雍熙

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要銘記紅軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神?！?/p>

今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。歷史看，如何理解這一偉大的長(zhǎng)征精神？今天看，中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征，怎樣才能像當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征那樣生發(fā)出支撐民族前行的圓夢(mèng)精神？未來(lái)看，人類(lèi)文明史早就證明，任何民族要自我超越，終究還是要上升到精神和價(jià)值觀層面。如何汲取長(zhǎng)征精神做到“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，達(dá)到中華文明制高點(diǎn)？

長(zhǎng)征勝利80周年到來(lái)之際，國(guó)防大學(xué)公方彬教授接受《人民周刊》記者專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)：怎樣將長(zhǎng)征精神與中國(guó)夢(mèng)圓夢(mèng)精神相銜接，找到內(nèi)在契合點(diǎn)，以推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，值得我們探討。

回顧：長(zhǎng)征勝利源于精神超越

《人民周刊》：回顧80年前的今天，一支由“泥腿子”組成的軍隊(duì)，因何取得如此之功績(jī)，以至于讓對(duì)手乃至世界嘆服？

公方彬：長(zhǎng)征勝利源于三方面原因：第一，來(lái)自先進(jìn)的理論及其基礎(chǔ)上形成的堅(jiān)定執(zhí)著的信仰。正是有了這樣的精神世界而化作政治信仰，進(jìn)而讓這支軍隊(duì)獨(dú)具特色；第二，來(lái)自一批最具犧牲精神的領(lǐng)導(dǎo)者及其生發(fā)出來(lái)的感召力?？匆幌录t軍，那些最早走上革命道路者，或者說(shuō)其中的領(lǐng)袖人物，基本都是擁有強(qiáng)大犧牲精神的“首義黨員”；第三，紅軍和軍閥軍隊(duì)的最大差異，在于從根本利益關(guān)系上作出新設(shè)計(jì)、新界定。因此讓新生的農(nóng)民隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)歷史跨越，真正克服封建軍隊(duì)、軍閥軍隊(duì)的弊病。這就是紅軍爭(zhēng)打硬仗和敢于犧牲的根本原因。

《人民周刊》：如何理解長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵和特征？

公方彬：長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵和特征有清晰的概括：不怕?tīng)奚?、前赴后繼，勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓和克服困難。對(duì)于這些精神品質(zhì)的解讀，可謂汗牛充棟，我們以曾經(jīng)的對(duì)手的評(píng)價(jià)進(jìn)行詮釋。1991年張學(xué)良在紐約接受美國(guó)媒體采訪時(shí)說(shuō)，紅軍是打不敗的，理由有三：紅軍難對(duì)付，陜北會(huì)戰(zhàn)，這支裝備簡(jiǎn)陋、面黃肌瘦的隊(duì)伍全殲將東北軍兩個(gè)師；紅軍頑強(qiáng)，自己是帶兵人，知道帶兵難，紅軍在前有堵后有追的情況下，二萬(wàn)五千里，沒(méi)有散，沒(méi)有垮，說(shuō)明帶兵人厲害；紅軍有堅(jiān)強(qiáng)的組織，也有群眾的基礎(chǔ)。這些都是對(duì)長(zhǎng)征精神的有力詮釋。

現(xiàn)實(shí)：復(fù)興之路是一場(chǎng)新長(zhǎng)征

《人民周刊》：長(zhǎng)征精神對(duì)于今天物質(zhì)極大豐富的我們，有怎樣的啟示？

公方彬：經(jīng)過(guò)30余年改革開(kāi)放，社會(huì)財(cái)富巨大增長(zhǎng)，我們已經(jīng)享受著較為充裕的物質(zhì)生活，但一部分人精神沒(méi)有跟上，失去了方向感和價(jià)值感。避免哲學(xué)家叔本華所說(shuō)的“絕對(duì)價(jià)值的喪失”，以及由此而來(lái)的恐懼，是大眾所共同期待的。

一個(gè)時(shí)期來(lái)，官方主導(dǎo)與民眾參與下的精神互動(dòng)已經(jīng)形成，核心是對(duì)高尚情操乃至犧牲精神的呼喚。其動(dòng)因在兩個(gè)方面：一個(gè)當(dāng)下著眼改善政治生態(tài)和人文生態(tài)而來(lái)的舉措。既然強(qiáng)調(diào)“不忘初心”，追求“風(fēng)清氣正”，必借助犧牲精神；既然堅(jiān)持“四個(gè)全面”，走“上樹(shù)信仰，中立價(jià)值坐標(biāo)，下劃紅線”的道路，所謂以黨風(fēng)影響政風(fēng)和民風(fēng)，同樣需要從歷史中尋找力量之源。另一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要鑄就一種內(nèi)含民族精神和革命精神的“圓夢(mèng)精神”。中華民族偉大復(fù)興無(wú)異于新長(zhǎng)征，要取得勝利，必須產(chǎn)生不亞于長(zhǎng)征精神的新精神元素和精神載體。

《人民周刊》：您提到中國(guó)夢(mèng)，怎樣理解長(zhǎng)征精神與中國(guó)夢(mèng)圓夢(mèng)精神的邏輯關(guān)系？

公方彬：簡(jiǎn)言之，長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨理論武裝和精神灌注與中華民族堅(jiān)韌頑強(qiáng)品格的完美結(jié)合，這種精神直接來(lái)源于亦支撐著當(dāng)時(shí)的奮斗目標(biāo)和政治訴求。比如階級(jí)斗爭(zhēng)與生命相博而造就的“激情燃燒”，這甚至可以說(shuō)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

今天，我們確立的中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想，是一個(gè)民族的百年訴求，內(nèi)涵十分豐富，在長(zhǎng)征精神兩大核心元素基礎(chǔ)上，還增加和豐富了人類(lèi)文明創(chuàng)造的元素，因?yàn)榇髧?guó)崛起于文明，只有立身于人類(lèi)文明的制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用才能實(shí)現(xiàn)崛起，這就決定了提升民族創(chuàng)造力十分關(guān)鍵。與此同時(shí)，圓夢(mèng)精神還需要對(duì)共產(chǎn)黨在革命階段的精神內(nèi)涵和精神元素作轉(zhuǎn)換，因?yàn)楦锩A段進(jìn)入執(zhí)政階段存在諸多不同，要對(duì)民族傳統(tǒng)精神進(jìn)行現(xiàn)實(shí)改造。從這個(gè)意義上講，圓夢(mèng)精神包含長(zhǎng)征精神，并且還要對(duì)既有精神進(jìn)行發(fā)展，保證與時(shí)代對(duì)接。

未來(lái)：人類(lèi)文明制高點(diǎn)

《人民周刊》：習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中，多次強(qiáng)調(diào)要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。您認(rèn)為，在今天怎樣才能將長(zhǎng)征精神注入圓夢(mèng)精神，或者圓夢(mèng)精神如何更好地吸收長(zhǎng)征精神的營(yíng)養(yǎng)，保證新精神擁有強(qiáng)大的感召力作用力。

公方彬：第一，紅軍艱難奮戰(zhàn)而不潰散，最重要的力量之源來(lái)自堅(jiān)定的信仰信念，中華民族新長(zhǎng)征形成和借助的圓夢(mèng)精神，需要以此為內(nèi)核心。紅軍長(zhǎng)征，是一次挑戰(zhàn)人類(lèi)極限的跋涉，那次跋涉不管是從生理或心理都屬于超極限運(yùn)動(dòng)。而中華民族偉大復(fù)興同樣是一次長(zhǎng)征，一次超越民族發(fā)展史，至少超越近現(xiàn)代史上的長(zhǎng)征，既然是超越自我的運(yùn)動(dòng)，就必須擁有強(qiáng)大的精神支撐，需要全民族修養(yǎng)一種不懼挫折和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格，或者說(shuō)維系品格的精神世界，這個(gè)精神世界的支柱就是信仰信念。

第二，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路是長(zhǎng)征勝利的重要條件，中華民族偉大復(fù)興不是復(fù)制，必須在圓夢(mèng)精神引入開(kāi)創(chuàng)文明的元素和品質(zhì)。紅軍長(zhǎng)征走了一條前無(wú)古人的道路，這其中除了犧牲精神就是得益于創(chuàng)造力。今天，我們國(guó)家面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要獲得更大的突破，必須增強(qiáng)創(chuàng)新能力，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新長(zhǎng)征的唯一途徑。

所以，在為中華民族偉大復(fù)興尋找更多支持元素的當(dāng)下，我們有必要深入思考長(zhǎng)征精神的本質(zhì)，即在于開(kāi)創(chuàng)一條前無(wú)古人的制勝道路，這條道路與當(dāng)下走的道路或許存在多方面差異，但精神品質(zhì)卻是相通的。

第三，為人民利益不惜犧牲自己的一切，使紅軍具有戰(zhàn)勝一切敵人的原動(dòng)力，崛起中國(guó)需要為世界和平而擔(dān)當(dāng)和犧牲的精神品質(zhì)，圓夢(mèng)精神需要這樣的精神元素。

出發(fā)時(shí)數(shù)十萬(wàn)人到達(dá)陜北時(shí)僅剩數(shù)萬(wàn)人，數(shù)字中道出紅軍長(zhǎng)征付出的是巨大犧牲。而犧牲背后則是一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)為民族獨(dú)立和人民解放敢于犧牲奉獻(xiàn)的精神。

今天，我們民族已經(jīng)處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，雖然不必也不應(yīng)再付出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣多的生命代價(jià)，但自我犧牲精神依然需要，必不可缺。其實(shí)，自我犧牲精神并不一定要以具體犧牲來(lái)驗(yàn)證，這更反映為一種價(jià)值觀和行為方式，正因?yàn)槿绱硕c大國(guó)的成長(zhǎng)高度關(guān)聯(lián)。何為幸福與如何贏得幸福？而有效回答或最佳詮釋者，莫過(guò)于為人民的利益敢于犧牲自己一切的先烈。這應(yīng)該是紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年追思的目的和意義所在。