賴紅柳

孫中山駐節(jié)梧州始末

賴紅柳

《1921.梧州紀事》（油畫）　李煜榮

一

1921年10月15日，中華民國非常大總統(tǒng)孫中山偕夫人宋慶齡乘坐軍艦“寶璧”號從廣州天字碼頭出發(fā)，溯西江而上，出巡廣西，準備取道湖南北伐，北伐軍3萬人也在同日開拔。

17日下午4時，當“寶璧”等幾艘軍艦靠近梧州碼頭時，梧州軍政機關(guān)及工人、農(nóng)民、學(xué)生等代表和市民1萬余人在碼頭上列隊歡迎。待孫中山一行在西門口外的碼頭（今中山碼頭）登岸時，軍樂奏起，鞭炮齊鳴，孫中山舉帽答禮。隨后歡迎的人群和孫中山一起前往考棚街（今大中路上段）廣西省立第二中學(xué)大操場，參加梧州各界群眾歡迎大會。

因當時考棚街還沒有鋪馬路，街道狹窄，附近只有省立第二中學(xué)的大操場可以用來開大會，所以孫中山由胡漢民、黃昌谷、宋慶齡及衛(wèi)士數(shù)人陪同步行前往會場。胡漢民當時任中華民國政府總參議兼文官長、政治部長，是孫中山的得力助手，黃昌谷是孫中山的私人隨從秘書。

當時孫中山頭戴黃色通帽，身穿灰色中山裝，孫夫人宋慶齡則頭戴面紗，身穿時尚洋裝，完全是一副西洋女子的打扮，同孫中山并肩而行。周圍群眾紛紛上前爭睹孫中山夫婦二人的風(fēng)采。歡迎的隊伍沿途還不斷高呼：“熱烈擁護孫大元帥督師北伐”“打倒北洋軍閥”“擁護國民革命”等口號，使得街道兩旁圍觀和追隨的群眾越聚越多。有人還以為孫夫人是外國女人，在那里議論紛紛。后來圍觀的人實在太多，孫中山夫婦都沒辦法再往前走。兩邊的護衛(wèi)一面開道，一面不忘對好奇的人解釋“孫夫人是地道的中國人，原籍在海南文昌縣，不是外國人”，好不容易才讓群眾讓開了道。

孫中山一行來到省立第二中學(xué)的大操場，參加群眾歡迎大會。大會由省立第二中學(xué)校長崔贊謨主持，他宣布大會開始，并敦請孫中山先生對群眾講話。

孫中山紅光滿面，精神奕奕。在感謝群眾對他的熱烈歡迎后，孫中山說，他領(lǐng)導(dǎo)民主革命，打倒喪權(quán)辱國的清朝帝制，建立中華民國后，各地軍閥割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，弄得國家分裂，民不聊生，完全與他革命的目的背道而馳。現(xiàn)在為了鏟除萬惡的北洋軍閥，統(tǒng)一祖國，特統(tǒng)率革命大軍，出師北伐，希望廣大民眾竭力擁護和大力支持……孫中山的每句話都感人肺腑，到會的群眾聽了都很激動，不時振臂高呼“打倒軍閥”“擁護國民革命”等。

這樣的集會，對當時城廂人口還只有六七萬人的梧州城來說，是盛況空前的。來開會的人，除了有組織的軍政機關(guān)及學(xué)生代表幾千人外，其他市民都是自發(fā)參加的。說實話，當時多數(shù)老百姓都不懂政治，他們只是好奇，好奇孫中山夫人是不是外國人；好奇大總統(tǒng)孫中山到底是個什么樣的人物，居然能夠趕跑陸榮廷。

二

歷史上陸榮廷被稱作“舊桂系軍閥”。他原是清朝的廣西提督，擁兵數(shù)十營，是廣西最大的實力派。辛亥革命后他被迫“附和共和”，宣布南寧獨立，廣西逐漸形成以他為首的舊桂系集團，省會由桂林遷到南寧。占據(jù)廣西后，陸念念不忘占據(jù)廣東地盤，1916年6月6日，北洋政府總統(tǒng)黎元洪任陸榮廷為湖南督軍，陸榮廷不去湖南就職，而是率軍進粵驅(qū)逐原廣東都督兼民政長龍濟光，自任廣東都督。1917年4月10日，陸榮廷接受黎元洪任命為兩廣巡閱使，終得以占據(jù)兩廣，擁兵五萬，成為兩廣最大的軍閥，權(quán)傾一時。

1921年6月，“第二次粵桂戰(zhàn)爭”爆發(fā)，舊桂系被徹底擊敗，陸榮廷下野?；涇娺M駐梧州后，7月15日，孫中山委派王乃昌、鄧家彥在梧州成立國民黨廣西支部，黨部設(shè)在馬王街鶯廬（今東中路梧州日報社宿舍處）。因為打了大勝仗，孫中山很高興，20日特地派財政部次長廖仲愷及其夫人何香凝到梧州慰問軍隊。

10月8日，梧州成立市政廳，委任孫中山的女婿戴恩賽為廳長。成立市政廳是梧州有城市建制的開始，但還沒有正式立市。廖仲愷夫婦和戴恩賽都與孫中山有著密切的聯(lián)系，到梧州活動和任職，固然是工作需要，但也是為孫中山下一步行動做籌備工作。

在南方，孫中山結(jié)束了陸榮廷在廣西的統(tǒng)治，適逢北方的奉系張作霖和皖系段祺瑞醞釀聯(lián)合推倒直系曹錕、吳佩孚，孫中山想乘此機會揮師北上，一舉結(jié)束軍閥混戰(zhàn)，實現(xiàn)南北統(tǒng)一。一切籌措停當后，10月15日，孫中山率領(lǐng)三萬北伐軍，溯江西上，出巡廣西，準備取道桂林由湖南出師北伐。于是就出現(xiàn)了本文開篇那一幕熱鬧的場景。

三

隨孫中山到梧州的，除了孫夫人外，還有許崇智、廖仲愷、胡漢民、徐維揚、鄧家彥、陳少白、焦易堂、汪兆銘等20多人。孫中山到梧州后，市政廳廳長戴恩賽和各機關(guān)首長、各團體代表、軍警人員、粵軍第二軍第十一團全體官兵以及各界代表到河邊恭迎，梧州的機關(guān)團體先后開歡迎會歡迎孫中山。

孫中山到梧州后，將大本營設(shè)在西門口內(nèi)的“鎮(zhèn)守使署”(今和平路76號原中共梧州市委大院內(nèi))。大本營分設(shè)四處：1.文官處，處長為胡漢民；2.參軍處，處長為胡毅生；3.幕僚處，處長為蔣作賓；4.黨務(wù)處，處長為陳群。衛(wèi)士長為盧振柳，偵察隊長為李天德。

抵梧當日，孫中山即電召在南寧的陳炯明來梧州，在電文中要求陳炯明“調(diào)粵軍40營參與北伐”，歸大本營統(tǒng)率。陳炯明電復(fù)，“允撥陳德州等22營……余無力贊助北伐?！睂O復(fù)電說要去南寧與他商談。陳又復(fù)電“潯江一帶盜賊充斥，非有大軍護衛(wèi)不可，而上水船抵南寧又較遲，且路有危險，不如請在梧稍候三四日，炯明當乘日夜下水船，親來梧州商就一切?！睂O中山這邊復(fù)電：“廣西各大城鎮(zhèn)，均宜親到演說，加以撫慰，沿途已由許（崇智）軍派兵一團護送，可無意外之虞?！笨吹贸鰧O中山是心急如焚，一定要盡快與陳商談，陳炯明則在婉拒。當時粵軍內(nèi)部分幫結(jié)派已相當嚴重，陳炯明這一派的軍隊確實是戰(zhàn)斗力最強的，當初趕跑陸榮廷主要還是靠他帶領(lǐng)的粵軍。第二天孫中山乘淺水巡輪“廣明”號前往南寧，隨行人員有胡漢民、陳少白等。

孫中山到桂平時，剛好遇上陸榮廷和陳炳焜的舊部劉達慶、劉炳宇等殘余部隊從武宣進攻貴縣（今貴港）一帶，桂平到貴縣之間的航道一度被中斷，陳炯明派翁式亮旅分兵驅(qū)退二劉的部隊，孫中山的巡輪才繼續(xù)西上。秋冬時節(jié)，風(fēng)干物燥，河道涸淺，船只難行，孫中山改乘電輪到南寧。

在南寧，孫中山主要是和陳炯明會商北伐大計。孫中山反復(fù)對陳炯明說明北伐的迫切意義，請他迅速出師。孫中山甚至說：“北伐勝利了，我當然不會回廣東；不幸失敗，我也沒面目回廣東?？傊徽搫贁?，廣東都是你的了，請你不要阻撓我北伐，但只請切實接濟軍費和槍械。”堅持“聯(lián)省自治”的陳炯明則認為，廣東多年遭受兵災(zāi)，全省元氣還沒有恢復(fù)，廣西潰兵遍地，亟待想辦法平定安撫，他主張先行整頓兩廣內(nèi)治，等待合適時機，再商討北伐的事情。兩人政見不同，怎么也談不攏。

幾天后，孫中山離邕返梧，他偕同胡漢民及隨員數(shù)十人，乘坐原來的巡輪沿江東下，另有滿載著第二軍第十五團軍的13艘電輪隨行護衛(wèi)。

孫中山從南寧返回梧州后，原計劃馬上奔赴桂林，但是后來卻一再推遲行程，主要有三方面原因。第一，由梧州至桂林沿途有不少舊桂系的殘余部隊搗亂，所以孫中山要派兵掃清障礙；第二，由于陳炯明反對北伐，不肯出師，逼得孫中山要重新調(diào)動軍隊，把在兩廣的北伐軍整編為三軍，分別由李烈鈞、許崇智、李福林統(tǒng)率。第三，為北伐做好籌備工作，動員各方面力量支持北伐。

1921年11月2日，孫中山在梧州接見蔣作賓、韓恢，經(jīng)雙方商定，由蔣、韓組織長江海陸軍團體為后援，支援孫中山北伐。同日，孫中山派廖仲愷返廣州，與財政廳長馬育航會商，將煙酒、印花兩稅抵押，籌款200萬元以濟軍需。過了三天，孫中山又令廖仲愷籌款600萬元應(yīng)急，廖一時籌不出那么多，只得將兵災(zāi)救濟會及慰勞會存款10多萬元先提出來，匯給在梧州的孫中山。只有10多萬元遠遠不夠，孫中山當天即派汪兆銘、伍朝樞拿著他的信，到香港跟唐繼堯借錢，同時邀請?zhí)评^堯到梧州來會商出兵北伐的事。

唐繼堯當時正計劃回云南爭地盤，他也派出兩個人拿著信到梧州謁見孫中山，信中說等他驅(qū)逐了顧品珍后，“當隨公馬首，戡定中原”。隨后這兩個人和汪、伍二人由梧州回香港，傳達孫中山的意思：“如唐允隨軍出發(fā)，當任以大總統(tǒng)大本營參謀長”。（史料上沒有提借沒借到錢，但從前后史實分析，唐應(yīng)該是給予資助了的）。后來經(jīng)過一番努力，召集來的全國北伐軍共約10萬人，均陸續(xù)開拔到桂林、柳州一帶安營駐扎。9日，孫中山派李綺庵前往桂林設(shè)總統(tǒng)府。

因為陳炯明不愿意出師北伐，孫中山只好囑令他回粵主持后方，切實接濟北伐所需軍費槍械。陳炯明11月3日離南寧東下，6日到達梧州。孫中山在陳炯明到梧之前，電令一眾軍政要員專程從廣州來梧，計劃在梧州召開高級軍官會議。結(jié)果，陳炯明抵梧與孫中山見面后，即以“粵內(nèi)部無人主持，恐滋紛擾”為由，而“匆匆返粵，致使高級軍官會議開不成”。7日，陳炯明抵廣州，去搞他的“聯(lián)省自治”去了。

四

從1921年10月29日至11月14日，孫中山在梧州駐節(jié)16天，在此期間，孫中山巡視了系龍洲、白云山、北山、長洲島、思達醫(yī)院(今工人醫(yī)院)、軍人教養(yǎng)所。接見了美國《大陸報》記者，發(fā)表了兩次演說。在視察梧州思達醫(yī)院(今梧州市工人醫(yī)院)時，與該院美籍院長畢濟時、牧師理力善(或譯李湯士，美國人)在該院留醫(yī)部前合影留念。

1921年11月，孫中山先生蒞臨梧州視察，在思達醫(yī)院草坪與培正校董理力善及思達醫(yī)院院長畢濟時(均是美國人)合照留念。（陳克倫翻拍）

孫中山來梧州之前，就很重視對梧州的開發(fā)。他在《建國方略》中曾提出，要以梧州為中心，全面改良開發(fā)西江，包括桂江、潯江、郁江，疏河道，溝通古運河。在《建國方略》中，他還提出要修筑一條經(jīng)過梧州的鐵路干線，從廣州沿西江上梧州至大湟江口，北折象州、柳州、貴州入四川成都。他還認為，梧州開荒山大有前途。

因此，孫中山到梧州不久，特邀蒼梧縣知事(1913年3月裁撤梧州府，恢復(fù)蒼梧縣，縣治在梧州城，行政長官是知事)。許衍璜陪同視察梧州，并登白云山頂，視察梧州地形，指示要保衛(wèi)梧州城。后來，孫中山又到茶山（北山）視察，他站在山頂上瞭望時，被蒼蔥的林木及優(yōu)美的景色吸引，贊賞說：“梧州真是好風(fēng)光！”與張猛（副官）等登臨系龍洲時，孫中山贊嘆此洲地勢險要，景色幽美；他又指示要在錦屏山上建炮臺，與獅子炮臺成犄角之勢，保衛(wèi)梧州河道。11月8日，孫中山游覽長洲島，到蜈蚣嶺登高遠眺，察看三角嘴一帶，提議將撫河末流改道，由蜈蚣嶺之西開挖南北向新河，導(dǎo)撫河匯入西江，原撫河末流填平，使梧州城同三角嘴連成一片。

梧州市政廳長戴恩賽于1921年10月初到梧州就職后，以市政建設(shè)需錢為由，除開征各種捐稅外，還計劃開辦梧州市立銀行，并擬定開辦章程，計劃印行紙幣300萬元。梧州士紳、商民知道后，覺得在梧州市面流通的紙幣太多，有折半通用的桂幣，十足通用的粵幣，還有香港幣等，如果梧州市立銀行成立，再印行紙幣300萬元，其后果勢必難以收拾，所以紛紛表示反對，并聯(lián)名向?qū)O中山請愿。孫中山查明事實，權(quán)衡利弊，飭令梧州市政廳停止印行紙幣，開辦市立銀行一事亦隨之擱淺。

11月13日，孫中山在馬王街(今東中路)三復(fù)堂舉行的梧州國民黨黨員歡迎會上，作了題為《黨員須宣傳革命主義》的演說，指出“革命主義未行，革命目的未達，僅有民國之名，而無民國之實”的原因，在于黨員“惑于‘革命軍起，革命黨銷’之論”，要求“大家要反向‘革命軍起，革命黨成’主義，一力做去”，并強調(diào)“應(yīng)以主義維持國家，不應(yīng)再恃武力”。他與美國《大陸報》記者談有關(guān)北伐問題時說：“吾人并不攻伐中國之北方，乃欲與日本戰(zhàn)耳！因北方之人民，贊同吾人之主張，吾人今只謀推倒被日本使用之華人耳。若輩在今日，已處窮境，內(nèi)部已有爭執(zhí)。若輩又無資，除非向人索勒而得者”。孫中山一面宣傳革命，一面部署北伐事宜，最終在梧州征集300多艘船只，等待時機北上桂林。

孫中山駐節(jié)梧州期間，還組織了隨同行動的大本營，分秘書處、參軍處、輜重大隊等部門，總統(tǒng)府參謀部人員也隨行，各部門人員包括秘書、參軍、副官、工程師、測量師、隨員、職員及大隊長等，合計700余人。秘書處長還是胡漢民，另任命唐繼堯為大本營參謀長，但唐正力圖回滇奪回地盤，“堅辭不就”?；涇姷诙姷谄呗靡徊考暗谑粓F第一、三兩營，分水陸兩路隨行護衛(wèi)，統(tǒng)計隨同出發(fā)的全部文職及軍隊，共2000多人，分乘官方巡船及征集的民船約300艘，編為三個船隊，以十五團第三營殿后。各船隊航行事項，由參軍處統(tǒng)一安排指揮。

11月14日下午，各船隊編排停當，即由梧州溯撫河而上，首尾長延七八里，極為壯觀。15日，孫中山命令從梧州至桂林沿途安裝電桿雙線，方便軍隊使用。當天早上，許崇智也從廣州趕來梧州，與孫中山會合。下午1時，孫中山和胡漢民、許崇智及其他參軍、隨員等，乘特備電輪沿撫河而上，下午6時抵達倒水，與14日先行開拔的船隊會合。時值冬季，灘急水淺，孫中山帶領(lǐng)的艦隊有一艘觸礁擱淺，孫中山等在京南人大廟停留處理后，繼續(xù)溯江而上，推遲兩天才到昭平。孫中山、陳少白、胡漢民同船，船桅掛著一面紅旗，以便于識別。

梧州距桂林，不到五百里，但因河道淺窄，船多擁擠，船只不堪重負，每天只能行二三十里。后來大部隊采取了白天上岸步行，晚上回船休息的辦法，先將晚上泊船地點通知大家，每天在船上吃過早點后，即上岸步行。孫中山也和大家一樣。他穿著薄絨中山裝，黑絲襪，黑漆皮鞋，戴著拿破侖式的黃斜莆帽，持著手杖，兩名副官掛著望遠鏡隨侍左右，每到村落稍事休息，孫中山必找村中父老，細細詢問生活情形和收成情況。

此次孫中山由梧州赴桂林，宋慶齡因返廣州備行裝，所以不同行。11月25日到達陽朔后，他才與從廣州回來的宋慶齡會合，12月4日，孫中山順利抵達桂林，受到桂林市民熱烈歡迎。

五

在桂林時，孫中山主要精力集中于北伐軍事部署。1922年2月3日，孫中山以大元帥名義頒發(fā)動員令，擬分兩路出師北伐。2月12日，北伐軍的先鋒部隊已經(jīng)進入湘境。但是唐繼堯出爾反爾，他帶領(lǐng)的北伐滇軍在這個時候回師云南，引起北伐軍各將領(lǐng)的反對。在云南的顧品珍則揚言“出師北伐”，率部離昆明，實際上是移師云南邊陲，阻止唐繼堯回滇。2月16日，兩軍終于在云南邊界開仗，他們的爭斗嚴重影響了北伐的進行。

另外，給北伐添亂的是廣西各地的潰兵游匪，陸榮廷統(tǒng)治時代，廣西就以匪患著稱，加上陳炯明平定廣西后，舊桂系的潰兵與土匪為伍，匪患更加猖獗。12日，孫中山電令各路將領(lǐng)到各地剿匪，統(tǒng)限一個月肅清。

1922年3月3日，孫中山在桂林下令北伐，但反對孫中山就任大總統(tǒng)、主張“聯(lián)省自治”的湖南軍政各界，表示不能借道湖南給孫中山北伐。早在1921年1月，趙恒惕（湘系）就宣布湖南省“自治”，要求南北雙方不要把湖南當戰(zhàn)場。1922年3月16日，趙恒惕再拒北伐軍過湖南。

3月21日，一直追隨孫中山的粵軍第一師師長鄧鏗在廣州遇害。鄧鏗之死，使孫中山和陳炯明兩人的關(guān)系雪上加霜。26日，孫中山在桂林大本營召開緊急會議，認為鄧鏗被害，廣東方面（錢糧槍械）供應(yīng)的希望斷絕，陳炯明居心叵測，難望其接濟；馬育航赴浙江勾結(jié)盧永祥，并在杭州代表陳炯明發(fā)表談話，否認陳有北伐之意；再加上湘系趙恒惕阻道湖南，皆足以動搖北伐軍之根本，非變更計劃，改道北伐不可。于是，孫中山下令在桂各軍全體動員，回師廣東。

4月8日，大本營由桂林返粵，孫中山指令各軍集中梧州待命。陳炯明接到粵軍第二師旅長謝文炳的密電，以為孫中山回師想要對付他，12日馬上調(diào)動軍隊，一面讓他在廣西的軍隊，葉舉、熊略、翁式亮諸軍，“盡調(diào)所部返粵，”一面命令他在廣州的各將領(lǐng)積極備戰(zhàn)，并專電質(zhì)問孫中山。次日，廖仲愷在梧州復(fù)電陳炯明說，這是個誤會，表示“先生遽歸，意旨在添調(diào)軍隊圖贛，并謀餉彈補充之確實，使此舉不至無功，以墜軍威，此外無他希冀?！辈⒄埶麃砦嘀莺蛯O中山面商。

4月14日，李烈鈞先到梧州。16日，孫中山、許崇智、胡漢民抵達梧州，不久就在梧州召開擴大軍事會議，電召陳炯明與會，陳拒不出席。會議決定出師江西，孫中山說：“我們已經(jīng)沒有后方了。在桂林時，沒有后方；現(xiàn)在到梧州來，也還是沒有后方。我們只有以廣州做后方，從韶關(guān)出兵。他總不能教我不革命?！睂O中山回梧這天，陳炯明所屬的葉舉部也陸續(xù)開到，葉去見孫中山時，臉色極不自然，孫中山問葉：“你怎么會至此見我？”葉吞吞吐吐地答道：“是陳總司令派我來迎接大總統(tǒng)的。”孫中山微笑不語。

這次駐梧，孫中山在停泊江邊的江漢艦上辦公。當時有人問及孫中山的行動計劃，總統(tǒng)隨員鄒魯說要同陳炯明商量妥當方好決定。18日，廖仲愷、伍朝樞、鄒魯、謝持等人先后由梧州到廣州會晤陳炯明，講述孫中山各種計劃，勸他到梧州與孫中山面商北伐問題。陳都拒不前往，并且致電辭職。

4月中旬，孫中山在梧州接見美國《華盛頓郵報》記者，與記者談話中指出：“廣東合法政府北伐之目的，不在北方人民，而在日本及日本外府之北庭”，“推翻北庭以撤銷日本之外府，刻不容緩”。這不僅是“自救”，“吾人今日自救，即可使全世界免除日本武力之危害”。

4月19日，孫中山因為一起赴韶關(guān)軍隊太多，到梧州集結(jié)的軍隊約有3萬人，要求征集港梧輪和梧州一帶所有的船只，全部用以運送軍隊，備船700艘，擬分三路前進，一是從封川江口出發(fā)，二是由三水出新街，三是由黃沙車站出發(fā)。同日，孫中山派船送宋慶齡先返廣州，并派員到韶關(guān)，選定韶鎮(zhèn)署為大本營。第二天，陳炯明電令鐘景棠、翁式亮、陳炯光等部屬從南寧回粵，到潯州時，被李烈鈞、李明揚所部截斷，不能東下廣州。

由于陳炯明拒不來梧州，孫中山迫不得已于20日與胡漢民、魏邦平等，乘江漢艦離開梧州回廣州……

孫中山在1921年10月15日出巡廣西，至1922年4月14日止，共開支180萬元。數(shù)萬大軍，浩浩蕩蕩，溯西江西上，再沿西江東返，其間所有的紛紛擾擾，是非功過，如今都匯入歷史長河，消散在西江的點點粼光中。

1.陳金源《孫中山在梧州》

2.姜南英《孫中山北伐在廣西》、《梧州中山紀念堂興建始末》

3.張醁村《陳炯明與孫中山的矛盾及其分裂》

4.梁光復(fù)《孫中山督師北伐路過梧州的情況》

5.韓鋒《孫中山北伐在桂林》

6.李家詵《孫中山北伐取道桂林經(jīng)過》

7.杜士勇《山城聚群雄水都留史跡》

8.賴紅柳《中山史跡遍梧州》

9.陳侃言《孫中山三次駐節(jié)梧州》

10.中華書局編《中華民國史資料叢稿?孫中山年譜》（1976年11月）

11.陳震宇、張宏儒、黃方方主編《孫中山北伐與梧州》（廣西人民出版社2000年11月）

12.黃方方主編《梧州市志》（廣西人民出版社2000年8月）

13.《孫中山在梧州活動史料》（梧州市志辦2006年10月）

14.李毅主編《梧州大事記》

15.《梧州各界追悼孫大元帥大會紀錄》（1925年編）

附錄：

孫中山在梧州的講話節(jié)錄

在梧州群眾歡迎會上的訓(xùn)詞

(1921年10月17日)

今日總統(tǒng)以各界如此熱誠歡迎，本欲親到，適因有事，特派漢民代表一切。

大總統(tǒng)治國方針，抱三民主義。自民國元年革命成功，潔身引退，其平日所持種種政策，原望繼其后者，次第見諸實行，乃遲至今日，未見絲毫成績，直使民國十年間，徒有共和之名，并無民治之實。一般官僚軍閥，日以爭權(quán)奪利為務(wù)，事事倒行逆施，壓抑人民，摧殘教育，盜賣國產(chǎn)，種種不良政治，彌漫國中。此種官僚軍閥，實為民治上之最大礙物，吾人應(yīng)共同深惡而痛絕!

大總統(tǒng)平生志愿，不以革命功成自居，而以發(fā)揚民治自任，對于此種萬惡軍閥，腐敗官僚，以為非掃除凈盡不可。故此次出巡桂省，督師北伐，即欲本其平日志愿，以求達到此目的者也。兩粵原屬一家，親如手足。廣東自去年粵軍返旆，已脫離武閥羈絆，收回民治實益。惟廣西受陸、譚、陳諸強盜壓制，煙賭遍地，困處黑暗之中，民治不得有發(fā)展，大總統(tǒng)心甚不安。所以特命張總司令①率師援桂，驅(qū)逐強盜。同時復(fù)命陳總司令以援助主義，扶持廣西，不可以侵略主義施諸廣西。援桂成功之后，凡廣西一切政治，悉應(yīng)還諸廣西人民，使得實行自治。

現(xiàn)在廣西強盜軍閥，雖已鏟除，惟專制政治尚未革除凈盡，陳舊觀念，仍印于個人腦筋，而真正民治，一日又未能見諸實行，所謂新舊遞嬗時代，一種驚疑現(xiàn)象，勢所難免。但是廣西民治之大障礙物，已有人負責驅(qū)除，此種驚疑現(xiàn)象，亦自易于鎮(zhèn)定。所望人人有民治之思想,出而負責，出而力行，務(wù)須達到毋求他人扶助地步，真正民治之精神方能貫注，真正共和之幸福，始能久享。廣西人民果能人人具此種資格，是大總統(tǒng)所最厚望。

(據(jù)上?！睹駠請蟆?921年10月27日《總統(tǒng)抵梧時之訓(xùn)詞》，此時間系孫中山抵梧日期。)

①張總司令：指張開儒。

與美報記者的談話

(1921年11月上中旬)

記者問：是否實行北伐？

孫答：吾人并不攻伐中國之北方，乃欲與日本戰(zhàn)耳!因北方之人民，贊同吾人之主張，吾人今只謀推倒被日本使用之華人耳。若輩在今日，已處窮境，內(nèi)部已有爭執(zhí)，若輩又無資，除非向人索勒而得者云。

記者又問：吳佩孚如何?將為北伐之中梗乎?

孫答：吳如戰(zhàn)，吾人可敗之。今滇、黔與兩廣，均主北伐。南方首領(lǐng)中，只少數(shù)人不贊同；即曰四川方面，但吾人可令加入；若湖南趙恒惕，如不加入，必被驅(qū)逐，湖南人民與軍隊，均主北伐。陜西亦然，陜?nèi)伺c首領(lǐng)，均愿吾人之出兵。由此可見，吳佩孚已四面受敵，況吳擁兵太多，并無充分之財力以養(yǎng)之，只在商人和銀行方面索勒而已。如此行為徒失人民之信用，民眾將反對之。吳如不量力而用兵必敗。但吳頗聰明，觀察與見解均高，與吾人同。吳或不愿妄殺，而向吾人投誠，吳當知其素主張之民治政府，如(在)南方勢力之下行之，必較在北方政府權(quán)力下為有實效。

記者又問：外傳孫文與陳炯明有意見，及陳不主北伐，確否?

孫答曰：陳與余同事16年，陳極主民治，終身以造成一共和之中國為目的，況今陳為南政府之官，必依從政府之命令，如不奉命，可易人繼之。

記者又問曰：如何易之?陳自有兵，民又信之，如彼不從命，君將逐去之乎?

孫聞之，目光稍閃，繼伸其手，屈其指，緊握成拳，高聲言曰：軍在余掌中。又曰：外間之傳說不確，陳必依從政府命令。

(據(jù)《時報》1921年12月4日《孫文與美報記者之北伐談》)

編者注：此文系孫中山與《大陸報》記者在梧州的談話，《時報》發(fā)表時未注明談話時間。據(jù)史料，孫于10月29日由南寧返抵梧州，11月15日始離梧州赴桂林，談話時間應(yīng)為11月上中旬。

黨員須宣傳革命主義

(1921年11月15日前)

今日在梧與黨員諸君相見，有幾句話對諸君說說。

諸君要知道，吾黨現(xiàn)名為中國國民黨，實即昔日之中華革命黨。中華革命黨即由同盟會與國民黨遞嬗而成。我黨為何而立?誠以中國數(shù)百年來，為滿洲人征服，且數(shù)千年來，向為專制政體之國家。所以就要成立這個革命黨，以推行三民主義和改良國家的政治。

革命黨在辛亥起義，把滿清推翻，光復(fù)共和，始將同盟會改組為國民黨。當初革命目的，本欲將國家政治改良?，F(xiàn)在民國已經(jīng)成立十年，試問十年來，革命事業(yè)曾做了幾件?實則革命主義未行，革命目的亦未達到。究其緣故，因中國人思想幼稚，見革命初次成功之時，轟轟烈烈，咸以為革命宗旨甚易達到。不知當革命初起滿清滅亡的時候，早有一班滿清官僚及武人投誠入黨。入黨之后，就將活動于政治的少數(shù)革命黨(員)，盡數(shù)傾陷。那班官僚，又乘勢造成一種假輿論，謂革命軍起，革命黨消，當時的黨員，咸誤信之。不知革命軍起，革命黨消，實系官僚所假造的。而[故]辛亥革命成功之后，而革命黨名義取消，中華民國即為官僚武人所摧殘。十年來名雖民國，實為官僚國，革命主義未行，革命目的未達，僅有民國之名，而無民國之實。及后卒至釀成袁世凱帝制自為，宣統(tǒng)復(fù)辟，武人專政種種惡現(xiàn)象。去年粵軍回粵，既將廣西盜閥推翻，又將革命黨恢復(fù)；其附屬吾黨者，現(xiàn)僅廣西一省。至于云南、貴州、四川、湖南諸省，雖附屬吾黨，但惜時間未久，精神未充分發(fā)達。此次本總理被舉為中華民國大總統(tǒng)，本總理自當將吾黨事和國事，一統(tǒng)盡力做去。但吾黨同志，切不可仍惑于革命軍起、革命黨消之論，大家要反向革命軍起、革命黨成的主義，一力做去?，F(xiàn)在兩廣雖已悉入革命黨之范圍，而人民尚未盡是革命黨，即革命思想，亦未普及。吾黨究何所恃而自存?又何所恃而服人?將謂恃兵力乎?非也，我們革命黨恃主義真理及道德而已。故吾黨以德服人，非以武力服人；大家要知武力實不足恃，惟德可以服人。如十年來廣西之陸酋，手握十馀萬之兵力，征服廣東、湖南，此次何以失敗至此?此可以證明武力之不可靠，而主義、真理、道德之為可靠也。故吾人應(yīng)以主義維持國家，不應(yīng)再恃武力。此事不特中國為然，全世界亦莫不皆然。吾人試觀近幾百年來，世界各國之發(fā)達，咸食賜于革命風(fēng)潮，先由歐洲，而美洲，而亞洲，革命風(fēng)潮所向無敵。即以中國而論，前清兵力，可算強大，何以終被推翻?又徵諸袁世凱時代亦然。最近則見于陸榮廷之失敗，可知黨力所到，無不屈服。此種力量，實為天經(jīng)地義。蓋自由、平等、博愛，乃公眾之幸福，人心之所同向，無可壓迫者也。

吾黨之三民主義，即民族、民權(quán)、民生三種。此三種主義之內(nèi)容，亦可謂之民有、民治、民享，與自由、平等、博愛無異，故所向有功。以名言之，可稱民有、民治、民享。今欲將此三民主義詳細解釋，非一二點鐘可能盡。質(zhì)而言之，民有即民族也。天下者，天下人之天下，非一二族所可獨占。民權(quán)即民治也。從前之天下，在專制時代則以官僚武人治之，本總理則謂人人皆應(yīng)有治之之責，亦應(yīng)負治之之責，故余極主張以民治天下。民生即民享也。天下既為人人所共有，則天下之利權(quán)，自當為天下人民所共享。自此三民主義推行以來，無堅不入，無人不從。何者?權(quán)利為人所共好，今平均而與之，宜其無不從也。從前陸榮廷當政，將廣西人所有之權(quán)利，完全收歸于自己之一身，其種種斂錢之法，如開賭，加賦，發(fā)行紙幣等，屈指難數(shù)。單就發(fā)行紙幣而言之，其數(shù)達二千馀萬，既無抵押，又無擔保。此種無本生涯，我們乃以全數(shù)之人工貨物換之，吃虧實在不小。故此粵軍援桂，廣西之無形損失，即紙幣已及數(shù)千萬，此巨大之損失，完全為陸榮廷所刮去。故廣西一切幸福權(quán)利，只陸榮廷一人享之，一家享之，一派享之，廣西同胞不能絲毫染指。當時俗諺所云：“凡做官者詞，不平則鳴?！敝^非桂平人，則武鳴人也。其馀數(shù)百萬人民，皆陸榮廷之奴隸也。夫奴隸之制，野蠻時代之產(chǎn)物也。聰者欺愚，眾者暴寡，弱肉強食，刻薄百姓，陸酋罪惡之大如此，我們之革命黨則反是，人人平等自由，世界幸福，人人共享。將野蠻變?yōu)槲拿?，不平等變?yōu)槠降取８锩h之所以無敵于天下，即以此也。野蠻時代之官僚，往往因圖一人之私利，動以武力壓制數(shù)千萬人，使為一人之奴隸。革命黨三民主義，則大不然，自己爭自己權(quán)利，且爭眾人權(quán)利，人人歡迎，人人同心，故革命黨之力量，比較軍隊之力量還大。此種力量，全由道德與真理所合成。諸君復(fù)明白真理，是為公，為大眾，非為私，為一人。倘若為私，則人心不服；人心不服者，乃假革命黨，專借黨以魚肉人民，欺負人民者。真革命黨必不若是，諸黨員切須明白此理，合力排斥方可。

現(xiàn)在梧州之革命黨方始成立，到會諸君亦不過一二百人，究有何法可以制服幾百萬人?機關(guān)槍、過山炮都不可能，惟革命主義為可能耳!我們黨員若能大家宣傳革命主義，未知者使知之，已知者使詳知之，人人皆知此主義，人人皆為革命黨，則廣西即永遠為革命黨地盤。倘若不能將此革命真理悉力宣傳，將來陸、譚、馬、莫諸強盜乘機卷土重來，則廣西幾百萬人民，就永遠為其奴隸，即民治永無發(fā)展之日了。望大家乘目下陸、譚初被推翻之際，趕緊分赴各鄉(xiāng)各縣，努力宣傳三民主義，使人皆知此主義為天經(jīng)地義，結(jié)合團體，實行自治；使廣西幾百萬人民，悉同一心，無論有何武力侵逼，皆不能推翻了。如不去宣傳此種主義，使人人明白，將來那些曾受老陸、老譚之私恩者，再出來攪亂，廣西又變成賊治，即不免為野蠻世界了。廣西現(xiàn)系萌芽時代，欲實行民治，必須推廣革命黨方可。我們大家皆有親戚朋友，將此主義宣傳，由一人傳諸幾百人，由幾百人傳至幾千人，由幾千人傳至幾萬人，使廣西省人民皆明白此主義，皆同心合力，無論如何強大的武力，都不能推翻，我們便有機會以圖大眾之公益與幸?！，F(xiàn)在廣西為革命黨所占領(lǐng)，為革命黨所散布，而希望陸、譚諸逆回來者，仍尚不少。我們的革命主義不能于此數(shù)月內(nèi)的大好時機宣傳出去，以主義感化他們，以道德、真理征服他們，廣西的革命地盤，雖有兵力，終算不得鞏固?，F(xiàn)在中國人明白真理者極少，我們黨員已為先知先覺，應(yīng)以我的先覺去覺后覺，以先知去教后知，大家負宣傳責任。更望黨員對于革命主義，時時詳細考究，倘有不明白此種主義者，必向之宣傳，使之明瞭。再以此主義團結(jié)各鄉(xiāng)，實行地方自治。倘各鄉(xiāng)地方自治辦得好，則民國便可根本成立。從前一般官僚和武人力把民治推翻，只知利已。現(xiàn)在兩廣為革命地盤，官僚和武人都逃了，我們革命黨人立足于此，必須做出一個真正的中華民國出來。

(據(jù)史料，講話時間應(yīng)為當年11月15日孫離開梧州赴桂林之前。

在梧州軍事會議上的演說(節(jié)錄)

(1922年4月16日)

我們已經(jīng)沒有后方了，在桂林時，沒有后方；現(xiàn)在到梧州來，也還是沒有后方。我們只有以廣州做后方，從韶關(guān)出兵。

他總不能教我不革命。

（據(jù)羅家倫主編《國父年譜》(增訂本)下冊：轉(zhuǎn)錄胡漢民《六月十六之回顧》。1922年4月16日，孫中山從桂林抵達梧州，即召開軍事會議，電召陳炯明與會，陳拒不出席。此系孫中山在該會議上講話之部分內(nèi)容。

責任編輯：陳薇