楊林（武漢紡織大學(xué)，湖北　武漢　430000）

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論現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約主義風(fēng)格

楊林
（武漢紡織大學(xué)，湖北武漢430000）

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的提高，人們的包裝理念也在發(fā)生變化，在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，我們應(yīng)更多地考慮設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵。在當(dāng)今建設(shè)節(jié)約型社會(huì)及人們對(duì)簡(jiǎn)約生活向往的雙重背景下，包裝向何方發(fā)展才能擴(kuò)大設(shè)計(jì)空間、降低設(shè)計(jì)成本、為人類生活提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)就顯得尤為重要。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中行之有效的手段來(lái)滿足人們的視覺(jué)、觸覺(jué)以及心理的各種感受，是設(shè)計(jì)的共同責(zé)任。本文就現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約主義理念的主張和發(fā)展，分析現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的功能及要求，并得出符合現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)可的包裝設(shè)計(jì)理念。簡(jiǎn)約主義與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合以其獨(dú)特的審美價(jià)值使設(shè)計(jì)真正做到理性和創(chuàng)意的浪漫結(jié)合，開(kāi)拓嶄新的視覺(jué)觀念及表現(xiàn)形式，把平凡的視覺(jué)元素升華成充滿無(wú)限創(chuàng)意的視覺(jué)語(yǔ)言，并從中尋找出那些富有哲學(xué)意味和審美情趣的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約；包裝設(shè)計(jì)

一、何謂簡(jiǎn)約主義

簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，不是內(nèi)容上的簡(jiǎn)單刪減，也不是形式上的簡(jiǎn)單的舍棄，而是設(shè)計(jì)思維的提煉、表現(xiàn)形式的強(qiáng)調(diào)與內(nèi)涵的高度升華，其設(shè)計(jì)風(fēng)格的鮮明體現(xiàn)，更注重作品的感情交流，更注重與生態(tài)環(huán)境的和諧。我們可以將之理解為對(duì)事物本質(zhì)的追求或是一種審美追求。簡(jiǎn)約主義源于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念，也被稱為減少主義或極少主義，最遲起源于密斯·凡得羅說(shuō)的“少就是多”?！昂?jiǎn)約”是一種力求簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)風(fēng)格。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)其實(shí)就是一種舍棄，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)元素的提煉，力求達(dá)到對(duì)本質(zhì)與精髓的詮釋。簡(jiǎn)約的真正內(nèi)涵便是以“少”體現(xiàn)“多”的內(nèi)涵，因此，我們也可以稱它為一種設(shè)計(jì)文化。它擯棄了世俗的浮華，運(yùn)用新的表現(xiàn)手法力求達(dá)到以人為本，人與自然和諧的境界，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷的影響我們并逐漸形成了一種新的設(shè)計(jì)思想。如今，我們的生活中充斥著各種信息，在紛繁雜亂的世界中，人們渴望擺脫繁瑣、復(fù)雜的設(shè)計(jì)，追求簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，這種文化傾向，逐漸成為一種生活的態(tài)度影響著我們。簡(jiǎn)約的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人們的消費(fèi)觀簡(jiǎn)潔和實(shí)用是現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的基本特點(diǎn)。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格已經(jīng)大行其道幾年了，仍然保持很猛的勢(shì)頭，這是因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時(shí)，體現(xiàn)一定的文化品味。而簡(jiǎn)約主義風(fēng)格不僅注重實(shí)用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會(huì)生活的精致與個(gè)性，符合現(xiàn)代人的生活品位。

因?yàn)楹?jiǎn)約不是為了減少而簡(jiǎn)約，而是為了更好而簡(jiǎn)約，是在簡(jiǎn)潔的背景下烘托主題，是在“簡(jiǎn)”與“少”的形式與秩序中求意境和品位上的“繁”與“多”。簡(jiǎn)約包裝往往通過(guò)一些極其簡(jiǎn)單的形、色、文完成形式上的演繹，來(lái)達(dá)到情景上的無(wú)限擴(kuò)張。簡(jiǎn)約成了一種時(shí)尚，但簡(jiǎn)約并不是單純的簡(jiǎn)單！

二、包裝中的新時(shí)代簡(jiǎn)約理念

包裝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約理念是一種具有和諧觀的理念，它包括了與商品、環(huán)境以及與人之間的和諧。

首先，簡(jiǎn)約包裝應(yīng)做到與商品相和諧，做到包裝的形式與功能相統(tǒng)一。把商品包裝和商品看成一個(gè)密不可分的組合體，仔細(xì)分析商品的功能特性，針對(duì)商品的功能特性做合適的包裝形式，用最簡(jiǎn)單的視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言向大眾準(zhǔn)確地傳達(dá)商品的信息。

其次，簡(jiǎn)約包裝應(yīng)與環(huán)境相和諧。從環(huán)境保護(hù)層面來(lái)看，產(chǎn)品的包裝從設(shè)計(jì)到印刷、制作可以說(shuō)需要耗費(fèi)大量的材料與資源，尤其是塑料等不可降解材料的運(yùn)用，造成了資源的過(guò)度消費(fèi)與生態(tài)環(huán)境的惡化，這種惡化的后果可能需要我們?yōu)橹冻鼍薮蟮拇鷥r(jià)與數(shù)百年的時(shí)間才可挽回，在這種情況下，綠色設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展的呼聲日益高漲，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)可以說(shuō)順應(yīng)了這一可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保設(shè)計(jì)精神。作為與自然環(huán)境相和諧的簡(jiǎn)約包裝應(yīng)是符合綠色包裝的理念，它在設(shè)計(jì)時(shí)不應(yīng)追求表面上、形式上的“減少”，而應(yīng)充分考慮包裝的整個(gè)生命周期過(guò)程對(duì)資源、能源及生態(tài)環(huán)境的影響，實(shí)現(xiàn)包裝功能性和環(huán)境適應(yīng)性的平衡和諧，著力實(shí)現(xiàn)包裝材料對(duì)環(huán)境負(fù)載的綜合“減少”上。

最后，簡(jiǎn)約包裝應(yīng)與人相和諧。它應(yīng)先要考慮到的是使用者、搬運(yùn)者的安全、健康、便捷等因素，更應(yīng)考慮到選購(gòu)者的情感需求、審美需求等因素。從消費(fèi)者層面來(lái)看，過(guò)度包裝逐漸造成了消費(fèi)者的審美疲勞，那些造型迥異、顏色夸張的設(shè)計(jì)讓人感到混亂與乏味。人們渴望簡(jiǎn)潔自然的視覺(jué)環(huán)境，渴望回歸淳樸，簡(jiǎn)約之美漸入人心，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)逐漸成為一種審美標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)理念，只有適應(yīng)人的需求，包裝才有存在的價(jià)值。因此與人的和諧也就成了簡(jiǎn)約包裝具有持續(xù)生命力的有力保障，這其實(shí)也是包裝簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的核心理念。

三、包裝中簡(jiǎn)約理念的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

（一）材料

材料作為包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思均依附于材料之上。所謂的簡(jiǎn)約主義包裝材料，是指適度的選擇材料、使用材料。簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)在滿足包裝基本功能的需求下，選擇可回收循環(huán)的材料，降低對(duì)自然的破壞；簡(jiǎn)約化包裝材料是指對(duì)材料的合理、適度的利用，并非片面的采用環(huán)保材料。根據(jù)產(chǎn)品的不同特點(diǎn)與需要，科學(xué)的選材，既要保證產(chǎn)品包裝的基本保護(hù)、經(jīng)濟(jì)功能，又要降低制作成本與資源浪費(fèi)。

（二）結(jié)構(gòu)

合理的造型與結(jié)構(gòu)不但能夠保護(hù)商品，還能降低生產(chǎn)成本。簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)，是將材料融入到包裝造型與結(jié)構(gòu)上，力于以最少的材料達(dá)到保護(hù)商品的最大化目的，在滿足包裝基本功能的前提下，強(qiáng)調(diào)使用的便利性。簡(jiǎn)約化包裝造型與結(jié)構(gòu)不追求豪華與奢侈，以環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源為宗旨，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔化、小型化、綜合化。例如彪馬Clever Little Bag手提鞋盒，內(nèi)部硬紙盒使用100%再生紙支撐，相比于傳統(tǒng)鞋盒，每年能節(jié)省超過(guò)65%的紙張與60%的水、能源與燃料的消耗，值得一提的是，手袋成為包裝的一部分，既節(jié)省紙張，又可反復(fù)系利用，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的一個(gè)典范。

（三）裝潢

包裝裝潢的主要功能是傳遞信息，簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以經(jīng)典的、具有代表性的設(shè)計(jì)元素和色彩來(lái)融入設(shè)計(jì)內(nèi)涵和情感使受眾獲得精神上的滿足，要求清除多余的元素與凌亂的組合方式，在信息的傳達(dá)與簡(jiǎn)約化表現(xiàn)手法之間找到一個(gè)折中點(diǎn)，這個(gè)折中點(diǎn)的關(guān)鍵在于能夠?qū)⒈姸嗟脑O(shè)計(jì)要素進(jìn)行高度簡(jiǎn)練的概括與表現(xiàn)，圖形符號(hào)化、秩序化、單純化、色彩的純粹性等都是達(dá)到這一目的的表現(xiàn)方法。在簡(jiǎn)潔、清新的設(shè)計(jì)風(fēng)格中體現(xiàn)文化品位，并為用戶帶來(lái)心理的愉悅。

結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)是倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的節(jié)約理念的時(shí)代，而當(dāng)今社會(huì)上普遍存在的過(guò)度包裝、豪華包裝的現(xiàn)象與時(shí)代精神不符。過(guò)度包裝既耗材、又費(fèi)成本，大大超過(guò)了保護(hù)、美化商品的要求，給消費(fèi)者產(chǎn)生一種華而不實(shí)的感覺(jué)。以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)感性的、本能的和理性的需求，已成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的簡(jiǎn)約主義包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671 -864X（2015）05 -0048 -01

作者簡(jiǎn)介：楊林（1991.8 -），女，湖北省武漢市，武漢紡織大學(xué)，碩士研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。