→宸之韜

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傳統(tǒng)堅(jiān)守的積極意義——評(píng)阿良短篇小說(shuō)《羹砣羹》

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在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物欲橫流、個(gè)性張楊、人心浮躁的變革時(shí)代，都市里燈紅酒綠、歌舞升平、引人神往，農(nóng)村中勞力外流、田園荒蕪、傳統(tǒng)盡失，傳統(tǒng)文化與倫理道德正經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。是堅(jiān)守傳統(tǒng)道德，還是甘于隨波逐流，成為當(dāng)代文學(xué)作品所要表達(dá)的焦點(diǎn)之一。堅(jiān)守，就意味著毅力與艱辛；放棄，就意味著墮落與沉淪。讀罷阿良發(fā)表在《湖南文學(xué)》二○一五年第四期上的短篇小說(shuō)《羹砣羹》（《中華文學(xué)選刊》二○一五年第七期選載），我的心情久久不能平靜，為葉小蕙的賢淑與堅(jiān)守，為樹(shù)林老師的質(zhì)樸與堅(jiān)持，為奶奶的善良與堅(jiān)毅，更為千千萬(wàn)萬(wàn)一直固守在農(nóng)村的留守者。

《羹砣羹》的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，說(shuō)的是家境貧寒的石柁歷經(jīng)艱辛終于娶到了美麗善良純樸的葉小蕙，因蓋房子欠下巨額債務(wù)，石柁為還債遠(yuǎn)赴新疆打工賺錢(qián)，為早日還清債接連幾個(gè)春節(jié)都沒(méi)有回家；葉小蕙一個(gè)人照顧雙目失明臥病在床的奶奶，三年未見(jiàn)石柁回家，身心經(jīng)受著折磨和考驗(yàn)，一度迷戀于一直照顧他們家的樹(shù)林老師，是樹(shù)林老師兩口子的人格魅力感染了她，讓她走出了人生的迷茫。但是，小說(shuō)所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義非常深遠(yuǎn)，所倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)令人贊嘆。

堅(jiān)守傳統(tǒng)道德的積極意義

中國(guó)有著幾千年浩如煙海的傳統(tǒng)文化積累，糟粕與精華并存，如何繼承、發(fā)展、創(chuàng)新是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，我們必須承擔(dān)的具有人類意義的歷史使命，需要我們的堅(jiān)守與創(chuàng)新。不堅(jiān)守，在歐風(fēng)美雨的沖擊之下，我們就等于主動(dòng)放棄了自己獨(dú)特的文化屬性和偉大的文化寶藏。比如，善良、勤勞、勇敢、尊老、愛(ài)幼、互助、禮義、廉恥、道德，等等就是我們應(yīng)該堅(jiān)守的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。特別是目前的廣大農(nóng)村，大部分勞力外出打工，留守者不是老人、婦女，就是小孩，不是病魔纏身之人，就是百無(wú)聊賴之人，甚至可以說(shuō)成了真正的“空村”?！翱沾濉钡睦先?、婦女，因內(nèi)心的空虛和寂寞，因生活的無(wú)聊與無(wú)奈，難免會(huì)做出違背傳統(tǒng)道德之事，不僅需要我們制止和打擊這些丑陋的現(xiàn)象，更需要我們正面進(jìn)行疏導(dǎo)與引領(lǐng)，多樹(shù)立正面的典型。葉小蕙本就是一個(gè)善良淳樸的好姑娘，當(dāng)年僅以十五分之差高考落榜的她，為了讓弟弟讀書(shū)，自己和三個(gè)要好的高中同學(xué)一起去南方打工補(bǔ)貼家用；經(jīng)不住燈紅酒綠誘惑的同學(xué)們一個(gè)一個(gè)相繼沉淪，一個(gè)被人包養(yǎng)“一夜脫貧”，“一個(gè)嫁給了三婚的有錢(qián)老頭”，另一個(gè)小玲堅(jiān)守了一段時(shí)間還是在“富人俱樂(lè)部”里做起了“為那些有錢(qián)人提供性服務(wù)”的勾當(dāng)，只有葉小蕙堅(jiān)守住了自己的底線，出污泥而不染。讀大學(xué)的弟弟被卷入了傳銷，父親病倒，葉小蕙只得回家擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，送父親去醫(yī)院治療，送弟弟去學(xué)汽車修理，自己看上了小自己三歲的“有孝心”“靠得住”的貧困農(nóng)村青年石柁，并與其結(jié)婚?；楹螅~小蕙獨(dú)自照顧雙目失明臥病在床的奶奶，侍弄著家里兩畝多的水田，受人稱道。要不是石柁三年都不回來(lái)，要不是新婚的寂寞難耐，要不是樹(shù)林老師夫妻細(xì)心照顧著他們一家，葉小蕙又怎么會(huì)“有沖動(dòng)”和“非分之想”呢？更為難得的是，樹(shù)林老師夫妻倆的高尚人品和言行舉止不僅挽救了葉小蕙的沖動(dòng)，挽救了一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，更挽救了我們的傳統(tǒng)道德和民族精神。這也正是小說(shuō)的積極意義所在。

小說(shuō)的結(jié)尾，更是讓人回味悠長(zhǎng)，“那天葉小蕙在樹(shù)林老師家打電話。得知石柁今年不回家時(shí)，淚水‘吧嗒吧嗒’成串往下掉。待葉小蕙走后，樹(shù)林老師又把電話打過(guò)去，告訴他葉小蕙的傷感，要他今年無(wú)論如何一定回家。世界上的錢(qián)掙不完，夫妻間有了感情裂痕，錢(qián)是縫合不了的。葉小蕙要的是石柁這個(gè)人，不是要錢(qián)。第二天，趁葉小蕙去鎮(zhèn)上為奶奶抓藥，樹(shù)林老師愛(ài)人來(lái)到奶奶的床前，用手機(jī)撥通石柁那邊的電話，奶奶要石柁回家，說(shuō)奶奶快不行了，一定要石柁回家。就這樣，石柁才辭了老板的再三挽留，匆匆踏上回湘的火車。奶奶說(shuō)，她囑咐樹(shù)林老師兩口子，事先不要告訴小蕙?！?/p>

是啊，有葉小蕙這樣的傳統(tǒng)堅(jiān)守者，有樹(shù)林老師這樣的高尚品格的踐行者，有奶奶這樣的目疾心明的善良者，有石柁這樣的質(zhì)樸憨厚的奮斗者，還愁農(nóng)村傳統(tǒng)文化不能發(fā)揚(yáng)廣大嗎？

塑造典型人物的生動(dòng)傳神

一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅僅要有好的立意，好的主題，好的故事，還要有鮮活的典型人物形象來(lái)支撐。葉小蕙是一個(gè)新時(shí)代的優(yōu)秀女性形象，她美麗、善良、純真、堅(jiān)貞、傳統(tǒng)、仁義、真情、理性。在一起去南方打工的女同學(xué)都沉淪了時(shí)，“葉小蕙像洪水漫堤堵缺口的勇士，堅(jiān)持只陪喝、陪唱，絕不陪睡”，直到闊少扒她的內(nèi)褲時(shí)，她急憤中伸手抓住闊少的“命根子”狠勁揪扯，痛得那闊少滾在地上哭爹喊娘，葉小蕙也趁機(jī)逃脫。寥寥幾句就將葉小蕙的傳統(tǒng)、潑辣、果敢的性格生動(dòng)地描述出來(lái)了。于是，才有后面弟弟被抓、父親病倒、母親白頭等等家門(mén)不幸都不能擊垮葉小蕙，才有獨(dú)自一人販賣土雞蛋去考察石柁的人品，才有果斷決定嫁給“有孝心”“靠得住”的石柁，才有獨(dú)自一人能支撐起石柁的家，獨(dú)自一人能照顧好臥病的奶奶。然而，葉小蕙也是一個(gè)女人，也有羸弱的時(shí)候，當(dāng)樹(shù)林老師夫妻關(guān)心她、照顧她、幫助她時(shí)，她也有過(guò)迷離，有過(guò)“有沖動(dòng)”和“非分之想”，這才是真實(shí)的她，有血有肉的她。樹(shù)林老師是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有道德、有善心、有擔(dān)當(dāng)?shù)男潞媚腥诵蜗蟆Ｖ袔煯厴I(yè)當(dāng)上了老師，卻又“因堂客第二胎懷孕后身體原因又不能流產(chǎn)，就只好把孩子生下來(lái)。生了兩個(gè)孩子，按政策他卷鋪蓋回到了老家”，樹(shù)林老師就耕田種菜，勤奮持家，讓愛(ài)人專心當(dāng)好一名老師。樹(shù)林老師樂(lè)于助人，接受石柁的“拜托”“照看好奶奶和堂客”，非常認(rèn)真地執(zhí)行，幫助葉小蕙推石磨、磨米粉，幫助葉小蕙家的稻田守水、放水，幫助葉小蕙趕走路邊的蛇，幫助葉小蕙打電話給石柁，幫助葉小蕙打開(kāi)迷失的心結(jié)，等等。可就是這個(gè)樹(shù)林老師，并不因一點(diǎn)功勞就自居，就想撈一點(diǎn)便宜，甚至在葉小蕙幾次主動(dòng)時(shí)迷離時(shí)都理智地婉拒了，既沒(méi)有讓葉小蕙難堪，也沒(méi)有讓外人知曉，堪稱當(dāng)代“柳下惠”。樹(shù)林老師不僅是傳播知識(shí)的老師，是塑造人格的老師，更是傳承精神的老師。

是啊，我們的時(shí)代需要樹(shù)林老師這樣正直的人，也容許葉小蕙一時(shí)的迷茫和曲折的成長(zhǎng)。我認(rèn)為，這才是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)農(nóng)村，也應(yīng)該是社會(huì)的主流。

語(yǔ)言質(zhì)樸有趣的獨(dú)特魅力

阿良的小說(shuō)有一個(gè)顯著特點(diǎn)，語(yǔ)言不僅通俗易懂，還融入大量地方方言，質(zhì)樸、生動(dòng)、傳神，讀來(lái)更有韻味。在當(dāng)今快餐化、碎片化、便捷化的時(shí)代，空洞玄虛、堆砌辭藻、嘩眾取寵的語(yǔ)言泛濫成災(zāi)，阿良能將小說(shuō)寫(xiě)到如此精練、干凈、通俗，實(shí)屬難得。比如，一個(gè)“羹砣羹”的詞，既將農(nóng)村過(guò)冬至家家戶戶做著吃的傳統(tǒng)風(fēng)俗寫(xiě)了出來(lái)，更將其“吃了羹砣羹，石板踩出坑”的“補(bǔ)脾、補(bǔ)腎、暖腳、壯筋骨”作用傳神地表達(dá)出來(lái)了，“難怪這一帶的男人愛(ài)吃羹砣羹”。寥寥幾句，生動(dòng)有趣。比如，樹(shù)林老師講推磨的故事，“只求心身正，何愁眼下遲，得人輕著力，便是轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)”，幾句順口溜，不僅寫(xiě)出了樹(shù)林老師的知識(shí)豐富，更寫(xiě)出了樹(shù)林老師的高尚品格。比如，寫(xiě)小鳥(niǎo)，“它們嘴對(duì)嘴嬉戲，頸纏頸廝磨”，“葉小蕙呆呆地望著兩只小鳥(niǎo)，漸漸臉有些發(fā)熱，心海泛起陣陣漣漪，她把兩條腿的姿勢(shì)又換了一下”，真實(shí)地寫(xiě)出了葉小蕙對(duì)石柁的思念，對(duì)生活的憧憬，對(duì)纏綿的向往。比如，寫(xiě)奶奶，筆墨并不多，印象最深的是她的咳嗽聲，因?yàn)槟棠袒加邢?，雙目失明，長(zhǎng)期臥病在床，可奶奶心里明白得很，堅(jiān)守傳統(tǒng)倫理道德，每到關(guān)鍵時(shí)刻，她的“咳，咳，咳……”就顯得那么及時(shí)而又悠長(zhǎng)：當(dāng)葉小蕙望著兩只小鳥(niǎo)遐想時(shí)，是奶奶的咳嗽將她“從遐思中驚醒”；當(dāng)葉小蕙與石柁互相有了了解，有了意思但還沒(méi)有結(jié)婚時(shí)，一次“石柁突然從身后攔腰抱住她。男人力大威猛，她全身軟綿綿的，她被他抱上床，解開(kāi)前胸衣襟，熱辣辣的嘴在她雙峰上狂吻。正在他的手往下滑時(shí)，隔壁傳來(lái)了奶奶的咳嗽聲、呼叫聲。葉小蕙趁機(jī)從石柁身下逃走?！碑?dāng)葉小蕙以為領(lǐng)證了，就可以給石柁時(shí)，“領(lǐng)了證的那天中午回到石柁家，石柁猴急問(wèn)她‘要’，她想證都領(lǐng)了，就沒(méi)有拒絕。石柁褲子還沒(méi)全脫下來(lái)，房間傳來(lái)奶奶的咳嗽聲，石柁慌忙拉上褲子?！碑?dāng)奶奶生病住院幾天，“接奶奶回家時(shí)天也很晚了。護(hù)理奶奶入睡后送樹(shù)林老師出門(mén)的那一刻，葉小蕙突然控制不住自己握住他的手不放。樹(shù)林老師看到她眼神流淌蕩漾出來(lái)的那種渴望，他迅即抽回了手?！?，咳，咳……’奶奶的房間傳來(lái)咳嗽聲。她沒(méi)有向前跨一步?！边@一聲聲的“咳，咳，咳……”，喚回了葉小蕙迷茫的心，挽救了石柁的家庭，不僅不那么讓人討厭，還有一種親切之感。

情節(jié)跌宕起伏的扣人心弦

小說(shuō)開(kāi)頭就是奶奶說(shuō)冬至了，要葉小蕙做羹砣羹吃。然后，寫(xiě)到葉小蕙去樹(shù)林老師家磨糯米粉，在去樹(shù)林老師家的路上回憶起與石柁的相識(shí)、相愛(ài)、結(jié)婚，回味石柁對(duì)自己的好，回想樹(shù)林老師一家對(duì)自己的幫助，回望自己姐妹的墮落，自己娘家的變故，自己老公石柁三年沒(méi)回家的遺憾。接著，寫(xiě)到做羹砣羹時(shí)，奶奶要她“小蕙、小蕙，今晚的羹砣羹你要拿出最好的手藝，多做幾碗”“葉小蕙嘴上應(yīng)承奶奶的吩咐，心里在嘀咕：多做幾碗干什么呢？請(qǐng)樹(shù)林老師兩口子來(lái)吃？他家也做了。請(qǐng)她娘家的人來(lái)吃？幾里的路程請(qǐng)來(lái)專為吃頓‘羹砣羹’？再說(shuō)奶奶也沒(méi)有要我去請(qǐng)呀。兩個(gè)人能吃多少呢？‘羹砣羹’剩下到第二餐就不好吃了?！币恢钡叫≌f(shuō)的結(jié)尾，我們才知道奶奶導(dǎo)演了一出戲，并且搬出樹(shù)林老師當(dāng)客串，就背著葉小蕙一個(gè)人，為的是要孫兒回來(lái)吃‘羹砣羹’，為的是給葉小蕙一個(gè)驚喜，為的是幫助葉小蕙與石柁的團(tuán)聚。

多么感動(dòng)人的故事，多么令人欽佩的奶奶，多么溫馨的畫(huà)面！

目標(biāo)只是成功的一部分，財(cái)富、地位、享樂(lè)只是成功目標(biāo)的參照物，而達(dá)到目的的過(guò)程及過(guò)程中的歷險(xiǎn)、快樂(lè)、磨難都是成功的組成部分，而這些全部包含在每一個(gè)平凡的日子里。石柁為了多賺錢(qián)，三年都不回家，讓葉小蕙差一點(diǎn)迷失。葉小蕙和石柁的情感生活和愛(ài)情故事，平凡而又實(shí)在，就是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)村青年的縮影，就是堅(jiān)守傳統(tǒng)寄托情懷的寫(xiě)真。

羹砣羹，一種普普通通的地方傳統(tǒng)小吃，不僅僅有“補(bǔ)脾、補(bǔ)腎、暖腳、壯筋骨”的功效，不僅僅有聯(lián)絡(luò)感情抒發(fā)情懷的作用，更有堅(jiān)守傳統(tǒng)傳承精神的意義。

愿大家在冬至這一天都吃“羹砣羹”，愿大家都來(lái)讀一讀《羹砣羹》。

責(zé)任編輯：趙燕飛