李鴻忠給圈子文化和好人主義畫(huà)像

繼11月15日整治圈子文化和好人主義問(wèn)題座談會(huì)后，天津市委11月21日又召開(kāi)深入推進(jìn)圈子文化和好人主義問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治工作會(huì)議。市委書(shū)記李鴻忠強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展圈子文化、好人主義專(zhuān)項(xiàng)整治，要以刮骨之勇、雷霆之力、穿石之功，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)政治硬仗。在講話中，李鴻忠給圈子文化和好人主義畫(huà)像，嚴(yán)肅指出對(duì)天津政治生態(tài)的嚴(yán)重危害。

【圈子文化破壞黨的集中統(tǒng)一，直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威】圈子文化從本質(zhì)上看，是基于個(gè)人主義、利己主義形成的，事實(shí)上是宗派主義、山頭主義利益集團(tuán)或聯(lián)盟的表現(xiàn)。我們只有一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)中央、一個(gè)核心、一個(gè)黨章，而形形色色的“親信圈”“親屬圈”“官商圈”“官場(chǎng)圈”“社交圈”，以私利為“元”，受欲望驅(qū)動(dòng)，丟掉“四個(gè)意識(shí)”，違背“四個(gè)服從”，無(wú)視政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，團(tuán)團(tuán)伙伙、搞小圈子，結(jié)黨營(yíng)私，就是在破壞我們的“一”，在弱化、消解、分化、分解黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

【好人主義破壞黨章黨紀(jì)黨規(guī)，直接挑戰(zhàn)黨的原則】好人主義以人情世故為第一選擇，忘記了自己黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身份和所擔(dān)職責(zé)，本質(zhì)是個(gè)人主義、自由主義與實(shí)用主義、功利主義，乃至有政治野心、個(gè)人政治仕途規(guī)劃的復(fù)合體。以當(dāng)“老好人”為樂(lè)事，把黨性原則、立場(chǎng)、制度、紀(jì)律、規(guī)矩丟在一邊，明知不對(duì)、視而不見(jiàn)，八面玲瓏、遇事皆好，講關(guān)系不講原則，講面子不講規(guī)矩，講人情不講紀(jì)律，講“人性”不講黨性，“好人”做了、“主義”丟了，為了成全自己，毀了黨和人民的大業(yè)，危害極大。

【圈子文化不絕和好人主義盛行的根子在黨性弱化、在政治上不敢擔(dān)當(dāng)】黨內(nèi)生活是以制度、規(guī)矩、紀(jì)律、準(zhǔn)則、章程為標(biāo)準(zhǔn)的一系列言行，是黨內(nèi)的政治活動(dòng)、政治安排和秩序。圈子文化和好人主義把社會(huì)生活、家庭生活、朋友親情那一套引入黨內(nèi)生活，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“等價(jià)交換”引入政治生活。在這些關(guān)系網(wǎng)和利益鏈、人情和欲望面前喪失底線、一敗涂地，從根本上說(shuō)是黨性問(wèn)題。對(duì)圈子文化、好人主義不敢堅(jiān)持原則，就是政治上不敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。

【圈子文化和好人主義嚴(yán)重破壞了天津的政治生態(tài)】中央第三巡視組巡視“回頭看”給天津指出的重點(diǎn)問(wèn)題，第一個(gè)就是政治擔(dān)當(dāng)缺失、黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，其中的重要表現(xiàn)，就是圈子文化不絕、好人主義盛行。圈子文化和好人主義是影響政治生態(tài)、影響干部隊(duì)伍、影響天津發(fā)展的“內(nèi)傷”，已經(jīng)成為不可容忍之痛。圈子、場(chǎng)子、騙子、帽子、票子“五子登科”之間勢(shì)必衍生毒害社會(huì)的副產(chǎn)品，形成無(wú)形的黑線、黑鏈，如繼續(xù)任由蔓延下去，就會(huì)積重難返，負(fù)面影響嚴(yán)重，代價(jià)巨大。