。埃倫作為一個女性有著她獨特的魅力所在，同時她在面對自己的生活及埃倫的感情時又表現(xiàn)出了男性的特質(zhì)，這也使得她這樣一個人物形象更加的豐滿生動。由此作者伊迪絲·華頓成功塑造了埃倫這樣一個完美的女性形象，這對我們現(xiàn)代女性的人格塑造也能帶來一定的啟示和幫助。

參考文獻：

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［6］袁素華．試論伍爾夫的“雌雄同體”觀［J］．外國文學評論，2007（01）．

作者單位：（黃淮學院）

作者簡介：袁媛（1989-），女，漢族，河南駐馬店人，研究生學歷，助教，研究方向：英美文學。