文/梁實(shí)秋

衣裳

文/梁實(shí)秋

莎士比亞有一句名言：衣裳常常顯示人品。又有一句：如果我們沉默不語(yǔ)，我們的衣裳與體態(tài)也會(huì)泄露我們過去的經(jīng)歷?？墒俏也挥浀檬钦l(shuí)了，他曾說(shuō)過更徹底的話：我們平常以為英雄豪杰之士，其儀表堂堂確實(shí)與眾不同，其實(shí)，那多半是衣裳裝扮起來(lái)的。

中國(guó)舊式士子出而問世必須具備四個(gè)條件：一團(tuán)和氣、兩句歪詩(shī)、三斤黃酒、四季衣裳，可見衣裳是要緊的。我的一位朋友，人品很高，就是衣裳“普羅”一些，曾隨著一伙人在上海最華貴的飯店里開了一個(gè)房間，后來(lái)走出飯店，便再也不得進(jìn)去，司閽的巡捕不準(zhǔn)他進(jìn)去，理由是此處不施舍。無(wú)論怎樣解釋也不得要領(lǐng)，結(jié)果巡捕引他從后門進(jìn)去，穿過廚房，到賬房?jī)?nèi)去理論。這不能怪那巡捕，我們幾曾見過看家的狗咬過衣冠楚楚的客人？

西裝是有一定的標(biāo)準(zhǔn)的。譬如，做褲子的材料要厚，可是我看見過有人在光天化日之下穿夏布西裝褲，光線透穿，真是駭人！衣服的顏色要樸素沉重，可是我見過著名自詡講究衣裳的男子們，他們穿的是色彩刺目的寬格大條的材料，顏色驚人的襯衣，如火如荼的領(lǐng)結(jié)，那樣子只有在外國(guó)雜耍場(chǎng)的臺(tái)上才偶然看得見！大概西裝破爛，固然不雅，但若嶄新而俗惡則更不可當(dāng)。所謂洋場(chǎng)惡少，其氣味最下。

中國(guó)的四季衣裳，恐怕要比西裝更麻煩些。固然西裝講究起來(lái)也是不得了的。歷史上著名的一例，詹姆斯一世的朋友白金漢爵士有衣服1625套。普通人有十套八套的就算很好了。中裝的花樣要多些，雖然終年一兩件長(zhǎng)袍也能度日。中裝有一個(gè)好處，舒適。中裝像是變形蟲，沒有一定的形式，隨著穿的人身體變。不像西裝，肩膊上不用填麻布使你冒充寬肩膀，脖子上不用戴枷系索，褲子里面有的是“生存空間”；而且冷暖平勻，不像西裝咽喉下面一塊只是一層薄襯衣，容易著涼，褲子兩邊插手袋處卻又厚至三層，特別郁熱！

男女服裝之最大不同處，便是男裝之遮蓋身體無(wú)微不至，僅僅露出一張臉和兩只手可以吸取日光紫外線，女裝的趨勢(shì)，則求遮蓋愈少愈好。現(xiàn)在所謂旗袍，實(shí)際上只是大坎肩，因?yàn)閮杀垡呀?jīng)齊根劃出。兩腿盡管細(xì)直如竹筷，扭曲如松根，也往往一雙雙擺在外面。還有一點(diǎn)可以指出，男子的衣服，經(jīng)若干年的演化，已達(dá)到一個(gè)固定的階段，式樣色彩大概是千篇一律的了。某一種人一定穿某一種衣服，身體丑也好，美也好，總是要罩上那么一套。女子的衣裳則頗多個(gè)人的差異，仍保留大量裝飾的動(dòng)機(jī)，其間大有自由創(chuàng)造的余地。既是創(chuàng)造，便有失敗，也有成功。成功者便是把身體的優(yōu)點(diǎn)表彰出來(lái)，把劣點(diǎn)遮蓋起來(lái)；失敗者便是把劣點(diǎn)顯示出來(lái)，優(yōu)點(diǎn)根本沒有。我每次從街上走回來(lái)，就覺得我們除了優(yōu)生學(xué)外，還缺乏婦女服裝雜志。不要以為婦女服裝是瑣細(xì)小事，法朗士說(shuō)得好：“如果我死后還能在無(wú)數(shù)出版書籍當(dāng)中有所選擇，你想我將選什么呢？在這未來(lái)的群籍之中我不想選小說(shuō)，亦不選歷史，歷史若有興味亦無(wú)非小說(shuō)。我的朋友，我僅要選一本時(shí)裝雜志，看我死后一世紀(jì)中婦女如何裝束。婦女裝束之能告訴我未來(lái)的人文，勝于一切哲學(xué)家、小說(shuō)家、預(yù)言家及學(xué)者。”

衣裳是文化中很燦爛的一部分。