【摘 要】鋼琴藝術(shù)是音樂藝術(shù)的主要載體與形式之一，鋼琴作品內(nèi)容的創(chuàng)作與改編不可避免地受到歷史和人文的影響。從具代表性的作品中體會創(chuàng)作內(nèi)容的時代性與民族性，對于鋼琴藝術(shù)的研究具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】鋼琴藝術(shù)；時代性；民族性；儲望華

中圖分類號：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0093-01

一、儲望華簡介

鋼琴家、作曲家。1963年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院鋼琴系。同年留校任教，現(xiàn)居澳大利亞墨爾本。他改編或創(chuàng)作的鋼琴作品有《前奏曲二首》、《江南情景組曲》、《變奏曲》、《解放區(qū)的天》等。這些鋼琴獨(dú)奏曲在教學(xué)、考級、演奏比賽中受到了全國各地師生以及廣大聽眾的喜愛。

二、儲望華的鋼琴創(chuàng)作之路

儲望華生于20世紀(jì)40年代，是我國著名的鋼琴家和作曲家，作品具有鮮明的時代性與濃厚的民族性情感特征。在儲望華藝術(shù)創(chuàng)作和改編的過程中，社會大環(huán)境在不斷變化，對政治方面的指向性越來越強(qiáng)。

就在1963年秋天，剛從大學(xué)畢業(yè)的儲望華，投入到時代洪流中，他被派到北京郊區(qū)參加“四清”運(yùn)動?；氐街醒胍魳穼W(xué)院，他在1963年改編了《解放區(qū)的天》鋼琴獨(dú)奏曲，這首樂曲是響應(yīng)“三化”之作，也是“三化”的典型產(chǎn)物。

此后，在儲望華創(chuàng)作改編的作品中，不少題材與特定的歷史環(huán)境相關(guān)性很高。不得不說的是，儲望華的鋼琴藝術(shù)在這樣的大背景中是在求生存、求發(fā)展、求變革。

三、簡介時代性

音樂的時代風(fēng)格將音樂作品所具有的體現(xiàn)時代特色風(fēng)貌的風(fēng)格通過藝術(shù)作品呈現(xiàn)在人們面前?！耙魳返臅r代性也就是指音樂與時代的關(guān)系，體現(xiàn)出這個時代的人文精神而且具有這個時代的藝術(shù)特點(diǎn)?！币魳匪囆g(shù)只有緊跟時代才能向前發(fā)展，音樂藝術(shù)的生命力價值才能夠得以體現(xiàn)。音樂藝術(shù)是人類精神的需要和精神活動的產(chǎn)物，是時代精神的折射。

《解放區(qū)的天》是儲望華在1963年到1976年創(chuàng)作中期所創(chuàng)作的作品。該時期作品是藝術(shù)界“三化”方針指導(dǎo)下的產(chǎn)物，儲望華該時期作品有著引導(dǎo)和鼓舞人民意氣風(fēng)發(fā)的“革命化”，反映同時代勞動人民思想感情的“民族化”以及讓人們喜聞而見的“群眾化”。他的作品基本上順應(yīng)了當(dāng)時文藝創(chuàng)作方針，反映了時代風(fēng)貌，時代性特點(diǎn)突出。

四、簡介民族性

音樂的民族風(fēng)格一般指一定地域環(huán)境中，體現(xiàn)出一個民族的音樂文化風(fēng)格。音樂的民族性與一個民族音樂的形成和發(fā)展是分不開的，它們往往不可避免地要與其他民族的傳統(tǒng)音樂的形成和發(fā)展相互聯(lián)系和交融。

儲望華在創(chuàng)作《解放區(qū)的天》中選用民歌的旋律素材，除延續(xù)陜北民歌的曲調(diào)元素外，在改編和創(chuàng)作中模擬陜北民歌的演唱風(fēng)格也是體現(xiàn)民族性的重要手段。作品中借助各種創(chuàng)作技法展現(xiàn)了一副歡慶場面，同時演奏中還要突出民族性的演唱特征。

五、實例分析

《解放區(qū)的天》是儲望華于1963年根據(jù)陳志昂作曲的同名歌曲和陜北民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》改編而成?！督夥艆^(qū)的天》片段型的非規(guī)整性的節(jié)奏給人一種彈性節(jié)奏的印象，同時也體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)審美觀念中講究結(jié)構(gòu)整齊劃一的美學(xué)思想。此外，儲望華還參考原版民歌的歌詞節(jié)拍來建立樂曲體系，民歌中“解放區(qū)的是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡”一句“明朗的天”和“好喜歡”兩節(jié)均采用了節(jié)拍切分處理的方式來強(qiáng)化歌詞重音與力度，雖然中間停頓時值較長，但絲毫沒有給人松散的感覺。

儲望華將諸多改編和創(chuàng)作技法傾注于《解放區(qū)的天》之中，表達(dá)出了他心中濃濃的中國文化和中國情緒，同時也反映極富特色的民族元素和時代的特征，《解放區(qū)的天》的產(chǎn)生順應(yīng)了當(dāng)時的社會環(huán)境，所以才使它能夠得到廣泛流傳。

六、結(jié)語

音樂藝術(shù)有其發(fā)展的自身規(guī)律，同一時代、同一民族是有基本相同的時代旋律。音樂時代性與民族性是音樂藝術(shù)發(fā)展的兩個重要環(huán)節(jié)與載體，只有堅持兩者的辯證統(tǒng)一，才能堅持音樂藝術(shù)發(fā)展的正確方向。

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作者簡介：

王詩穎（1991-），女，重慶南岸人，湖南科技大學(xué)2015級音樂與舞蹈學(xué)碩士研究生，主要研究方向：鋼琴表演。