王雪巖

婚姻是一個生命的道場

與其討論婚外情是什么，不如討論人性是什么，婚姻是什么。

不管婚外情是如何發(fā)生的，那可能都代表了人性中某些缺損的部分，在婚姻中也未被正視、未能修補，或是婚姻關(guān)系中的裂痕沒有被理解、發(fā)現(xiàn)和修復(fù)。

至于說現(xiàn)代社會“出軌”現(xiàn)象增多，那可能一個是與社會經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)：婚姻遭到破壞后，日常經(jīng)濟生活不再像之前那樣受到破壞性影響，所以人們就有可能在行為上更加自由，敢于做出傷害婚姻的行為。另一個可能是社會文化相對開放，現(xiàn)代社會更加尊重個體的內(nèi)在需要，道德的限制功能相對降低，使現(xiàn)代人更有力量去挑戰(zhàn)道德底線。

說白了，出軌這件事不是現(xiàn)代社會才有，而是現(xiàn)代社會更有可能實現(xiàn)。

婚姻這件事，絕不是兩個人一塊過日子可以省點錢，或是緩解一個人生活的寂寞那么簡單?；橐鰧嶋H上是一個生命的道場，是半世的修行。當(dāng)兩個人決定結(jié)婚的時候，他們都在這段關(guān)系中找到了一些熟悉的，或是需要的東西，同時也帶著對過去創(chuàng)傷的修復(fù)期待進入婚姻。這個熟悉的東西，既可能是愛的、幸福的部分，也可能是傷害的、痛苦的部分。

比如，一個從小被父親忽略的女人，可能在尋找伴侶時，無意識地尋找到了一個不那么重視她的男人，之后她的婚姻可能一直處于不斷試圖修復(fù)早年創(chuàng)傷的過程中。她可能既期待丈夫可以不像父親那樣忽視她，也可能非常敏感地捕捉丈夫?qū)λ唤z一毫的忽視，然后擴大這個被忽視的感覺。

沒有什么關(guān)系可以禁得起這樣的折騰，丈夫可能為了自保，會離她越來越遠，于是她再度感覺受傷。她可能會對婚姻越來越失望，直到有一天，另外一個男人給了她一個燦爛的笑臉。她似乎終于等到了渴望已久的東西，于是出軌事件就發(fā)生了。

實際上，那可能也會使她陷入另外一種傷害。

婚姻是一件挺復(fù)雜的事

大部分人都是在家庭中長大的，也都是帶著各種創(chuàng)傷性體驗長大的。我們心中一個重要的婚姻模板，就是父母或主要養(yǎng)育人。在尋找婚姻對象時，我們很容易按照兩種方式去尋找：要么與父母相似的人（認同）；要么與父母完全不同的人（反向認同）。

這個尋找的過程，其實已開始了我們修復(fù)內(nèi)在父母形象留給我們的早年創(chuàng)傷的過程。

如果處于婚姻中的兩個人，在自己的成長過程中都曾獲得了充分的情感滿足，都發(fā)展出了健康的人際能力，那當(dāng)他們的婚姻遇到困難時，雙方就會有能力去容納那些破壞性的情感，也有勇氣在與對方的溝通中去共同面對困難。

這使他們更有能力面對關(guān)系中的焦慮，婚姻關(guān)系得以修復(fù)，于是也就可能不必在婚姻關(guān)系之外尋找滿足。如果面對這個焦慮的能力缺失呢？就會在婚姻中產(chǎn)生各種各樣的問題，包括出軌——這是緩解內(nèi)在焦慮的其中一種方式。

網(wǎng)上曾有人說，丑女比美女出軌的機會大得多。某種程度上講，這話是對的。因為，如果丑女代表的是在成長中獲得被寵愛體驗少的人，那她內(nèi)在情感的不足會讓她對被寵愛充滿渴望。但事實上她真正獲得寵愛的經(jīng)驗又不足，所以她在生活中吸引對方滿足自己的能力很少，于是，一旦有機會在婚姻外獲得一點點滿足的時候，她就有可能奮不顧身地沖上去。

有時候，這個奮不顧身是完全缺乏現(xiàn)實性判斷的。比如：對方只是對她露了一下笑臉，她卻以為他給了她整個世界。這個現(xiàn)實判斷的缺失，恰是這個女人在關(guān)系中的嚴重創(chuàng)傷之處：無法區(qū)分真實的情感和幻想的情感。這個功能的缺失，可能在之后的生活中不斷給她帶來各種問題，這些問題又會讓她更加無法應(yīng)對，造成更多的功能破壞。

婚姻這么復(fù)雜的事情，出問題也就可以理解了。

婚姻是修復(fù)內(nèi)在創(chuàng)傷的過程

除了補償情感獲得的不足，出軌這件事對現(xiàn)存的婚姻關(guān)系具有很復(fù)雜的心理意義：破壞、攻擊、修補、探索、成熟等。

假設(shè)婚姻中的兩個人，她和他。

她從小生活在城里，是家中最小的女兒，家庭文化有些重男輕女，而她父母沒有兒子，所以，她從小知道如果自己是個男孩子，會讓父母開心得多。但她小時候常見不到父親，因為父親工作很忙，家里都由母親打理。

他生活在農(nóng)村，后來讀了很高的學(xué)位，留在城里工作。父親是家里的頂梁柱，在家中非常有權(quán)威，母親很順從，凡事都聽父親的。他有一個大他十幾歲的哥哥，有一個小他一歲的妹妹，他從小很聽話，讓媽媽很開心。

這兩個在不同家庭中長大的人，結(jié)婚時，也帶著各自的家庭文化、各自的成長經(jīng)驗、各自的內(nèi)在需求，走到了一起。

婚姻給了他們機會去接近自己內(nèi)心深處的情感需要。這個過程，有可能修復(fù)他們成長中的創(chuàng)傷體驗，也有可能使他們的創(chuàng)傷嚴重爆發(fā)。

這個女人生活在重男輕女的家庭，她會承載多少來自家庭對她性別的失望？為了對抗失望，她可能會發(fā)展出一些功能，比如讓自己非常能干，不比男孩差，也可能對男性充滿敵意。父親的缺席，讓她缺失與男性相處的學(xué)習(xí)機會。所以，婚后，她可能對自己女性身分的認同是有些困難的。

再來看看這個男人，哥哥比他大十幾歲，至少有十幾年的時間，哥哥是父母的寵兒。妹妹比他小一歲，那意味著，很可能他一生下來，媽媽就要去忙著孕育妹妹。所以他在撫養(yǎng)中獲得的來自母親的照顧是不足的，而他的父親在家庭中有著過高的權(quán)威，可能使他成為一個“被父親閹割”的兒子。即，攻擊性缺失，無法成為獨立的個體，只能屈從于父親的權(quán)威。所以，他的創(chuàng)造性是受限的。而他在性別認同方面，可能也存在問題。

現(xiàn)在，他們結(jié)婚了。在潛意識中，他成了她那個缺席的父親，對她缺少認可、支持與幫助；她成了他不能給予充分哺育的媽媽，她不能讓他“吃飽”，于是他們對對方都充滿了失望，認為對方不合格。

他們可能會做各種努力，但內(nèi)部的創(chuàng)傷只要未被理解，就會認為是對方傷害了自己。于是，在各種掙扎都無效之后，他們可能會各自探索一些改變的途徑。

有些創(chuàng)傷性體驗其實來源于自己

她在成長過程中，媽媽可以擔(dān)負起整個家庭的責(zé)任來。于是，她開始認同媽媽，成為非常有能力的那個人。這樣，她既向父母證明了女孩子不比男孩子差，從而緩解早年成長中不被重視的創(chuàng)傷性體驗，也可以幫助自己認同無依無靠的婚姻也是可以堅持的。

他在婚姻中始終感覺沒有被滿足，就像從一生下來就不得不被斷奶。面對日益有能力的老婆，他可能會選擇另外一個方向：什么都不干，只等著老婆來“喂養(yǎng)"。因為他的媽媽不曾滿足他，同時他的無能也證明了他在爸爸面前的角色：你最厲害，而我不行。

這個家庭越來越失衡，就是所謂的“女人越來越不像女人，男人越來越不像男人”。他們對這種狀況越來越不滿，但是無力去突破。如果這種情況一直持續(xù)下去，這個婚姻可能會走向死亡。

這時候，如果有人跳出來破壞這個婚姻，比如一方出軌了，那可能也代表了這個人在與死亡抗爭，在努力離開死亡的邊緣。他這個破壞性行為也有可能激活婚姻中的雙方，現(xiàn)在婚姻不再死寂，而是開始充滿了戰(zhàn)爭，彼此的失望與憤怒在戰(zhàn)爭中開始爆發(fā)。這種沖突狀態(tài)雖然讓人不爽，但比滑向死亡還是有活力了很多。

所以，有時候出軌本身，也是修復(fù)的一種努力。

但危機并不那么容易渡過，他們的關(guān)系之所以糟糕，是因為他們一直以為是對方傷害了自己，而不明白創(chuàng)傷性體驗中有一些其實來源于自己。

這時候他們需要做的，是求助于伴侶治療，請專業(yè)人士幫助他們理解在婚姻中的感受及期待，并學(xué)會發(fā)展建設(shè)性的關(guān)系。如果他們一直無法理解兩個人的關(guān)系中到底在發(fā)生什么，他們就可能一直用出軌、暴力等破壞性的行為來緩解內(nèi)在壓力。

心理學(xué)上，管這種現(xiàn)象叫做見諸行動。