【摘要】外國文學(xué)圖書出版的譯者翻譯水平固然重要，但圖書的編輯體例規(guī)范和質(zhì)量也同樣不容忽視。文章指出當(dāng)前外國文學(xué)圖書出版在編校質(zhì)量方面存在的問題，并從前言、注釋及譯名進(jìn)行實(shí)例剖析，結(jié)合傳播學(xué)和出版學(xué)的相關(guān)理論，提出相應(yīng)切實(shí)可行的建議。

【關(guān)鍵詞】外國文學(xué)；圖書；出版；編校質(zhì)量

【作者單位】溫哲仙，北京印刷學(xué)院新聞出版學(xué)院。

自從1899年林紓用文言翻譯的《巴黎茶花女遺事》以素隱書屋刊本問世后，作為“筆述”的林紓開始了他卷帙浩繁的翻譯生涯，也拉開了中國翻譯外國文學(xué)的大幕。一個世紀(jì)以來，從民國時期商務(wù)印書館萬有文庫的“漢譯世界文學(xué)名著”，到鄭振鐸主持的“世界文庫”，從新中國成立以來人民文學(xué)出版社的“外國文學(xué)名著叢書”，到首次由中國為外國作家頒發(fā)獎項(xiàng)的“21世紀(jì)年度最佳外國小說暨鄒韜奮年度外國小說獎”?？梢钥闯?，外國文學(xué)圖書在中國的出版從未間斷，它既拓展了中國讀者了解域外文化的視野，也豐富了中國讀者的閱讀世界。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，除了傳統(tǒng)的人民文學(xué)出版社、上海譯文出版社、譯林出版社等，多家出版社爭相涉足外國文學(xué)名著的出版，掀起了新的出版熱潮，僅以俄國作家托爾斯泰的作品為例，根據(jù)當(dāng)當(dāng)、亞馬遜及京東網(wǎng)站數(shù)據(jù)匯總，《安娜·卡列尼娜》的在銷版本達(dá)88種，《復(fù)活》更高達(dá)149種。近十年來，隨著許多經(jīng)典作家的版權(quán)進(jìn)入公共領(lǐng)域，文學(xué)類暢銷書引進(jìn)力度進(jìn)一步加大，書店里不同版本的外國文學(xué)名著大型叢書鋪天蓋地，封面千姿百態(tài)，猶如出版界的狂歡，為讀者打造了一席閱讀的盛宴。

在市場競爭的時代，外國文學(xué)名著的出版已然打破了舊有的格局，讓讀者有了更多的選擇空間，理應(yīng)是讀者的福音時代。然而，當(dāng)翻閱圖書時，我們卻發(fā)現(xiàn)，除了譯文質(zhì)量良莠不齊，各種版本圖書的編校質(zhì)量也存在不同的問題，這既造成了出版內(nèi)容的混亂，也給讀者的閱讀帶來了很大困擾。歸結(jié)起來，主要表現(xiàn)為以下三個方面。

一、前言

前言，又稱序言，通常放在目錄和正文之前。很多時候，外國文學(xué)著作的作家、時代背景等對于中國讀者來說，都是陌生的。前言作為作品的輔文，介紹作者的生平和創(chuàng)作，分析作品的背景和內(nèi)容，進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的介紹，對吸引讀者，指導(dǎo)他們進(jìn)行深度閱讀尤為重要。但目前圖書市場有些外國文學(xué)名著并沒有前言。比如，讀者對某些諾貝爾文學(xué)獎得主的作品充滿了好奇和期待，然而當(dāng)他們翻開作品扉頁就是正文，好比一位游客去到異國觀光，得不到導(dǎo)游的指引，這種現(xiàn)象在當(dāng)代暢銷書的翻譯出版中尤為普遍。

有的作品雖有前言，也具備一定的學(xué)術(shù)水平，但文章內(nèi)容與作品關(guān)聯(lián)得并不緊密，失去了前言本身應(yīng)有的輔助意義。例如，有些出版社推出的世界文學(xué)名著典藏類圖書的前言，封面上署明是全譯本，但此譯本與以往出版的譯本有何不同，前言中卻未做任何說明。此外，還有一些作品的前言對編選作品的原則和編選內(nèi)容缺乏詳盡的介紹和分析，很多篇目只是在分析作家的創(chuàng)作特點(diǎn)時蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過，缺少與作品內(nèi)容有機(jī)的聯(lián)系，不可避免地削弱了前言的導(dǎo)讀作用。因而，外國文學(xué)翻譯圖書正文之前或譯文之后應(yīng)當(dāng)有一篇前言或后記，可以是譯者撰寫，也可以是其他學(xué)者代寫，但無論是隨筆性質(zhì)，還是學(xué)術(shù)風(fēng)格，都需要介紹作者的生平和創(chuàng)作概況，對圖書的內(nèi)容做出綜合評價，這樣才有助于讀者認(rèn)識作者，理解作品。

二、注釋

注釋，是對書籍或文章的語匯、內(nèi)容、背景、引文做介紹、評議的文字。它包含的內(nèi)容很廣，凡是字詞音義、時間地點(diǎn)、人物事跡、典故出處、時代背景都是注釋對象。外國文學(xué)翻譯作品中涉獵的社會生活極其廣闊，上述的注釋對象在作品中都有可能出現(xiàn)，因此，注釋的存在是很必要的。然而，縱觀市面上很多外國文學(xué)名著的譯本，幾乎沒有注釋。以普希金的名著《黑桃皇后》為例，該書涉及黎塞留、圣熱曼伯爵、卡沙諾瓦、佐里奇、列布朗夫人等眾多歐洲歷史人物，這些人物對表達(dá)作者的意圖有很重要的輔助作用，但多數(shù)出版社的譯本中對此無一處做注，這不但增加了讀者閱讀和理解作品的難度，也是譯者和出版人傳播異域文化的責(zé)任缺失。同樣，帶有注釋的譯本，也因缺乏統(tǒng)一的規(guī)范而格式各異，給人以無章可循的印象。同一內(nèi)容在不同的版本中，注釋格式有多種形式。以長江文藝出版社和人民文學(xué)出版社對普希金《射擊》中亞歷山大·伊普西蘭基的注釋為例。

正文：聽說，在亞歷山大·伊卜西朗吉①起義時，西爾維奧曾率領(lǐng)一支希臘獨(dú)立運(yùn)動戰(zhàn)士的隊(duì)伍，在斯庫良諾戰(zhàn)役②中犧牲了。

注釋：①伊卜西朗吉，希臘民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一，率領(lǐng)民眾反抗土耳其統(tǒng)治。

②希臘人民反抗土耳其的民族解放斗爭中的一次戰(zhàn)役，發(fā)生在1821年6月。

正文：聽說，在亞歷山大·伊普西蘭基①起義的時候，西爾維奧率領(lǐng)一隊(duì)希臘民族獨(dú)立革命運(yùn)動戰(zhàn)士作戰(zhàn)，在斯庫良諾城下的戰(zhàn)役中犧牲。

注釋：亞歷山大·伊普西蘭基（1792—1828），俄國少將。1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭參加者，1820年參加并領(lǐng)導(dǎo)希臘秘密革命組織，號召希臘人民從土耳其的奴役下解放出來。1821年，伊普西蘭基的支隊(duì)被土耳其軍隊(duì)擊敗于普魯特河上的斯庫良諾。

從上面的例句中，我們可以看出，人名的注釋中，姓名是否同時出現(xiàn)，生卒年代是否必須標(biāo)注，都存在差異。另外，有些版本的注釋中用原文標(biāo)注，也是比較常見的一種格式。

正文：我正在翻閱一本破舊的麥克·漢默①懸疑小說……

注釋：①M(fèi)ike Hammer，美國作家邁克·斯畢蘭（Mickey Spillane，1918—2006）創(chuàng)作的系列恐怖小說主角。

注名中是否需要附上原文，究竟采取哪種形式，因?yàn)槿狈y(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，各個出版社通常只是按照內(nèi)部的規(guī)定來編排。對于原著正文中夾雜的異國文字，不同的版本采用了不同的處理方法。

正文：她看到我打定主意要走，就馬上索取son argent①。

注釋：①法語，她的錢。

正文：我跟她不過是戀愛而已①——就是這樣！

注釋：①原文為法語。

另外譯文中的注釋，有的加“譯者注”字樣，有的沒有添加，這種添加是否必要，也無章可依。針對以上情況，結(jié)合幾家較為權(quán)威的出版社編輯體例，筆者建議可采取如下對策。

（1）不常見的人名、典故、歷史事件、費(fèi)解的詞句等，在書稿中首次出現(xiàn)時須加簡明的注釋，以后不必重注。注碼用陽圓阿拉伯體（如①、②、③等）。注釋一般采用腳注，排于頁末，以便于讀者查閱。每頁注釋編號均從①開始。注文力求簡明扼要，準(zhǔn)確貼切，服從理解正文的需要。

（2）注釋的格式。注釋的格式建議為：注碼，注名，注文；特殊情況下可不用注名。注名與注文之間用逗號，如注名加引號，則注文前用冒號。注一字、一詞，正文中注碼應(yīng)緊接在注名的后面；注全句，注碼則在句號外。如系作者或原編者所加的注，須在注末寫上“——作者注”或“——原編者注”字樣。中譯本的注釋則不必加“——譯者注”字樣。為減少排字、校對和閱讀的困難，注釋中人名、地名、書名等一般不附外文，但理論稿中的人名必須附外文。原著正文中夾用的異國文字，可保留原文，另加腳注，譯成中文。

三、譯名

20世紀(jì)50年代，我國政府曾對漢字進(jìn)行過有計(jì)劃、成系統(tǒng)、大規(guī)模的整理，其中包括對外來詞語中的譯名進(jìn)行規(guī)范。隨著近30年來中國與國際社會的廣泛接觸和交流，新的事物和現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，體現(xiàn)在當(dāng)前外國文學(xué)翻譯圖書中的譯名問題也較為突出。

首先是作品名，同一部作品往往有著不同的譯名，如古希臘荷馬創(chuàng)作的史詩《伊里亞特》（人民文學(xué)出版社）和《伊利昂紀(jì)》（安徽少年兒童出版社），《奧德賽》（人民文學(xué)出版社）和《奧德修紀(jì)》（上海譯文出版社），俄國作家陀思妥耶夫斯基的《群魔》（人民文學(xué)出版社）與《鬼》（上海譯文出版社）等。其次是作者的譯名，如《十日談》的作者卜迦丘（上海譯文出版社）和薄伽丘（作家出版社），《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯?。ɑǔ浅霭嫔纾┖秃啞W斯?。ū本├砉ご髮W(xué)出版社），《紅與黑》的作者司湯達(dá)（人民文學(xué)出版社）和斯丹達(dá)爾（中國對外翻譯出版公司）。再次，如文學(xué)作品中的人名、歷史人物和報(bào)刊等譯名、《圣經(jīng)》中的譯名、希臘羅馬神話中的人名等，也都存在多種譯法。這種現(xiàn)象的存在，對作品的普及造成了許多阻礙。例如，《基督山伯爵》中的主要人物在兩家比較權(quán)威的出版社中就有不同的譯名：愛德蒙·鄧蒂斯、摩萊爾、鄧格拉司（人民文學(xué)出版社），埃德蒙·唐戴斯、莫雷爾、唐格拉爾（譯林出版社）。而作品中對希臘神話中人名的處理，也各自不同，以第51章標(biāo)題為例，就有3種不同的譯法：巴雷穆斯和狄絲琵（人民文學(xué)出版社）、皮拉姆斯和西斯貝（譯林出版社）、皮拉摩斯與提絲柏（譯林出版社）。這3種譯名的差異還是比較大的，對于沒有相關(guān)背景知識的普通讀者而言，很容易被搞糊涂。

對于經(jīng)典著作的譯名，究竟是以約定俗成為原則，還是以貼近原文為準(zhǔn)，或是以譯者的翻譯習(xí)慣為繩，需要進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范，否則容易出現(xiàn)各家出版社“各自為政”的現(xiàn)象，這樣一方面容易引起讀者對作品的困惑，另一方面也不便于文學(xué)史的撰寫。

對于譯名的處理，可借鑒人民文學(xué)出版社和上海譯文出版社的執(zhí)行辦法：作品、作家、著名歷史人物和報(bào)刊等譯名，參照《簡明不列顛百科全書》、《中國大百科全書·外國文學(xué)卷》、《歐洲文學(xué)史》、《辭?！罚ㄐ掳妫ⅰ妒澜缡肪幠晔謨浴?、《馬恩選集》、《世界通史》等，求得大致的統(tǒng)一?！妒ソ?jīng)》中的譯名，以中國基督教協(xié)會新版中文《圣經(jīng)》（和合本）譯法為準(zhǔn)。希臘羅馬神話中的人名，以商務(wù)版《神話辭典》為準(zhǔn)，也可以參照社科版《希臘羅馬神話辭典》。文學(xué)作品中的人名，如已出版該作品中譯本，通常與人民文學(xué)出版社或上海譯文出版社版本的譯法統(tǒng)一。比較有名的，可按約定俗成的原則，如于連、浮士德、堂吉訶德等?，F(xiàn)代地名以中國地名委員會編、商務(wù)印書館出版的《外國地名譯名手冊》和中國大百科出版社出版的《世界地名錄》為準(zhǔn)，其他與中國地圖出版社的《世界地圖冊》統(tǒng)一?，F(xiàn)當(dāng)代人名，與報(bào)刊上通用的譯法統(tǒng)一，無據(jù)可查的，可參照辛華編、商務(wù)印書館出版的英、法、德、俄、意、西班牙、葡萄牙語等姓名譯名手冊。與歷史人物、歷史事件無關(guān)的小地名或街名，可以音譯，也可以意譯，在二者并存的情況下，最好使用意譯詞。音譯詞應(yīng)盡量音義兼顧，這樣更符合漢民族具象思維的特點(diǎn)。外來詞的漢字書寫形式應(yīng)統(tǒng)一，上述譯名雖然列舉了相應(yīng)著作以供參照，但上列著作中也有譯名并不一致的情況，究竟以哪一種譯名為準(zhǔn)，需要由政府組織相關(guān)部門進(jìn)行有計(jì)劃、成系統(tǒng)的整理。除前言、注釋、譯名外，外國文學(xué)翻譯的編輯體例在引文、標(biāo)點(diǎn)符號、版權(quán)頁、字體及版式等方面也存在諸多問題，亟待解決。

此外，筆者建議恢復(fù)新中國成立之初外國文學(xué)作品中附有主要人物表以及人名、地名下劃線的傳統(tǒng)。主要人物表有助于讀者厘清作品中紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系，而人名、地名下劃線的辦法，可以避免這些專有名詞和正文混淆。

中國出版工作者協(xié)會于2005年6月曾修訂公布《圖書編校質(zhì)量差錯認(rèn)定細(xì)則》，對出版行業(yè)質(zhì)量的提升做出了重要貢獻(xiàn)，但是細(xì)則第66條也指出，“本細(xì)則力求照顧到各個學(xué)科，但是，所列舉的問題遠(yuǎn)不可能涵蓋所有內(nèi)容，比如……外文、譯名差錯的判別依據(jù)……由于資料的不足和技術(shù)上的困難而暫缺”。一本外國文學(xué)圖書的出版，從傳播的過程來看，是由出版人和譯者共同承擔(dān)傳播的角色，譯者的翻譯水平固然重要，但是圖書的編輯規(guī)范和質(zhì)量也同樣不容忽視。僅以出版社自身之力，很難解決圖書市場上外國文學(xué)出版編輯質(zhì)量方面存在的問題，這需要政府相關(guān)主管部門組織有關(guān)專家進(jìn)行探討，制定統(tǒng)一的規(guī)范，明確編輯體例的標(biāo)準(zhǔn)，供出版社和譯者參考，這樣才能從根本上避免上述問題的出現(xiàn)?！俺霭鏄I(yè)也罷，文化產(chǎn)業(yè)也好，必須以文化為魂，以文明進(jìn)步為魂，以供給人們良好的精神食糧為魂，以產(chǎn)業(yè)為體，閱讀才是有意義的，出版才是有價值的?！?/p>

[1] 普希金.黑桃皇后[M].楊瑜，翟卓雅，譯.武漢：長江文藝出版社，2006.

[2]普希金.外國中短篇小說藏本·普希金[M].磊然等，譯，北京：人民文學(xué)出版社，2010.

[3]卡勒德·胡塞尼.追風(fēng)箏的人[M].李繼宏，譯，上海：上海人民出版社，2015.

[4]弗拉基米爾·納博科夫.洛麗塔[M]. 主萬， 譯，上海：上海譯文出版社，2015.

[5]果戈理.外國中短篇小說藏本·果戈理[M].滿濤，譯， 北京：人民文學(xué)出版社， 2013.

[6]聶震寧.舍不得讀完的書[M]. 北京：商務(wù)印書館，2015.