戴宇杰+陳君愛(ài)+馬祖明

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，現(xiàn)在包括農(nóng)民工在內(nèi)的社會(huì)群體已經(jīng)不滿足于孩子“有學(xué)?？缮稀保菍?duì)“上好的學(xué)?！庇辛烁叩钠诖鸵?。廣州市黃埔區(qū)國(guó)光學(xué)校創(chuàng)辦于2001年，是一所九年一貫制民辦學(xué)校。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)質(zhì)量都已經(jīng)有較大的提升。為了滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的要求，我們始終把提高學(xué)校辦學(xué)水平和提高教育質(zhì)量作為工作的重中之重，在2015年通過(guò)了廣州市標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校評(píng)估驗(yàn)收，同時(shí)又啟動(dòng)了廣州市特色學(xué)校的創(chuàng)建工作，初步建設(shè)形成了以“礪志立人”為文化主題的學(xué)校特色。

一、“礪志立人”特色主題的生成和提煉

在創(chuàng)辦學(xué)校之初，董事會(huì)將學(xué)校命名為“國(guó)光”就賦予了其特別的含義：從國(guó)家的角度理解就是培養(yǎng)“為國(guó)爭(zhēng)光”的人才，從個(gè)人的角度理解就是培養(yǎng)“國(guó)家棟梁，光耀門庭”的人才。不論從哪個(gè)角度，就是希望通過(guò)在國(guó)光學(xué)校的教育，讓每一個(gè)孩子都能夠自立成人，于國(guó)成為國(guó)家建設(shè)的棟梁人才，于家成為改變家庭和個(gè)人社會(huì)地位立身?yè)P(yáng)名的人才。即成為一個(gè)頂天立地、堂堂正正有作為的真正大寫的人。

“礪志立人”就是磨礪意志、勵(lì)學(xué)力行、立身成人。它的提出是和我們學(xué)校的生源特點(diǎn)直接相關(guān)的。因?yàn)槲覀兠褶k學(xué)校的學(xué)生絕大多數(shù)是處境不利的兒童，也就是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有辦法才來(lái)就學(xué)的弱勢(shì)人群，所以學(xué)生中不同程度地存在自我期望低、缺乏自信以及不文明行為較多等主要問(wèn)題，在生活上有挫敗感和低人一等的自卑感，給學(xué)校的教學(xué)與管理帶來(lái)了一定的難度。針對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)趯W(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求首先開(kāi)展“樹(shù)立志向、樹(shù)立自信、樹(shù)立形象”的礪志教育活動(dòng)。讓他們從精神上“站”起來(lái)、在信心上“樹(shù)”起來(lái)、在人格上“立”起來(lái)，能夠經(jīng)受得住生活的考驗(yàn)與磨礪，昂首挺胸做一個(gè)陽(yáng)光正氣的人。

“礪志”就是磨礪砥礪意志，它不但包含立志在其中，還有對(duì)志向的不懈堅(jiān)持、不輕言放棄，以及有信心有毅力克服任何困難、不達(dá)目的不罷休的奮斗追求?！傲⑷恕本褪橇⑸怼⒆鋈?，同時(shí)還有扶持、造就人的意思，《易經(jīng)》中就有“立人之道曰仁與義”的說(shuō)法。立人先礪志，育人即立人，“礪志立人”是學(xué)校教育工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿?！暗Z志立人”的價(jià)值和導(dǎo)向就是，以“樹(shù)立志向、樹(shù)立自信、樹(shù)立形象”為教育基礎(chǔ)，以培養(yǎng)“精神站立、人格獨(dú)立，尊嚴(yán)建立、生活自立” 的人為教育理想追求，以學(xué)生將來(lái)成就“立德、立言、立功”的事業(yè)為教育目標(biāo)，最終完成“立人”的教育使命。對(duì)學(xué)校的創(chuàng)辦者的意義在于，就是要扶持人、激勵(lì)人、造就人，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，也就是立身做人盡可能提供更多更好的機(jī)會(huì)。

二、“礪志立人”引領(lǐng)支撐學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展

當(dāng)前民辦教育不但面臨著與公辦學(xué)校在教育質(zhì)量上的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)更直接面對(duì)民辦學(xué)校同行在發(fā)展上的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)的背后就是文化上競(jìng)爭(zhēng)，因此我們確立了“內(nèi)涵發(fā)展、文化引領(lǐng)”學(xué)校發(fā)展策略。在“礪志立人”的文化主題下，結(jié)合我校的具體實(shí)際情況以及傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提煉出了“厚德載物，自強(qiáng)立身”的校訓(xùn)、“誠(chéng)敬勤敏，自信立命”的校風(fēng)、“正已化人，自尊立行”的教風(fēng)、“切磋琢磨，自主立學(xué)”的學(xué)風(fēng)，形成了“礪志為先、力行為重、立人為本”的學(xué)校精神，初步構(gòu)建了學(xué)校的文化價(jià)值體系。

我們的教育理念是，讓每一個(gè)孩子都同樣擁有美麗夢(mèng)想和光明未來(lái)的幸福人生。給每一個(gè)孩子提供接受基本教育的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)孩子都同樣擁有美麗夢(mèng)想和光明未來(lái)的幸福人生，是我們國(guó)光學(xué)校辦學(xué)者和教育人最大的動(dòng)力和情懷。

我們的辦學(xué)目標(biāo)是，辦社會(huì)放心、家長(zhǎng)貼心、學(xué)生開(kāi)心的高品質(zhì)的學(xué)校。這是我們學(xué)校中長(zhǎng)期發(fā)展的定位和目標(biāo)，所謂放心就是在校園安全、學(xué)校管理和教學(xué)質(zhì)量方面有保證且值得信賴；貼心就是從社會(huì)和家長(zhǎng)的需求出發(fā)，盡可能最大程度地滿足家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的期待和要求；開(kāi)心就是學(xué)生能夠開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得成長(zhǎng)。高品質(zhì)就是建設(shè)“高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高品味”的一流學(xué)校。

校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，集中反映了一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和歷史傳統(tǒng)，也體現(xiàn)著對(duì)教育價(jià)值的追求和期待。校訓(xùn)中的“厚德載物” 與“自強(qiáng)”出于《易經(jīng)》“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”之句?！傲⑸怼币辉~出自南宋著名思想家陸九淵的名言“宇宙之間如此其廣，吾立身于其中，須是大做一個(gè)人物”。此校訓(xùn)的含義是：天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，大地的品性厚實(shí)和順。人生天地之間，應(yīng)該像地一樣增厚美德，容載萬(wàn)物；應(yīng)該像天一樣，發(fā)憤圖強(qiáng)進(jìn)步發(fā)展，這樣才能在人世間有所作為，成就一番事業(yè)。對(duì)辦學(xué)者而言，就是要有天地般寬廣的胸懷去接納各階層的適齡學(xué)生，真正做到有教無(wú)類，辦好學(xué)校并使學(xué)校不斷發(fā)展壯大；對(duì)教師而言，就是要以天地般的胸襟去包容孩子，讓他們自由地成長(zhǎng)，不斷提高自己的教學(xué)能力和水平。對(duì)學(xué)生而言，就是要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)，增進(jìn)自己的德行和能力，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容，不斷發(fā)奮圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三、“礪志立人”特色課程的力行與實(shí)施

特色課程的開(kāi)發(fā)必須立足于學(xué)生的需要。通過(guò)調(diào)查觀察以及查閱相關(guān)文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)與城區(qū)正常孩子相比，這些學(xué)生在心理健康和社會(huì)適應(yīng)、行為習(xí)慣、文明素養(yǎng)和語(yǔ)言發(fā)展等方面的表現(xiàn)差異顯著，是明顯的短板。學(xué)校的特色課程開(kāi)發(fā)就是要盡量彌補(bǔ)和縮小這個(gè)差距和短板。因此我們重點(diǎn)開(kāi)發(fā)實(shí)施了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、情趣特長(zhǎng)培養(yǎng)為特色的三大特色主軸課程，以滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的直接和現(xiàn)實(shí)需要。

1. 開(kāi)發(fā)《礪志立人：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在“立人教育”中的核心地位。我校非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從認(rèn)識(shí)上將其作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)來(lái)抓。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多種教育價(jià)值與功能，它不但具有道德教化、完善人格、砥礪修身、提升修養(yǎng)的作用，而且還是樹(shù)立志向、砥礪意志、激勵(lì)斗志的正能量，也是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、積累文化素養(yǎng)的最重要的綜合性載體。誦讀“天生我材必有用”時(shí)，可以讓孩子樹(shù)立起自尊自信，誦讀“士不可不在弘毅，任重而道遠(yuǎn)”時(shí)，可以讓學(xué)生了解做人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，“宇宙之間如此其廣，吾立身于其中，須是大做一個(gè)人物”不知讓孩子頓生多少豪氣、 “人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”讓他們知道了讀書改變命運(yùn)的重要、“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”可以讓他們有信心面對(duì)生活的磨難。這樣每天通過(guò)老師領(lǐng)讀、學(xué)生朗讀、家長(zhǎng)陪讀、集體吟誦、背誦比賽、國(guó)學(xué)韻律操比賽等形式，讓學(xué)生吟誦經(jīng)典、熟讀名句。學(xué)生不僅可以從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)受到思想道德的熏陶，同時(shí)也是人生境界不斷覺(jué)悟提升、理想信念的不斷激發(fā)強(qiáng)化的生命成長(zhǎng)過(guò)程。

2. 開(kāi)發(fā)《礪志立人：習(xí)慣養(yǎng)成教育》課程，強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成在“立人教育”中的基礎(chǔ)地位。我們孩子大都純真質(zhì)樸率性隨意，但以城市和現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)審視，給人的感覺(jué)就是缺乏良好的文明行為習(xí)慣，行為粗鄙的印象。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)禮不成人”，現(xiàn)代人也常說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗。一個(gè)人的舉手投足、一站一行無(wú)不反映著人修養(yǎng)和教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人總是會(huì)受到歡迎的。學(xué)生將來(lái)走入社會(huì)，這些不良習(xí)慣可能會(huì)成為人生和事業(yè)發(fā)展的阻力和坎坷。因此，我們?cè)趯W(xué)校管理中，對(duì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育非常重視，把它上升到關(guān)系人生成敗的高度。開(kāi)發(fā)了包括“衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交往習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣”六類，每一類中都規(guī)定了具體的標(biāo)準(zhǔn)和要求。比如在“文明習(xí)慣”中就具體要求“不說(shuō)臟話粗話、不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、站姿和坐姿得體、為別人開(kāi)門”等行為。讓學(xué)生從細(xì)節(jié)抓起、從小處做起，從每時(shí)每刻做起。我們反復(fù)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，形成習(xí)慣，自然就是優(yōu)秀。

3. 開(kāi)發(fā)《礪志立人：愛(ài)好特長(zhǎng)培育發(fā)展》課程，強(qiáng)化愛(ài)好特長(zhǎng)發(fā)展培育在“立人教育”中的突出地位。高雅的情趣和愛(ài)好特長(zhǎng)缺失是我們學(xué)校學(xué)生普遍的短板，也讓他們?cè)诰C合素質(zhì)評(píng)價(jià)中處于不利地位。特別是在越來(lái)越重視綜合素質(zhì)的考試改革中，只有補(bǔ)齊這個(gè)短板，才有可能讓學(xué)生在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。為了給學(xué)生打好這個(gè)基礎(chǔ)，我們對(duì)體育課、音樂(lè)課和藝術(shù)課進(jìn)行改革，并開(kāi)展各種社團(tuán)活動(dòng)。比如體育課上我們要求，在保證基本的體能的前提下，讓每一個(gè)學(xué)生有一項(xiàng)體育特長(zhǎng)，即至少有一項(xiàng)擅長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；對(duì)音樂(lè)課上我們要求，在保證基本教學(xué)要求的情況下，讓每一個(gè)學(xué)生至少會(huì)唱一首能拿得出手的好歌。提倡和支持學(xué)生開(kāi)展技藝類（如手工制作、書法、美術(shù)等）、情趣類（如音樂(lè)歌舞欣賞、攝影、旅游等）社團(tuán)活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。