耿想靈趙紅麗

(1.廣東省青少年競技體育學校跆拳道隊 廣東廣州 510500;2.廣州市番禺區(qū)少年兒童業(yè)余體校跆拳道隊 廣東廣州 511483)

跆拳道禮儀對青少年跆拳道運動員意志品質的培養(yǎng)

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(1.廣東省青少年競技體育學校跆拳道隊 廣東廣州 510500;2.廣州市番禺區(qū)少年兒童業(yè)余體校跆拳道隊 廣東廣州 511483)

跆拳道中的“禮儀”是跆拳道運動基本精神的具體體現(xiàn),在跆拳道運動中始終倡導“以禮始,以禮終”的尚武精神,在進入道館時要向國旗及跆拳道旗幟敬禮,見到教練要向教練敬禮,在比賽開始前以及比賽結束后向對方敬禮等等,這些細節(jié)無不顯示跆拳道運動對禮儀的重視。而這些細節(jié)性的行為如果不是平時的習慣養(yǎng)成和行為積累就不會成就現(xiàn)在這么系統(tǒng)的跆拳道禮儀。隨著競技體育的不斷發(fā)展,跆拳道運動的技戰(zhàn)術也不斷的完善和提高,對運動員各方面的要求也越來越多,因此運動員在比賽中的心理和智能就顯的特別重要。該文通過文獻資料法、調(diào)查法、分析法等對跆拳道禮儀進行深入了解,解析跆拳道禮儀在青少年跆拳道運動員意志品質培養(yǎng)過程中的重要性。

跆拳道禮儀 青少年跆拳道運動員 意志品質 培養(yǎng)

競技體育的不斷發(fā)展使得越來越多的教練關注到技術以外的細節(jié)問題，跆拳道比賽對跆拳道禮儀有明確的規(guī)定，直接體現(xiàn)在成績評定中，可以看出禮儀在跆拳道運動中的作用。然而透過跆拳道禮儀人們看到的是跆拳道運動員在跆拳道運動中所表現(xiàn)出來的尊重、頑強、自制、勇敢等品質，是跆拳道運動員意志品質的真實體現(xiàn)。

1 跆拳道禮儀

禮儀是人們約定俗成的進行尊重與友善的習慣做法，是人際交往中的一種藝術和方法，也是律己敬人的一種表現(xiàn)過程，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。提升公民自我文化內(nèi)涵與修養(yǎng)的基本要求。跆拳道中的“禮儀”是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)。跆拳道練習雖然是以雙方格斗的形式進行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨練意志品質為目的，所以在雙方各自內(nèi)心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前后都一定要向對方敬禮，即跆拳道運動始終倡導的“以禮始，以禮終”的尚武精神?！岸Y儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。

2 意志品質及其作用

意志的品質特性就是意志在對人的行為驅動過程中所表現(xiàn)出的動力特性，它主要取決于主體的行為價值關系變化的動力特性，反映了人的行為價值的目的性、層次性、強度性、外在穩(wěn)定性、內(nèi)在穩(wěn)定性、效能性、細致性等。意志品質是指構成人意志的諸因素的總和。擁有良好的意志品質具有以下作用:

2.1更加深入、廣泛的認識活動

意志品質是在人的認識和情感活動基礎上產(chǎn)生，認識活動也離不開意志品質的作用，意志品質使認識更加深入和廣泛，積極的意志品質如自覺、恒心等能促進人類對認知能力的發(fā)展，可以促成對事物的全面認識和了解。

2.2可以調(diào)節(jié)和控制人的情緒、情感

情緒和情感影響人們對事物的判斷，也影響人們的意志行為。積極的情緒和情感是行動的動力，相反消極情緒和情感則是意志行為的阻力。同樣意志行為對情緒和情感也有控制作用，意志堅強的人可以控制和克服消極情緒的干擾，使情緒服從理智，做出全面合理的判斷。

2.3意志對人的自我修養(yǎng)具有重要的作用

外界環(huán)境對人們的判斷有很大影響，特別是對處于十五、六歲的青少年兒童，正處于青春期，也是叛逆期，是否擁有良好的、堅定的意志品質對他們自身人格的塑造有很大的作用。

3 跆拳道禮儀對跆拳道運動員意志品質的培養(yǎng)

跆拳道運動中所涉及的禮儀?！耙远Y始，以禮終”是跆拳道練習者精神的中心思想。通過調(diào)查了解到跆拳道禮儀主要體現(xiàn)在以下幾方面。在日常生活中重視運動員禮儀。跆拳道禮儀不僅僅局限于課堂或者訓練中，也不是在特定場合中(賽場、跆拳道館等)的一種行為動作，而是融入運動員精神中的一種意志行為，在任何場合都要重視和遵守跆拳道禮儀，將跆拳道禮儀融入到自己的生活中，從思想上接受和重視跆拳道禮儀傳遞的精神。教育過程是超越一個個具體實踐水平的，對生存于特定生活世界中的人具有一定作用力的一種社會機能。在此所說的“禮儀教育”這一概念也就是指“作為社會機能的禮儀教育過程”。而禮儀教育不過是基于各種生活世界特性的特定的表現(xiàn)方式而已。

反過來說，也正是由于如此，各個生活世界的獨自性和固有性才可能得以維持。這一點就如同各種禮儀為中介，將禮儀的固有性質保存起來，作為“第二自然”的特殊生活世界也是如此，它將表現(xiàn)自己獨自性的禮儀文化，借助于禮儀教育這一社會形式轉錄到該社會的成員，由此來維持社會的連續(xù)性?！坝森h(huán)境帶來的無意識的影響”所形成的基礎能力主要是指:(1)語言習慣；(:2)由身體性的習慣性行為所獲得的禮儀方式；(3)在感性方面的那種好的興趣以及美的鑒賞能力。以上這些個人的知性、身體性、感性的基礎能力，在各自的生活世界中，作為被外化了的異化形式，以獨自的實體性文化形態(tài)被貯存著，它們(即這些實體性的文化)通過與個體意志無關的教育過程，也就是現(xiàn)在所說的制度教育這一社會系統(tǒng)而被維持著。

4 結語

跆拳道的禮儀細節(jié)無不顯示跆拳道運動對禮儀的重視。而這些細節(jié)性的行為如果不是平時的習慣養(yǎng)成和行為積累就不會成就現(xiàn)在這么系統(tǒng)的跆拳道禮儀。隨著競技體育的不斷發(fā)展，跆拳道運動的技戰(zhàn)術也不斷地完善和提高，對運動員各方面的要求也越來越多，因此運動員在比賽中的心理和智能就顯的特別重要。該文通過文獻資料法、調(diào)查法、分析法等對跆拳道禮儀進行深入了解，解析跆拳道禮儀在青少年跆拳道運動員意志品質培養(yǎng)過程中的重要性。

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2095-2813(2016)04(a)-0025-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.10.025