□ 艾 斐

權(quán)力就是責(zé)任 責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)

□ 艾 斐

勇于負(fù)責(zé)和敢于擔(dān)當(dāng)，是每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所必須具有的素質(zhì)與品格，也是黨組織對(duì)所有黨員的共同規(guī)約與一致要求。不如此，便不足以體現(xiàn)執(zhí)政黨的強(qiáng)大定力，更無(wú)以彰顯共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)采。

戲如生活，生活如戲。凡戲劇者，皆為對(duì)實(shí)際生活和具體工作的藝術(shù)再現(xiàn)。在每一出戲劇中都有若干個(gè)不同的角色，只有當(dāng)每個(gè)角色皆技藝精湛、盡職盡責(zé)、表演到位、游刃有余時(shí)，整出戲才能顯現(xiàn)出良好的綜合效果，乃至熠熠生輝、精彩絕倫、效果卓著、感人至深。

我們的日常生活和實(shí)際工作又何嘗不是這樣呢？每個(gè)人都是一個(gè)特定的社會(huì)角色，都負(fù)有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，特別是此中的“關(guān)鍵少數(shù)”，就更是有如戲中的主角了，其不但必須有本事、有品格，而且更應(yīng)當(dāng)有責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，時(shí)時(shí)刻刻都要凸顯目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向，都能高度自覺(jué)而有效地補(bǔ)齊短板、厚植優(yōu)勢(shì)，聚精會(huì)神干工作，一心一意謀發(fā)展，始終秉持強(qiáng)力創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣、攻堅(jiān)克難的虎氣，不但敢于觸及深層次利益關(guān)系和復(fù)雜的矛盾糾葛，勇于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，而且能夠高瞻遠(yuǎn)矚、思接千載，既鐵肩擔(dān)道義，又銳志圖創(chuàng)新，切切實(shí)實(shí)通過(guò)認(rèn)真履行自己的崗位責(zé)任而在國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷形成各階層人民利益的最大公約數(shù)，認(rèn)認(rèn)真真用自己的心血和汗水為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)而畫(huà)出贏得廣大民心、彰顯時(shí)代風(fēng)采的最大同心圓。

為此，我們就必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，凸顯目標(biāo)追求，賦有開(kāi)拓進(jìn)取、勇毅篤行的擔(dān)當(dāng)精神，而絕不能在工作中遇到矛盾繞道走，碰到困難甩手過(guò)；群眾呼聲全不顧，推諉拖沓找借口。這種為官不為的行為不僅有失官德，而且也有悖人倫。常言道，為官之要，唯在察社情，恤民生，理政事，紓?cè)藨n(yōu)。如果不是這樣，又設(shè)官何必，要官何用？這還真應(yīng)了戲文中所說(shuō)的“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”。早在兩千多年前剛剛興起官制的時(shí)候，孔子就說(shuō)過(guò)，“德薄而位尊，知少而謀大，力小而任重，鮮不及也！”這可能是對(duì)為官不為現(xiàn)象的最早貶斥與撻伐。其言意在舉凡德性不淑、見(jiàn)識(shí)淺陋、能力低下，而又野心勃勃、不擇手段往上爬的人，雖然偶或也能得逞一時(shí)，過(guò)過(guò)官癮，但最終則沒(méi)有不出問(wèn)題、不被問(wèn)責(zé)的。

是呀，凡為官“不想為”、“不會(huì)為”或者“胡作為”、“亂作為”者，終將都是要被時(shí)代拋棄、人民唾棄的。因此，孔子在《論語(yǔ)》季氏篇中專(zhuān)門(mén)為療治此病開(kāi)出藥方，稱(chēng)之為“見(jiàn)得思義”，也就是要求為官之人必須賦有以下工作作風(fēng)和人格魅力，即“視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，得思義”。這九個(gè)“思”，雖只直接涉及官員的個(gè)人修養(yǎng)與精神品格，但若不如此，那就誰(shuí)也無(wú)法做到在工作中真正負(fù)責(zé)任、能開(kāi)拓，敢創(chuàng)新、有擔(dān)當(dāng)。因?yàn)樵谶@九個(gè)“思”中，處處都與“敢負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)”緊密關(guān)涉。一如，既已置身官場(chǎng)，那就必須在看的時(shí)候要看本質(zhì)、看全面，避免因看不準(zhǔn)、看不全而做出誤判；聽(tīng)的時(shí)候要聽(tīng)真切、辨實(shí)質(zhì)，不要被阿諛之詞和虛假之語(yǔ)所迷惑；在與群眾接觸和為群眾辦事時(shí)，態(tài)度和臉色一定要溫和，要熱情，而不能板起面孔、冷若冰霜；在與人相處、和人交流時(shí)，均應(yīng)保持低調(diào)，采取謙和、平易的方式與態(tài)度；每當(dāng)做事的時(shí)候，一定要盡心竭力、誠(chéng)懇精當(dāng)，切忌敷衍塞責(zé)、馬虎了事；每當(dāng)遇到疑難問(wèn)題時(shí)，一定要深入調(diào)查了解，多向群眾請(qǐng)教，而絕不能不懂裝懂、草率處置；每當(dāng)自己想要發(fā)脾氣的時(shí)候，就絕不能無(wú)所顧忌、恣意妄為，以致造成不可挽回的嚴(yán)重后果，既傷害群眾，又貶損自己；每當(dāng)面臨對(duì)金錢(qián)、利益、好處的選擇與處置時(shí)，一定要做到處之有理，取之有道，絕不能唯利是圖、見(jiàn)利忘義，更不能利用地位和權(quán)力攫取不當(dāng)之利、撈獲不義之財(cái)。

很明顯，孔子的“君子有九思”雖然多是從為人處世的道德品格與精神風(fēng)貌切入的，但他所講的卻又都是常理，都是恒德，都是君子必須具有和嚴(yán)格恪守的思想矩度與行為準(zhǔn)則。至于官員，那就自然更應(yīng)該和更必須全面具有并嚴(yán)格執(zhí)守了。特別是對(duì)于負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，這便是做人的底線(xiàn)和做事的紅線(xiàn)。不如此，就不會(huì)具備從政的素質(zhì)和為官的資質(zhì)。對(duì)于共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，自當(dāng)尤其如此。因?yàn)槲覀凕h的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，并據(jù)此而旗幟鮮明地提出以人民為中心的發(fā)展思想，即始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這就天然地決定了我們的干部必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，必須勇于進(jìn)取、銳意創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。在任何時(shí)候都要把人民的利益看得比天還高，比地還大，比生命還重要，并隨時(shí)準(zhǔn)備為捍衛(wèi)人民的利益而犧牲自己的一切。故此，勇于和敢于擔(dān)當(dāng)，就理所當(dāng)然地成為了我們所有黨員、所有干部的天然素質(zhì)與職業(yè)本能。因?yàn)闄?quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)。而是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，則是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正秉有共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要標(biāo)識(shí)。事實(shí)上，那種只想升官，不想擔(dān)當(dāng)；只要待遇，不要責(zé)任；只占位子，不干工作；只說(shuō)空話(huà)，不做實(shí)事的所謂干部，在本質(zhì)上已經(jīng)無(wú)異于對(duì)黨和人民利益的悖離，他們的思想與行為已經(jīng)遠(yuǎn)離了黨的綱領(lǐng)和路線(xiàn)，并已成為貼著干部標(biāo)簽和名號(hào)的混混與蠹蟲(chóng)。正由于他們的不擔(dān)當(dāng)、不作為、不做事、不負(fù)責(zé)，才使人民群眾的利益受到損害，使黨的威望受到漬蝕，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在一定范圍和一定程度上沾垢蒙塵、消光斂彩。這是什么呢？這便無(wú)異于對(duì)黨和人民的背叛。因?yàn)閳?zhí)政黨的本色和本職就是要為人民做主，替人民辦事，做人民大眾的堅(jiān)定依托與強(qiáng)大靠山，使人民受了委屈，有正義的評(píng)說(shuō)；遇到困難，有悉心的幫扶；實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，有黨和政府的戮力推促。小康社會(huì)，由此而至；幸福生活，因此而呈。這不就是黨的偉大奮斗目標(biāo)和人民的崇高理想追求的具體體現(xiàn)與有效實(shí)現(xiàn)么！

正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記要求：“大家都要增強(qiáng)角色意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)”，切實(shí)做到“在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，把愛(ài)黨、憂(yōu)黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作生活各個(gè)環(huán)節(jié)，敢于同形形色色違反黨內(nèi)政治生活原則和制度的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。”而此中，斗爭(zhēng)的對(duì)象和內(nèi)容之一，便是那種不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)臑楣俨粸楹蜑楣賮y為的現(xiàn)象與行為。因?yàn)檫@關(guān)乎到黨的宗旨的兌取和政策的落實(shí)，更直接決定著廣大人民群眾對(duì)黨的信任與擁戴。

事關(guān)宏旨，不可小覷。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！倍聦?shí)上，勇于負(fù)責(zé)和敢于擔(dān)當(dāng)，不僅已成為習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要內(nèi)容和鮮明特色，而且已成為我們黨在新的歷史條件下強(qiáng)力推進(jìn)治國(guó)理政偉大實(shí)踐的切實(shí)舉措與科學(xué)擘劃，它在體現(xiàn)黨中央從嚴(yán)管黨治黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，更充分彰顯出新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的道德情操與獨(dú)特的精神品格。

（責(zé)編：張靈霞）

研究員、教授、山西省優(yōu)秀專(zhuān)家、山西省文化領(lǐng)軍人才、國(guó)務(wù)院“特貼”專(zhuān)家（甲）、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家。歷任省社科聯(lián)黨組書(shū)記、省社科院副院長(zhǎng)等?，F(xiàn)為山西省社科院首席科學(xué)家、太原社科院名譽(yù)院長(zhǎng)、山西省文化創(chuàng)新研究中心主任、中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紅色文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、英格蘭皇家藝術(shù)基金會(huì)永久顧問(wèn)、世界教科文衛(wèi)組織副主席等。