鄧偉

根據(jù)教育部“面向現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來”，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，具有綜合素質(zhì)人才的戰(zhàn)略規(guī)劃，美術(shù)教育當(dāng)然也應(yīng)該加入到這個(gè)教育改革的行列之中。將中國當(dāng)代教育新的理念運(yùn)用到美術(shù)教育中，可以說為美術(shù)教育改革提供了更廣闊的空間。以往美術(shù)教育更強(qiáng)調(diào)對(duì)具體美術(shù)作品的理解和學(xué)習(xí)，它的好處是可以對(duì)某一件或幾件作品有深入的理解，但也使學(xué)生只會(huì)欣賞學(xué)過的美術(shù)作品，而對(duì)新接觸的作品無法做出自己獨(dú)立的判斷和鑒賞。這種模式束縛了學(xué)生的思想，其創(chuàng)造能力也受到局限，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)置了“美術(shù)鑒賞”內(nèi)容系列，與以前課程設(shè)置雖存在一定差異，但只要把握美術(shù)欣賞與美術(shù)鑒賞活動(dòng)有其共性：由淺入深，由表及里，由形式到內(nèi)涵的探究這一過程，就能在美術(shù)鑒賞課中逐步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生用眼、動(dòng)口、心悟、述情、探究的鑒賞習(xí)慣，讓學(xué)生‘動(dòng)”起來，有效地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解作品深遂而復(fù)雜的內(nèi)涵，促使學(xué)生鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作 品能力的生成，逐步提高鑒賞能力是有可能的。

新教育改革后的美術(shù)教育突出了鑒賞基本原則的重要性，以及鑒賞原則與鑒賞實(shí)踐的結(jié)合。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要構(gòu)建交流式的課堂教學(xué)。就是說要讓學(xué)生在進(jìn)行鑒賞活動(dòng)時(shí)，和老師交流、和作品交流、和同學(xué)交流。老師不是學(xué)生學(xué)習(xí)信息的唯一知識(shí)來源，可以通過不同渠道，采取不同學(xué)習(xí)方法達(dá)到學(xué)習(xí)目的。如去圖書館查閱資料，去網(wǎng)上搜索信息，去外面做調(diào)研等等，這樣可以讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。構(gòu)建以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，同學(xué)之間相互合作、研究式的學(xué)習(xí)，進(jìn)而完善素質(zhì)教育。

多樣性和選擇性是這次高中課程改革的一個(gè)基本理念，高中美術(shù)課程設(shè)置了 5個(gè)系列、 9個(gè)模塊。美術(shù)鑒賞的教學(xué)內(nèi)容更多的關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中間不但獲得必要的美術(shù)知識(shí)而且通過一些作品的個(gè)案分析與專題實(shí)踐活動(dòng)使其鑒賞能力能夠提高。另外，還注重幫助學(xué)生從哪些方面獲取信息，怎么去獲取信息？在教材的呈現(xiàn)上面運(yùn)用一些提示性的句子和圖形、圖表來展開，這也是美術(shù)鑒賞中間一個(gè)很重要的特點(diǎn)。即強(qiáng)調(diào)圖文結(jié)合，此外比較多的使用一些圖表和圖形，這就使得知識(shí)要點(diǎn)能夠一目了然。

美術(shù)鑒賞課，第一次把美術(shù)作品按藝術(shù)語言分為：具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)，在課程編排上增加了大量的具有代表性的圖片，從而加大了寫生的感性認(rèn)識(shí)。這樣在于具體作品的聯(lián)系下，更好的理解了鑒賞的原則；在逐漸掌握鑒賞原則的情況下，更好的理解藝術(shù)作品。

具象藝術(shù)是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，無論是在東方還是西方，都流傳著許多關(guān)于畫家如何真實(shí)的表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的故事?！肚迕魃虾訄D》第一個(gè)版本作者張擇端，字正道（又字文友），東武（今山東諸城）人，北宋末著名畫家，宋徽宗時(shí)宮廷畫家?，F(xiàn)藏于故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本?！?清明上河圖》描繪了北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁榮景象和自然風(fēng)光。清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，如像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大致分為三個(gè)段落：第一段是汴京郊外春光；第二段是汴河場(chǎng)景，第三段是城內(nèi)街市。作者以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠(yuǎn)近高下，草樹馬牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，舟車之往還先后，皆曲盡其儀態(tài)而莫可數(shù)記，全副場(chǎng)面浩大，內(nèi)容極為豐富，整幅畫作氣勢(shì)宏大，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆法細(xì)致，充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高超藝術(shù)表現(xiàn)能力這幅作品既是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品，同時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料，具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值。

美術(shù)鑒賞是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一種綜合的審美活動(dòng)。進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與技能，運(yùn)用觀察、想象、直覺和多種思維形式以及美術(shù)的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)；學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念；理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)之中；養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀文化，尊重世界多元文化。所以說，美術(shù)鑒賞是一個(gè)綜合的學(xué)習(xí)過程，是知識(shí)與審美的結(jié)合，能力和實(shí)踐的結(jié)合。當(dāng)學(xué)生拿到一副美術(shù)作品時(shí)，通過學(xué)生的直觀感受、內(nèi)心體會(huì)去表達(dá)自己的感受，這樣可以鍛煉學(xué)生的邏輯能力和語言表達(dá)能力。然后，因?yàn)槊佬g(shù)作品的產(chǎn)生涉及到方方面面，當(dāng)學(xué)生根據(jù)作品查閱資料的同時(shí)，就在無形中吸收了更廣、更綜合的知識(shí)。最后，學(xué)生綜合自己的理解運(yùn)用到作品的理解、闡述中去。

美術(shù)教育的課程改革，要求課堂教學(xué)必須改變過去單一的教學(xué)方法，摒棄單純重技法的枯操訓(xùn)練，在不拋棄技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的文化、審美教育融于美術(shù)鑒賞的教學(xué)內(nèi)容。這就要求教師應(yīng)巧妙地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方式方法，有效創(chuàng)設(shè)課堂情境，潛移默化地將知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，自我實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。下列兩種教學(xué)方式是美術(shù)鑒賞教學(xué)的新方式。

1.將影視、動(dòng)漫文化引進(jìn)課堂，讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)知識(shí)

新課標(biāo)要求翻門能更深入地開發(fā)人文內(nèi)涵，學(xué)生除了文化知識(shí)的積累外，教師可采用各種媒介，分析、講解作品是鑒賞的主要途徑。由于個(gè)人知識(shí)的積累總是有限的，單純語言的描述又相當(dāng)貧乏，在這時(shí)將影視、動(dòng)漫文化引入課堂，能夠吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率.影像、動(dòng)漫文化更廣泛地拓寬了學(xué)生的視野，上至天文，下至地理，古今中外的美術(shù)文化，都能在影視、動(dòng)漫片中得到直觀的了解 。

2.將音樂融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流

藝術(shù)是相通的，音樂則具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒反應(yīng)，在美術(shù)鑒賞課中適當(dāng)?shù)匾胍魳沸蕾p對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解美術(shù)作品有很大的作用。如：在鑒賞《韓熙載夜宴圖》時(shí)，用多媒體展示圖中的三個(gè)片斷：（1） 聽樂中配以優(yōu)雅的琵琶曲，讓同學(xué)們體會(huì)東方藝術(shù)含蓄內(nèi)斂的韻味中體悟人物的神情和動(dòng)態(tài)；（2） 觀舞選配以狂燕栩擊鼓聲讓學(xué)生的鑒賞情緒高漲；（3）清吹則在配以悠揚(yáng)的笛簫合奏中陶冶；在鑒賞《清明上河圖》時(shí)以低沉幽雅的洞簫曲引發(fā)學(xué)生回歸到遙遠(yuǎn)的北宋時(shí)代，教師要營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生們的思緒在優(yōu)美和諧的氛圍中自由地馳騁。endprint