孔 荀 居家奇

(1.上海大學(xué)，上海 200444；2.上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，上海 201418)

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LED照明時代下光藝術(shù)的發(fā)展與照明設(shè)計圖形化初探

孔 荀1居家奇2

(1.上海大學(xué)，上海 200444；2.上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，上海 201418)

介紹了光藝術(shù)的發(fā)展與分類，分析了LED照明技術(shù)對促進(jìn)光藝術(shù)和照明設(shè)計發(fā)展的作用。從技術(shù)需求、美學(xué)、分類等角度，對LED照明時代下光藝術(shù)的發(fā)展與照明設(shè)計圖形化進(jìn)行了探討。

LED；光藝術(shù)；照明設(shè)計；圖形化

引言

LED照明技術(shù)的發(fā)展為光藝術(shù)與照明設(shè)計提供了新的創(chuàng)作手段，光藝術(shù)與照明設(shè)計的融合成為LED照明時代值得思考的課題[1-4]。本文梳理了光藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)并進(jìn)行了分類總結(jié)，提出照明設(shè)計圖形化的概念，并進(jìn)行形式美構(gòu)成法則的歸納，最后提出了照明設(shè)計圖形化所需遵循的設(shè)計原則。

1 光藝術(shù)的發(fā)展與分類

1.1 發(fā)展歷程

“光藝術(shù)”是多種文化與藝術(shù)門類的綜合體，或者是與“光”相關(guān)藝術(shù)形態(tài)的統(tǒng)稱，它匯集了戲劇聲樂、雕塑、裝置、建筑、攝影，乃至宗教等多元文化與藝術(shù)形式，在“光藝術(shù)”的歷史發(fā)展演變過程中形成了影戲的戲劇形態(tài)、光繪的繪畫與攝影技術(shù)手法、建筑夜景的城市光文化、花燈的形態(tài)與構(gòu)造藝術(shù)、光雕裝置的展示與表現(xiàn)藝術(shù)，以及投影燈光秀中照明技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用等。光與藝術(shù)的結(jié)合是藝術(shù)家的一次創(chuàng)作過程，也可能是繪畫藝術(shù)中的一抹淡彩，或者是理性與感性的碰撞結(jié)合。

廣義上來說，光藝術(shù)的發(fā)展大致經(jīng)歷了“傳統(tǒng)光藝術(shù)形式(光影戲劇的影子戲—賦予形態(tài)的花燈—宗教)→西方現(xiàn)代藝術(shù)形式→獨立藝術(shù)形式”。圖1為我國陜西華縣皮影戲畫面，“影戲”代表了“光藝術(shù)”最初的一種藝術(shù)表達(dá)與綜合。影戲，即影子戲，起源于唐朝，繁榮于宋、元、明、清，是東方經(jīng)典的民間戲曲藝術(shù)，中國也被譽(yù)為“影戲的故鄉(xiāng)”。

而“花燈”的出現(xiàn)則是光藝術(shù)發(fā)展史上的一次革命性創(chuàng)新，早在中國南北朝時期人工制作的龍形彩燈就已出現(xiàn)，龍燈(見圖2)被賦予了中華民族騰飛的美好夙愿。這是“光”第一次被賦予了生命形態(tài)，也因此可以看作是光與形態(tài)藝術(shù)的統(tǒng)一，“Chinese Lantern”(中國花燈)也因此成為享譽(yù)世界的東方符號。自20世紀(jì)末開始，隨著中國城市建設(shè)的發(fā)展，城市文化與民俗生活需求不斷增加，不僅傳統(tǒng)燈會得以復(fù)興重建，就是缺少傳統(tǒng)根基的新型燈會也競相登場，如著名的哈爾濱冰燈會就是借助冰燈而形成的新型城市燈會(見圖3)。

圖2 龍燈Fig.2 Dragon Lantern

圖3 哈爾濱冰燈Fig.3 Harbin ice lanterns

而西方人則以“燈光節(jié)”的形式來歡慶節(jié)日，如法國里昂燈光節(jié)。如今世界各地的燈光節(jié)已經(jīng)成為光藝術(shù)作品集中展現(xiàn)和藝術(shù)家相互交流與溝通的場所，通過燈光節(jié)把創(chuàng)意燈光藝術(shù)作品聚集在一起呈現(xiàn)給世人。如今許多的燈光節(jié)早已褪去宗教的色彩，已成為光藝術(shù)作品的一次視覺盛宴，展現(xiàn)著燈光藝術(shù)在當(dāng)下的時尚與活力。圖15為第15屆法國里昂燈光節(jié)的部分作品，本屆燈光節(jié)上中國元素首度亮相，向全世界展現(xiàn)悠久的中國光影文化和傳統(tǒng)。

圖4 第15屆法國里昂燈光節(jié)Fig.4 The 15th Lyon Festival of Lights

“光”在宗教里一直寓意著著希望與正義，而“光”應(yīng)用在宗教性建筑最初是為了彌補(bǔ)因建筑采光不足而產(chǎn)生的沉悶與壓抑感，因此西方宗教建筑采用了很多細(xì)長的“柳葉窗”與圓形的“玫瑰窗”，起初這些花窗上的彩繪玻璃被拼成一幅幅五顏六色的宗教故事，目的是為了向不識字的民眾宣傳教義。然而令人意想不到的是，這些彩繪玻璃在陽光的照耀下形成了教堂內(nèi)部神秘而神圣的絢麗景象(見圖5)。

圖5 教堂彩繪玻璃帶來的絢麗光影Fig.5 Photo of beautiful light and shadow

光藝術(shù)真正演變成為藝術(shù)領(lǐng)域里一個獨立分支，其源頭可以追溯到20世紀(jì)初期的構(gòu)成主義和包豪斯學(xué)院派的大膽探索。包豪斯設(shè)計學(xué)院的燈光藝術(shù)先驅(qū)——路德維克·赫希菲爾德·馬克(Ludwig Hirschfeld-Mack)1921年在他的作品《Farblichtmusiken》中將五顏六色的燈光、機(jī)械裝置和樂曲組合在一起，光線透過機(jī)械模版上的形狀后，伴隨著音樂形成光影變幻，這是藝術(shù)發(fā)展史上第一次使聽覺藝術(shù)的音樂轉(zhuǎn)換為視覺形象成為了可能，這也因此被視為最早的多媒體藝術(shù)(見圖6)。

美國托馬斯·威爾弗雷德(Thomas Wilfred)最早用“Lumia”一詞來命名燈光的藝術(shù)表現(xiàn)方式，他的燈光作品《Clavilux》(克萊夫盧克斯)可以營造和表現(xiàn)各種流動的、緩慢變幻的光影形態(tài)(見圖7)。

造型藝術(shù)家拉斯羅·莫霍利·納吉(Laszlo Moholy-Nagy)在1922—1930年間的作品《光線在黑白灰中的游戲》(A light play in Black-White-Gray)中通過影片方式來記錄他的動態(tài)雕塑裝置作品《光線空間控制器》(Light-Space Modulator)所產(chǎn)生的各種視覺可能，直到拉斯羅·莫霍利·納吉的裝置作品出現(xiàn)(見圖8)，這也被看做是光藝術(shù)真正發(fā)展成為獨立藝術(shù)形態(tài)的起源。

圖6 路德維克·赫希菲爾德·馬克作品 《Farblichtmusiken》Coloured-Light-Music(即色彩-燈光-音樂調(diào)節(jié)器)Fig.6 Project of Ludwig Hirschfeld-Mack“Farblichtmusiken”

圖7 托馬斯·威爾弗雷德作品《Lumia》Fig.7 Project of Thomas Wilfred“Lumia”

圖8 拉斯羅·莫霍利·納吉作品《Light-Space Modulator》Fig.8 Project of Laszlo·Moholy-Nagy “Light-Space Modulator”

1.2 分類

光藝術(shù)因表現(xiàn)手法的不同，可大致分為光繪類、光雕類、裝置類、投影類、戲劇類、建筑類等幾種類別。LED照明技術(shù)的革新對所有光藝術(shù)的表現(xiàn)都帶來了新的活力。例如，興盛于16世紀(jì)后半期意大利南部的“巴洛克光雕”(LUMINARIE)(見圖9)，就是融建筑構(gòu)造、雕刻、美術(shù)、繪畫、燈光為一體的視覺藝術(shù)，它誕生于文藝復(fù)興的巴洛克時代，最初是宮廷貴族在舉行演出或慶典時利用蠟燭、煤油燈等燈具來裝飾慶典場景。目前“光雕”已經(jīng)是意大利國寶級藝術(shù)，是“光”所塑造出的極富立體感的幻想藝術(shù)。20世紀(jì)初，意大利“光雕”大師波里切利(Paulicelli)的父親首創(chuàng)使用電光源，目前這項藝術(shù)瑰寶有了LED照明技術(shù)的支持實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的輕量化設(shè)計，并且融合了建筑、音樂、繪畫、雕塑，塑造了“光雕”藝術(shù)的一個新時代，同樣也是“光藝術(shù)”發(fā)展的新時代。秘魯藝術(shù)家Grimanesa Amoros的裝置光雕作品《Breathless Maidenlane》便是通過LED線條燈在寫字樓大堂里上演了一場“光與線”的裝置光雕藝術(shù)作品(見圖10)。在挪威某人行通道里的光藝術(shù)互動裝置《光墻》，起初該作品僅作為照明功能，但是設(shè)計師通過互動技術(shù)來控制LED的明與滅，當(dāng)人走過時，LED互動傳感系統(tǒng)能實時捕捉人的影像，并映射出人形的發(fā)光影子(見圖11)。圖12為藝術(shù)家Antonin Fourneau光藝術(shù)裝置作品《Water Light Graffiti》，他在巴黎工作室里制造出這個水光涂鴉系統(tǒng)，在LED矩陣墻中嵌入濕度敏感控制，通過與水的接觸，實現(xiàn)LED的開與關(guān)。這些光藝術(shù)作品都得益于LED燈具及其控制技術(shù)的發(fā)展，而在傳統(tǒng)光源時代，這些光藝術(shù)作品是很難實現(xiàn)的。

圖9 意大利的國寶級光雕Fig.9 LUMINARIE of Italy

圖10 藝術(shù)家Grimanesa Amoros裝置光雕作品 《Breathless Maidenlane》Fig.10 Project of Grimanesa Amoros “Breathless Maidenlane”

圖11 挪威某人行通道里的光藝術(shù)互動裝置《光墻》Fig.11 Project of Art Light “Light Screen”

圖12 藝術(shù)家Antonin Fourneau光藝術(shù)裝置 作品《Water Light Graffiti》Fig.12 Project of Antonin Fourneau “Water Light Graffiti”

2 光藝術(shù)與照明設(shè)計圖形化

在光藝術(shù)分類中也包含了一部分照明設(shè)計的對象，如建筑外立面、景觀構(gòu)筑物、室內(nèi)情景照明等，但專業(yè)照明設(shè)計更多的還是針對建筑、室內(nèi)、景觀等設(shè)計方向來說的，因此專業(yè)的照明設(shè)計依據(jù)不同照明對象的功能特性也有其自身特定的分類，而兼顧功能性與藝術(shù)性已成為大師們所追求的目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)建筑外立面和景觀這種專業(yè)的照明設(shè)計，目前也在借鑒光藝術(shù)的表現(xiàn)形式和手法并進(jìn)行著深度融合。借助LED照明技術(shù)，建筑或景觀照明朝著圖形與圖像化方向發(fā)展。然而，就照明設(shè)計的圖形化趨勢來說，早在傳統(tǒng)照明燈具與光源的照明設(shè)計中就已出現(xiàn)，而并非LED照明發(fā)展與應(yīng)用之后的產(chǎn)物(見圖13)。圖形化是基于美學(xué)法則的一種可視化表達(dá)手法，那么照明設(shè)計中的圖形化應(yīng)用，可理解為借助不同類型燈具形態(tài)及其所發(fā)出的“光效”(注：此處“光效”意指“光及其產(chǎn)生的效果”)，通過形式美法則的解構(gòu)與重組處理，進(jìn)而形成新的整體的照明圖形與圖像，增強(qiáng)了原有燈具在照明設(shè)計中“光”的視覺表現(xiàn)力。將不同燈具所發(fā)出的不同“光效”作為一種基本形，借助解構(gòu)與重組的再次創(chuàng)作，照明設(shè)計的圖形化設(shè)計也就應(yīng)運而生。在照明設(shè)計中較為常用的圖形化設(shè)計包括對稱均衡、單純齊一、調(diào)和對比、陳列、比例、多樣統(tǒng)一與節(jié)奏韻律等手法，這些形式手法也是我們在照明設(shè)計的圖形化應(yīng)用中可以進(jìn)行研究和探索的。

圖13 人民大會堂海天一色——傳統(tǒng)燈具形成的圖形Fig.13 Photo of Great Hall of the People

2.1 照明設(shè)計圖形化的分類

照明設(shè)計的圖形化應(yīng)用可大致分為自由形與幾何形兩大類。自由形是由相同或不同的形態(tài)單元經(jīng)過解構(gòu)與重組而形成的復(fù)合形，它包含了抽象形、創(chuàng)意形、復(fù)合形等形態(tài)；幾何形則是由基本的點、線、面組合所形成規(guī)則或不規(guī)則的形態(tài)。但是，無論自由形與幾何形都需要依附照明載體的結(jié)構(gòu)形態(tài)，有時甚至受制于燈具與照明載體的結(jié)構(gòu)，因此自由形與幾何形也不是絕對的分類，而是彼此相互作用的應(yīng)用關(guān)系。相對于傳統(tǒng)燈具來說，LED照明技術(shù)的發(fā)展為照明設(shè)計中的圖形化應(yīng)用提供了更廣闊的發(fā)展與應(yīng)用空間，那么在探討LED照明設(shè)計的圖形化應(yīng)用時，就需要思考與研究諸如LED在圖形化應(yīng)用的優(yōu)勢，分析LED圖形化應(yīng)用與照明載體間的相互關(guān)系，歸納LED圖形化應(yīng)用所需遵循的原則等問題。

LED模塊化設(shè)計是圖形化應(yīng)用的最重要優(yōu)勢，LED燈具模塊化設(shè)計實現(xiàn)了燈具體積的小型化與多樣化，LED燈具輕薄的形態(tài)為照明設(shè)計提供了點、線、面、體的圖形化設(shè)計可能。而對于傳統(tǒng)光源的燈具來說，其燈具自身體積較大，因此在照明設(shè)計上對于圖形化的應(yīng)用有較大的局限性。LED的圖形化也可以運用簡單的點、線、面、體美學(xué)平面構(gòu)成基本形，通過解構(gòu)與重組的方式，或以點成線、以點成面、以線成面等形成新的自由形與幾何形，并將這些新的圖形應(yīng)用到照明設(shè)計中。如圖14所示，上海世博園陽光谷的改造，通過LED點陣圖形化設(shè)計形成了新的地標(biāo)夜景景觀，在照明智能控制系統(tǒng)的幫助下即實現(xiàn)了動態(tài)與靜態(tài)圖形，實現(xiàn)了色彩變幻的夜景圖形設(shè)計。當(dāng)然圖形化的應(yīng)用需要照明設(shè)計師對建筑、景觀設(shè)計構(gòu)思的深入理解，這也成為照明設(shè)計過程中的必要環(huán)節(jié)，照明設(shè)計中的圖形化應(yīng)用也就成為對這種理解之后的必然產(chǎn)物與升華。

圖14 世博軸燈光效果Fig.14 The Expo Axis Lighting effect

2.2 照明設(shè)計圖形化應(yīng)用原則

在現(xiàn)代建筑外立面結(jié)構(gòu)以玻璃幕墻為主流的大背景下，這種極簡風(fēng)格的建筑設(shè)計為照明的藝術(shù)化與建筑美學(xué)的統(tǒng)一提出了更高的挑戰(zhàn)，而LED圖形化的應(yīng)用為照明設(shè)計的藝術(shù)化提供了優(yōu)秀的解決方案。LED照明時代下照明設(shè)計的圖形化應(yīng)用進(jìn)入了快速發(fā)展階段，而在實際設(shè)計中圖形化應(yīng)用需要遵循以下原則來指導(dǎo)設(shè)計工作：

1)對照明載體的尊重。這也是照明設(shè)計的圖形化應(yīng)用所要遵循的首要法則，不僅包含了對載體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等方面的研究與理解。

2)對美的理解。LED圖形化創(chuàng)作需要形式美法則的指導(dǎo)，照明設(shè)計師如果沒有對美的認(rèn)識和理解，即便是再好的照明載體最終所呈現(xiàn)出來的效果也會差強(qiáng)人意，未來對美的理解和把握也是LED圖形化創(chuàng)作所追求的目標(biāo)。

3)LED圖形化的合理性應(yīng)用。LED圖形化的應(yīng)用既要根據(jù)照明載體的形態(tài)與結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計，又要結(jié)合照明載體的使用功能及其所需要的場景氛圍進(jìn)行合理性的設(shè)置，無論是照明設(shè)計還是照明的圖形化應(yīng)用都需要為照明載體服務(wù)，為營造不同氛圍的光環(huán)境服務(wù)。

3 結(jié)束語

LED照明時代驅(qū)動了光藝術(shù)與照明設(shè)計的發(fā)展，使得光藝術(shù)裝置化更為便捷，且圖形化設(shè)計成為照明設(shè)計的表現(xiàn)手法之一。筆者期待有更多的光藝術(shù)家、照明設(shè)計師通過應(yīng)用LED照明技術(shù)及圖形化照明設(shè)計手法，創(chuàng)作出更多絢麗的光藝術(shù)作品。

[1] 胡守海. 設(shè)計美學(xué)原理[M]. 合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2015.

[2] 羅杰·斯克魯頓. 建筑美學(xué)[M]. 劉先覺，譯. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003.

[3] 沈珉. 中國傳統(tǒng)皮影[M].北京：人民美術(shù)出版社，2004.

[4] 王珠珍，陳耀明. 綜合材料的藝術(shù)表現(xiàn) [M]. 上海：上海大學(xué)出版社，2005.

Discussion on the Art Light Development and Lighting Design Graphical in the LED Lighting Era

KONG Xun1，JU Jiaqi2

(1.ShanghaiUniversity,Shanghai200444,China；2.InstituteofTechnologyShanghai,Shanghai201418,China)

The development and classification of art light was introduced. The role of LED lighting technology in promoting the development of art light and lighting design was analyzed. Based on the aspects of the technical requirements, aesthetics and classification, we discussed the art light development and lighting design graphical in the LED lighting era.

LED; art light; lighting design; graphical

TM923

A

10.3969j.issn.1004-440X.2016.04.031