文／何振光

從延安精神中汲取從嚴(yán)治黨的力量

文／何振光

協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，關(guān)鍵在全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，結(jié)合時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。延安是革命的圣地，延安精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨、先進(jìn)性與純潔性、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。因此，習(xí)近平同志指出，延安精神“是我們黨的寶貴精神財(cái)富”，“全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量”。

從延安精神中汲取理想信念的力量

延安精神的形成是以堅(jiān)定的理想信念作為基礎(chǔ)和支撐的。當(dāng)年，為什么那么多人千辛萬苦奔赴延安？因?yàn)檠影彩且粋€(gè)有理想信念、可以實(shí)現(xiàn)理想信念的地方。美國記者斯諾到延安后，看到的是一種“東方魔力”；陳嘉庚先生訪問延安后，得出的結(jié)論是“中國的希望在延安”。他們所說的，反映的是延安精神的巨大力量。延安精神不僅屬于過去，更屬于現(xiàn)在和未來，具有穿越時(shí)空的恒久魅力。

大力弘揚(yáng)延安精神，需要我們像當(dāng)年那樣堅(jiān)定理想信念，用延安精神打掃思想灰塵，增強(qiáng)免疫力和抵抗力，挺起精神脊梁，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，做合格共產(chǎn)黨員，朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)前進(jìn)。

對共產(chǎn)黨人來說，理想信念的滑坡最危險(xiǎn)，精神支柱的坍塌最致命。因此，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性，把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。當(dāng)前，面對形形色色的誘惑和沖擊，一些黨員干部精神之“鈣”流失嚴(yán)重，得了“軟骨病”，成為精神上的侏儒，導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。全面從嚴(yán)治黨，必須醫(yī)治這種“軟骨病”，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。黨員干部要把堅(jiān)定理想信念作為畢生守則，真正做到對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想虔誠而執(zhí)著，對中國特色社會(huì)主義共同理想至信而深厚，決不能忘卻了身份，丟掉了忠誠，決不能今天信、明天不信，人前信、人后不信。

從延安精神中汲取人民至上的力量

延安時(shí)期，我們黨把“為人民服務(wù)”寫入黨章，黨的干部“把屁股端端正正地坐在老百姓這一面”，形成了“只見公仆不見官”的生動(dòng)局面。后來的革命實(shí)踐充分證明，民心所向即是力量所在。

新形勢下，我們要推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須始終堅(jiān)持把人民利益放在第一位，把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗(yàn)一切施政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持以人民為師，帶著問題深入基層，帶著感情深入群眾，從群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，從群眾的需求愿望中找到工作的方向和重點(diǎn)。要堅(jiān)持以民為鏡，聽取民聲民怨，聽取急盼憂怨，特別是透過群眾的情緒，看到工作短板，真正把工作坐標(biāo)向群眾滿意的方向校正校準(zhǔn)。要堅(jiān)持以民為秤，讓群眾來監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行、讓群眾來評判工作成效。這不僅是人民群眾所盼，也是廣大干部之福。我們要自覺接受人民監(jiān)督，決策干事都要以群眾贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)，切不可逆民意而為。

從延安精神中汲取以德依規(guī)相依治黨的力量

延安時(shí)期，像張思德那樣全心全意為人民服務(wù)的英雄模范，像白求恩那樣做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，一直教育和激勵(lì)著我們，不斷給以德治黨增添正能量，是新形勢下全面從嚴(yán)治黨的營養(yǎng)劑。同時(shí)，延安時(shí)期確立的一系列規(guī)章制度，關(guān)于民主集中制、關(guān)于批評和自我批評、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線等許多依規(guī)治黨經(jīng)驗(yàn)和做法，有些沿用至今。這是一種以德治黨與依規(guī)治黨相結(jié)合的力量。

對執(zhí)政黨而言，紀(jì)律是成文的道德，道德是內(nèi)心的

紀(jì)律。道德使人向善，是紀(jì)律的必要前提和基礎(chǔ)；紀(jì)律用來懲惡，是道德的堅(jiān)強(qiáng)后盾和保障?？v觀近年來的腐敗案例，紀(jì)律失之于寬，失之于軟是重要原因，但正是道德滑坡、理想動(dòng)搖，產(chǎn)生了最初的腐敗動(dòng)機(jī)。紀(jì)律不可能覆蓋所有領(lǐng)域、一切方面，只有堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合，才能強(qiáng)化黨員干部的自覺意識，從根本上杜絕腐朽思想的滋生。就此而言，既樹立高尚的道德情操，又嚴(yán)明黨的紀(jì)律規(guī)矩，才能讓從嚴(yán)治黨兼具道德感召力和紀(jì)律約束力，讓制度運(yùn)行在思想認(rèn)同的軌道上。

中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，標(biāo)志著全面從嚴(yán)治黨開辟了新思路、提高到新水平。這兩部黨內(nèi)法規(guī)，前一部重道德自律，后一部重制度他律，二者相互配合、相輔相成，既樹立崇高的道德追求，又制定明確的行為底線。這也是延安精神的傳承與創(chuàng)新。堅(jiān)持在道德與紀(jì)律兩個(gè)層面雙管齊下，相輔相成，讓道德自律為紀(jì)律約束減少阻力，讓執(zhí)紀(jì)監(jiān)督為道德涵養(yǎng)提供保障，二者各司其職又辯證統(tǒng)一，相互配合，才能形成內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的全面從嚴(yán)治黨新格局。

鄧小平同志曾告誡：“有理想、有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心?！弊龅揭酪?guī)治黨和以德治黨兩手抓、兩手硬，我們一定能將全面從嚴(yán)治黨引向深入，永葆黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。