李振++駱曉昀

“當(dāng)我第一次到這個(gè)村子時(shí)，大家只是圍看，沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)說(shuō)一句話”

美國(guó)人戈登在北京工作、生活多年卻始終搞不懂，“為什么你們要把我當(dāng)成一個(gè)外國(guó)人？”戈登對(duì)《瞭望東方周刊》說(shuō)。

盡管他想融入中國(guó)的生活，說(shuō)普通話、吃中餐、寫(xiě)漢字，甚至還參加了一檔中國(guó)綜藝節(jié)目《非正式會(huì)談》，但還是分分鐘被按“外國(guó)友人式”對(duì)待了。

中國(guó)姑娘李詩(shī)欣在美國(guó)經(jīng)歷了與戈登相反的經(jīng)歷：留學(xué)期間，她跟所有來(lái)自世界各地的同學(xué)一樣，快速融入了當(dāng)?shù)氐纳?。“在咖啡館、在酒吧，我同美國(guó)女孩一樣，享受著被稱贊漂亮的快樂(lè)?！彼f(shuō)。

戈登和李詩(shī)欣，一個(gè)美國(guó)人，一個(gè)中國(guó)人，都生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，卻有著不同的經(jīng)歷和感受：習(xí)慣了搭訕的美國(guó)大叔遭遇了尷尬，而秉持“不要跟陌生人說(shuō)話”理念的中國(guó)姑娘卻迅速適應(yīng)了美國(guó)式攀談。

表面上看，是同樣的交流，不同的回應(yīng)。實(shí)際上，是中外社會(huì)文化存在太多的殊途與同歸。

“大家都互相防備”

戈登經(jīng)歷豐富，馬里蘭大學(xué)西班牙語(yǔ)學(xué)士、耶魯大學(xué)人類(lèi)學(xué)碩士畢業(yè)，在朋友的酒吧做過(guò)調(diào)酒師，在中緬邊境地區(qū)做過(guò)研究，目前在北京一家留學(xué)機(jī)構(gòu)上班。

他樂(lè)于交友，周末會(huì)跟不同的朋友外出聚餐。這一切都讓他非常舒適：我跟他們一樣工作、生活、玩樂(lè)。然而，當(dāng)他一個(gè)人乘坐地鐵返回住處時(shí)，會(huì)有一種不那么舒服的感覺(jué)。

地鐵上都是埋頭專(zhuān)注于手機(jī)的人，戈登身旁站了一對(duì)帶小孩的夫婦，這原本并沒(méi)有引起他的注意。

“當(dāng)小朋友指著我大叫外國(guó)人時(shí)，我非常不舒服?！备甑歉嬖V本刊記者，他故意用普通話開(kāi)起了玩笑，“小朋友，我不是外國(guó)人，而是中國(guó)人，可是一覺(jué)醒來(lái)就變成這個(gè)樣子啦，沒(méi)準(zhǔn)兒明天你也會(huì)變成這個(gè)樣子了?！?/p>

此話一出，整個(gè)車(chē)廂的人都將異樣的目光聚焦到了戈登身上，但沒(méi)有人接腔。

“我認(rèn)為這算是一種歧視，雖然我是外國(guó)人，但首先應(yīng)該把我當(dāng)作一個(gè)人來(lái)尊重?！备甑敲黠@提高了聲調(diào)。

一些中國(guó)人對(duì)待外國(guó)人的態(tài)度讓他感到了“不公平”?！八麄兊难凵癯錆M好奇和窺私，上下打量中充滿狐疑，在背后議論，卻不愿或是不敢上前與我們搭腔?！彼麧M是不解，“我也說(shuō)普通話??！”

終于，當(dāng)他在小區(qū)樓下遛狗時(shí)，跟鄰居的一次搭腔解開(kāi)了困擾他的難題。

這個(gè)小區(qū)有不少人養(yǎng)狗，遛狗的鄰居們大多三五成群。戈登以遛狗這個(gè)借口主動(dòng)與鄰居攀談。此次對(duì)話相談甚歡，鄰居告訴他，“并非對(duì)你好奇，而是大家不愿意隨便跟陌生人交流，因?yàn)樵诖蟪鞘写蠹叶蓟ハ喾纻洹薄?/p>

酒吧里的不同境遇

在與北京相距遙遠(yuǎn)的廣州，28歲的智利留學(xué)生保羅遇到了同樣的問(wèn)題。

保羅告訴本刊記者，他與中國(guó)結(jié)緣始于一次交流?！?009年，我從智利來(lái)到中國(guó)的上海大學(xué)參加一次交流活動(dòng)，3個(gè)月的時(shí)間讓我深深?lèi)?ài)上了中國(guó)?！?/p>

2010年，他申請(qǐng)到天津師范大學(xué)做交換生，在這里學(xué)習(xí)中文，并在2013年來(lái)到廣州外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)攻讀中文傳播學(xué)士和碩士學(xué)位。

在他的印象中，廣州是一個(gè)非常包容的城市，這里生活著來(lái)自世界各地的外國(guó)人，但提到交朋友，他皺起了眉頭。

“雖然我在這里有很多中國(guó)朋友，但大多是通過(guò)朋友介紹才熟識(shí)的?！北Ａ_說(shuō)，“在智利，我們不太需要朋友引薦就可以交到朋友。”

智利是一個(gè)西班牙語(yǔ)系的國(guó)家，信奉天主教，除了南美風(fēng)俗，更多地受到了歐洲文化的影響。年輕大學(xué)生熱衷于泡在酒吧消遣，搭腔是一種必不可少的社交方式。

“一個(gè)人在酒吧會(huì)很無(wú)聊，請(qǐng)身邊的年輕女性喝一杯再正常不過(guò)?！北Ａ_告訴本刊記者，他在酒吧認(rèn)識(shí)了很多朋友，只需要一句“你很漂亮，我想請(qǐng)你喝一杯，交個(gè)朋友”，就能很愉快地聊下去。

回憶起第一次在廣州酒吧攀談的經(jīng)歷，他現(xiàn)在仍唏噓不已。

他按照在智利的方式和身邊的中國(guó)女孩子說(shuō)話。在他看來(lái)，女孩子明顯有戒備心，沒(méi)聊幾句就表現(xiàn)出要離開(kāi)的意思，最后與他相聊甚歡的還是外國(guó)人。因此，他對(duì)這次酒吧的經(jīng)歷印象深刻。

在李詩(shī)欣看來(lái)，外國(guó)人在公共場(chǎng)所通過(guò)搭腔異性找到女友甚至終身伴侶很普遍?！跋嘈旁谥袊?guó)，如此戀愛(ài)的真實(shí)案例是不多見(jiàn)的?！彼f(shuō)。

攀談不等于要結(jié)婚

實(shí)際上，中國(guó)女孩子的交友觀也在悄然發(fā)生變化，一些真實(shí)案例正在中國(guó)發(fā)生。

現(xiàn)年40歲的外企高管強(qiáng)尼在上海生活多年，他曾在2000年左右認(rèn)識(shí)了一個(gè)上海當(dāng)?shù)氐呐?。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)兩人都在明珠線（現(xiàn)3號(hào)線）等地鐵，從事分析師行業(yè)的他擅長(zhǎng)觀察，通過(guò)對(duì)女孩的外貌、肢體語(yǔ)言的分析，攀談后便開(kāi)始交往了。

即使如此，中國(guó)人與西方人對(duì)此的理解仍是不同的。在中國(guó)，男女間的交流有些就是出于結(jié)婚的壓力——每逢周末，一些大齡青年在咖啡廳或茶館里，也有從攀談走向交友、結(jié)婚的事例。據(jù)受訪者所言，在歐美人的概念里，攀談的目標(biāo)并不是結(jié)婚。

上海某私立醫(yī)院高級(jí)醫(yī)師安德魯告訴本刊記者，“實(shí)際上，沒(méi)有人會(huì)第一次見(jiàn)面就考慮到結(jié)婚。”

他認(rèn)為搭腔都是開(kāi)朗的人向內(nèi)向的人開(kāi)口?！鞍滋斓呐收劵径际切畔⑿枨箢?lèi)的，比如到了一個(gè)陌生的旅游地點(diǎn)，向當(dāng)?shù)厝肆私猱?dāng)?shù)氐奶厣朗郴蛘呔包c(diǎn)，或者在咖啡館與人攀談打發(fā)時(shí)間。而夜晚的搭腔，說(shuō)實(shí)話大多數(shù)人的目的是找人一起打發(fā)一個(gè)夜晚。”

在強(qiáng)尼看來(lái)，這是中外文化的一個(gè)明顯區(qū)別。因?yàn)樵跉W美人的概念里，并沒(méi)有什么“大齡”男女青年。“在歐美社會(huì)中不敢有這種觀念，對(duì)于任何大公司而言這都是一種歧視。因此，我們可能一直沒(méi)有結(jié)婚，但每個(gè)人都曾經(jīng)或正在保持一段伴侶關(guān)系。社會(huì)和家人并不會(huì)因?yàn)闆](méi)有穩(wěn)定婚姻關(guān)系而給予某個(gè)個(gè)體壓力?！睆?qiáng)尼也漸漸地意識(shí)到，這種中外差異是不能改變的。

“外熱內(nèi)冷”與“外冷內(nèi)熱”

李詩(shī)欣認(rèn)為，中外搭腔最大的不同在于：中國(guó)人拘謹(jǐn)且含蓄，尤其是女性，主動(dòng)與異性搭腔在中國(guó)人的價(jià)值觀里是不被提倡的；而外國(guó)人相對(duì)開(kāi)放，公共場(chǎng)所里的搭腔被認(rèn)為是社交的一種方式。

李詩(shī)欣告訴《瞭望東方周刊》，去美國(guó)留學(xué)之前，她一般很少去與異性搭腔，更別說(shuō)去酒吧了。“在20多年的家庭教育和學(xué)校教育中，我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)酒吧文化?！彼f(shuō)。

環(huán)境的變化，讓緊繃在李詩(shī)欣頭腦里的那根弦放松了：2年留學(xué)和1年工作的時(shí)間里，李詩(shī)欣變得能理解那里的文化。

“我曾經(jīng)在咖啡廳被一位男士搭腔，我們從學(xué)校談到了共同的興趣愛(ài)好。最后我們加了Facebook好友?！彼f(shuō)。

而在戈登看來(lái)，中美教育方式的不同或許也帶來(lái)了差異。

“中國(guó)的課堂大多采取老師授課、學(xué)生聽(tīng)課的教育模式，以至于從小形成了一種習(xí)慣：在公共場(chǎng)所、在人群面前不必討論，只需遵從權(quán)威信息即可。而在美國(guó)，課堂上很少樹(shù)立權(quán)威，知識(shí)都是相互討論得出的，因此美國(guó)人在公共場(chǎng)所的習(xí)慣是：相互溝通討論?！彼f(shuō)。

保羅把產(chǎn)生這種差異的原因歸結(jié)為思維方式不同。

在中國(guó)求學(xué)，他的本科畢業(yè)論文是《當(dāng)代中國(guó)（廣州）與智利（圣地亞哥）社會(huì)婚戀觀念比較研究》。他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的婚戀情況與智利非常不一樣。

在他看來(lái)，中國(guó)廣州有著大多數(shù)一線城市的普遍狀況：遍地都是大齡青年，大齡青年解決婚戀問(wèn)題的主要途徑是經(jīng)朋友介紹。而在智利，大家普遍認(rèn)為“戀愛(ài)不能通過(guò)朋友介紹”，否則分手后會(huì)影響朋友感情。

“在智利，許多男青年通過(guò)攀談?wù)遗笥?，因?yàn)榧幢悴怀晒σ膊粫?huì)影響生活?！彼f(shuō)。

不同的方式，最終還是根植于中西文化的差異。通常來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化被認(rèn)為是靜定的、內(nèi)向的、安分守己的，而西方文化是流動(dòng)的、外向的、開(kāi)放的。

西方文化的一個(gè)思想是“無(wú)物不變”，因此西方人不滿足于穩(wěn)定的生活和安寧的環(huán)境，這種思想表現(xiàn)為喜歡變換職業(yè)、搬家、旅游、冒險(xiǎn)和參加體育活動(dòng)，當(dāng)然也表現(xiàn)為愿與陌生人交往。

《東方人與西方人的50個(gè)思維差異》一書(shū)中談到，西方人“外熱內(nèi)冷”，對(duì)陌生人熱情，但同時(shí)會(huì)非常理智地與別人劃清界限；東方社會(huì)則是熟人社會(huì)，人們表現(xiàn)得“外冷內(nèi)熱”，對(duì)熟人常常過(guò)分關(guān)心，對(duì)陌生人則表現(xiàn)得比較冷漠——有句俗語(yǔ)說(shuō)，“無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜?！?/p>

西方人注重父母、夫妻、朋友間的經(jīng)濟(jì)契約，注重個(gè)人的獨(dú)立性，這被看作是西方社會(huì)人情淡漠的一面；而在另一種場(chǎng)合，即陌生人之間，他們又表現(xiàn)得與東方人相反。比如，路上有人車(chē)子拋錨了，一般會(huì)有陌生人主動(dòng)停下來(lái)幫忙。

同樣的困境

不過(guò)在戈登看來(lái)，“每個(gè)國(guó)家都有外向和內(nèi)向的人，內(nèi)向的人都不善于攀談，而不是中國(guó)人普遍認(rèn)為的‘外國(guó)人就特別能搭腔?！?/p>

在他看來(lái)，美國(guó)大城市的情況跟中國(guó)基本相似。互不交流的“城市病”在大城市也很普遍。

社會(huì)學(xué)博士、中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系副教授王興周對(duì)《瞭望東方周刊》說(shuō)，導(dǎo)致都市人“攀談無(wú)力”的根本原因在各國(guó)都是一樣的：大量的人從鄉(xiāng)村來(lái)到城市，巨大的工作壓力和快速的生活節(jié)奏壓得他們無(wú)暇顧及周?chē)哪吧恕?/p>

“歐美的情況更加嚴(yán)峻，因?yàn)樗麄兏绲亟?jīng)歷了城市化、工業(yè)化，城市人口集聚導(dǎo)致了‘城市病，犯罪、交往障礙、冷漠變得非常嚴(yán)重?！彼f(shuō)，“當(dāng)前中國(guó)正在經(jīng)歷大規(guī)模的城鎮(zhèn)化，希望未來(lái)不要讓‘交談無(wú)力變得越來(lái)越嚴(yán)重?！?/p>

他認(rèn)為，費(fèi)孝通所描繪的鄉(xiāng)土中國(guó)正在發(fā)生改變。在我們的傳統(tǒng)社會(huì)里，人際關(guān)系織成了一張張龐大而復(fù)雜的網(wǎng)，或血緣、或地緣、或姻親……，各種“緣”讓彼此熟悉、彼此關(guān)照，鄉(xiāng)土中國(guó)是一張通過(guò)“熟人”織就的網(wǎng)絡(luò)——如今，鄉(xiāng)土中國(guó)也在慢慢有了“陌生人社會(huì)”的某些特征。

這讓戈登想起他調(diào)研中緬邊境村落時(shí)的情景?！爱?dāng)我第一次到這個(gè)村子時(shí)，大家只是圍看，沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)說(shuō)一句話?！备甑钦f(shuō)。