汪想想

摘要：《隋書(shū)·經(jīng)籍志》是我國(guó)歷史上最重要的一部目錄著作。它不但為以后的目錄著作確立了經(jīng)、史、子、集的編撰順序，還向我們展示了中國(guó)史學(xué)著作的繁榮盛況?！端逯尽返氖凡抗彩?。第五類即起居注，共收書(shū)四十四部，一千一百八十九卷（實(shí)際收書(shū)四十二部，一千一百九十六卷）。這其中晉注共二十一部，五百三十一卷，占整個(gè)《隋志》起居注的半壁江山。本文將從多個(gè)角度考證其原因。

關(guān)鍵詞：《隋志》；晉注；原因；目錄

中圖分類號(hào)：G257文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0 016 -01

一、什么是起居注

起居注[1]，或稱記注、注記、著記，是中國(guó)古代由專職官員逐日記錄帝王起居和國(guó)家大事的帝王言行錄和政府大事記，是歷代封建王朝的重要檔案，也是編修國(guó)史的重要原始資料。它屬于編年體文獻(xiàn)，記錄雖以帝王為中心，但內(nèi)容駁雜，包羅萬(wàn)象。它的作用也得到越來(lái)越多的重視，一是補(bǔ)正史之缺漏，二是更正正史載集的訛誤。

二、為何晉注最多

（一）職官的確立。

起居注這一名稱的出現(xiàn)，是在西漢?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》說(shuō)，漢武帝時(shí)有《禁中起居注》。此外，西漢各帝的“著紀(jì)”或“注記刀“[2]也是起居注的一種別稱?！稘h書(shū)·藝文志》春秋家錄有《漢著記》一百九十卷，顏師古即注云：“若今之起居注刀?！啊稘h書(shū)·律歷志》中引《漢著紀(jì)》，自高祖至平帝，歷代都有?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》說(shuō)：“《東觀漢紀(jì)》一四三卷，起光武記注，至靈帝”。也就是說(shuō)，《東觀漢紀(jì)》這本書(shū)，是據(jù)從光武帝到靈帝的起居注而寫(xiě)成的。由此可見(jiàn)，東漢各帝也都有起居注。

西漢記載起居注的職官，史無(wú)明確記載?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》說(shuō)：“漢時(shí)起居，似在宮中，為女史之職刀，系據(jù)《禁中起居注》這一名稱作出的推測(cè)之詞。王莽時(shí)，曾置柱下五史，“聽(tīng)事侍旁，記其言行”。是則當(dāng)時(shí)以柱下五史專當(dāng)記注起居之任。東漢人荀悅說(shuō)：“先帝故事，有起居注，日用動(dòng)靜之節(jié)必書(shū)焉。宜復(fù)其式，內(nèi)史掌之，以紀(jì)內(nèi)事。那么，東漢則有內(nèi)史之設(shè)，掌記起居注。

西晉初，以中書(shū)著作郎兼掌起居注。至此，起居注由何人記載開(kāi)始明確。元康二年以后，改中書(shū)著作為秘書(shū)著作，專掌撰史、記起居。劉宋因之，仍設(shè)著作佐郎，掌國(guó)史，兼集起居注，下歷齊梁，直到陳代，起居之任，也一直以著作郎兼領(lǐng)。如齊王邃之為國(guó)子博士兼著作郎，撰《永明起居注》二十五卷。梁以著作郎裴子野掌起居注。但有時(shí)也以其它近臣兼領(lǐng)。如齊曾以侍中王恩遠(yuǎn)掌起居注，陳世祖曾命中書(shū)舍人劉師知撰起居注。

因此，起居注官職的發(fā)展和完善對(duì)于它的創(chuàng)作具有很大的推動(dòng)作用，晉朝起居注官職的確立，使得晉朝歷代帝王都有一部以自己的年號(hào)為名的起居注。

（二）國(guó)祚的長(zhǎng)短。

不可否認(rèn)，一個(gè)王朝存在的時(shí)間會(huì)與它的文學(xué)繁榮的程度有一定的關(guān)系。在這里，我對(duì)《隋志》起居注中記載到的朝代以及它們的國(guó)祚時(shí)間、起居注數(shù)量做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)。

《穆天子傳》是汲冢書(shū)，又稱《周穆王游行記》，這是晉人發(fā)現(xiàn)的一部關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹書(shū)。該書(shū)六卷，記述了當(dāng)年周穆王駕駛八駿西征昆侖、會(huì)見(jiàn)西王母等事情。這里不列入表格進(jìn)行比較。早期起居注沒(méi)有專門(mén)職守，造成早期作品“皆零落，不可復(fù)知“。所以《漢獻(xiàn)帝起居注五卷》在這里也不單辟漢朝一欄進(jìn)行比較。

從這個(gè)表格中我們可以看到國(guó)家存在的長(zhǎng)短與起居注作品的數(shù)量是呈正比關(guān)系的。晉朝歷經(jīng)西晉和東晉，國(guó)祚綿延近一百六十年，與以上表格中的國(guó)家相比，是存在時(shí)間最長(zhǎng)的。這應(yīng)該也是晉朝起居注較多的一個(gè)原因。

（二）起居注著作的數(shù)量。

以下我將以《二十五史藝文志經(jīng)籍志補(bǔ)編》[3]為依據(jù)，和《隋志》進(jìn)行對(duì)比。列舉《隋志》中沒(méi)有出現(xiàn)的晉注的書(shū)目和出處：

①永嘉建興起居注十三卷 見(jiàn)《七錄》

②晉孝武起居注

《太平御覽》一百四十九引兩條。

③崇寧起居注卷十卷

《太平御覽》引，查晉朝的國(guó)號(hào)，“崇寧”乃“隆寧”，為避諱而改字。

④惠帝起居注二卷

《宋書(shū)·蔡廓傳》：“式乾殿集諸皇子，悉在三司上”。題陸機(jī)《晉惠帝起居注》。

⑤晉武帝起居注

《太平御覽》：“豫州刺史胡威，忠素質(zhì)直，思謀深沉。其以威為監(jiān)軍，刺史如故”。引《晉武帝起居注》。

⑥晉愍帝起居注三十卷 見(jiàn)《舊唐書(shū)》

⑦晉永平起居注八卷 見(jiàn)《舊唐書(shū)》

⑧大將軍起居注 見(jiàn)《石勒載記》

而同時(shí)期其他朝代的起居注，宋代補(bǔ)出四部起居注、南齊三部、北齊三部、梁三部、陳四部、周三部?？梢?jiàn)即使經(jīng)過(guò)后代的補(bǔ)編也數(shù)量寥寥，無(wú)法和晉注的數(shù)量相比。所以參考《二十五史藝文志經(jīng)籍志補(bǔ)編》可以看出晉注居多的原因是由于它本身的數(shù)量就較多，這些補(bǔ)編的起居注都是從后代的類書(shū)、叢書(shū)或其他書(shū)中收錄而來(lái)的，如果當(dāng)初它們就不存在或沒(méi)有流傳下來(lái)，那后代的書(shū)目中也不會(huì)出現(xiàn)它們的身影。

（四）目錄著作的繁榮。

前面在講職官的確立時(shí)提到西晉初年起居注官職得到完善和發(fā)展，這一點(diǎn)對(duì)于目錄著作的繁榮有很大的促進(jìn)作用。加之之前的目錄創(chuàng)作也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，使得這一時(shí)期的目錄著作無(wú)論在數(shù)量還是在質(zhì)量上都達(dá)到了一個(gè)高峰。如：

東晉李充《元帝四部書(shū)目》把甲乙丙丁的四部分類調(diào)整為經(jīng)史子集四部，為后代的書(shū)目分類奠定了基礎(chǔ)。南宋謝靈運(yùn)的《四部目錄》、南朝宋王儉《七志》、南朝齊王亮《四部書(shū)目》、南朝梁任昉，殷鈞《四部目錄》、劉孝標(biāo)《文德殿目錄》、阮孝緒《七錄》、隋牛弘《四部目錄》。這些目錄著作對(duì)保存起居注有功不可沒(méi)的作用。晉朝以后起居注官職的完善、目錄著作的繁榮都使晉朝的起居注得以延續(xù)保存下來(lái)。

三、總結(jié)

由此可見(jiàn)一種文獻(xiàn)的保存會(huì)受到多種因素的影響，以晉注為例可以看出它的保存與國(guó)家的制度、實(shí)力的強(qiáng)盛、文學(xué)的繁榮是密不可分的。當(dāng)然以上所列舉的起居注仍然只是少量的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的歷史環(huán)境是動(dòng)蕩不安的，大的歷史背景決定了這期間的書(shū)目著作肯定有不少會(huì)毀于戰(zhàn)火，流傳下來(lái)的可能十不及一，因此文獻(xiàn)的保存更有賴于社會(huì)的安定。

參考文獻(xiàn)：

[1]周谷.中國(guó)通史[M].上海：上海人民出版社，1957.

[2]劉知幾·史通[M].北京：中華書(shū)局，1869.

[3]二十五史藝文志經(jīng)籍志補(bǔ)編[M].清華大學(xué)出版社，2010.

[4]二十五史[M].北京：中華書(shū)局，1999.