劉吉同

一看題目，讀者大概會(huì)說這還用問嗎？漢朝的江山不就是劉邦及其子孫的嗎？這話對(duì)不對(duì)呢？且看下文慢慢“分解”。

可先用排除法，看看漢朝的江山不是誰(shuí)的。

肯定不是老百姓的。從春秋到秦漢到隋唐再到明清，老百姓只是被統(tǒng)治、被奴役的角色。李世民稱之為水，“水能載舟”之水，是用來專門承載封建帝王之“舟”的。魯迅稱之為奴隸，甚至是“想做奴隸而不得”的奴隸。張養(yǎng)浩稱之為苦主，而且是“全天候”的苦主，一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”講得真好?？傊?，在皇權(quán)時(shí)代，老百姓只是帝王的私產(chǎn)，只能牛馬般地奉獻(xiàn)和活著，毫無尊嚴(yán)和權(quán)利可言。

也不全是那些開國(guó)元?jiǎng)椎?。按“血酬定律”論，元?jiǎng)讘?yīng)該充分享受新江山的“福利”，論功行賞，拜將封侯，錦衣玉食。但也不一定，專制社會(huì)有個(gè)鐵律，共打天下易，同坐江山難。韓信、彭越、英布和李善長(zhǎng)、徐達(dá)、藍(lán)玉等等，為漢、明立國(guó)建下不世之功，但最后都被誅殺了，乃至滅九族。最慘的是彭越，被劉邦剁成了肉泥。江山帶給這些功臣的卻是滅頂之災(zāi)。

乃至都不是帝王及其子孫的。建文帝可是由洪武帝“任命”的第二位皇帝，血統(tǒng)百分之百的純正。然而，在龍位只坐了四年便被被人奪了江山，兒子被圈禁至死，本人下落不明。秦始皇的兒女無疑最有資格“坐江山”，然而，老爹駕崩后一年多一點(diǎn)，十二個(gè)公子在咸陽(yáng)被斬首，十個(gè)公主在杜縣遭車裂。劉邦有八個(gè)兒子，至少有三個(gè)是被呂后害死的，淮陽(yáng)王劉友在囚禁中被活活餓死。還有唐高宗的那些龍子龍孫，被武則天幾乎殺光。690年，武后勒令許王李素節(jié)（李治與蕭貴妃之子）從封地舒州（今安徽安慶）進(jìn)京，出發(fā)時(shí)聽見有人家因喪事痛哭，感嘆曰：“病死何可得，乃更哭邪！”他進(jìn)京剛到龍門驛便被縊殺，之后“悉誅其諸子及支黨”。此時(shí)此刻，真應(yīng)驗(yàn)了后世崇禎皇帝怒喝樂安公主的那句話：誰(shuí)讓你生在帝王家！不要說擁有江山了，命都保不住。

那么，這江山究竟是誰(shuí)的呢？準(zhǔn)確地說是權(quán)力者的。誰(shuí)掌權(quán)誰(shuí)就有江山，權(quán)大的是大“股東”，權(quán)小的是小“股東”。有了權(quán)就有了一切，金錢、高宅、香車、佳麗、珍饈、美酒應(yīng)有盡有。

漢文帝元年，有個(gè)叫竇廣國(guó)的年輕“農(nóng)民工”，此時(shí)正在深山做苦力替人燒炭。小竇是清河郡觀津縣（今河北武邑縣）人，從小家貧且又是孤兒，先后被人拐賣了十多次。他聽說當(dāng)朝新皇后是來自觀津的竇氏，暗想是不是自己失散多年的姐姐呢？于是上書求見，經(jīng)過一關(guān)關(guān)驗(yàn)問后果然是真。于是，這位“農(nóng)民工”一夜之間便從“昨憐破襖寒”躍入“今嫌紫蟒長(zhǎng)”，朝廷“乃厚賜田宅、金錢”。此時(shí)，西漢的江山就是竇廣國(guó)的，至少他可以隨意享受這江山的紅利。

又想起了東漢的“五侯”單超、左悺、具瑗等人。他們?cè)局皇菍m中的低級(jí)宦官，但因助漢桓帝誅滅權(quán)臣梁冀有功，一下子都飛黃騰達(dá)了。且看他們的奢華和權(quán)勢(shì)：在洛陽(yáng)“皆競(jìng)起第宅，以華侈相尚”，連仆從也乘坐牛車且有騎馬衛(wèi)士護(hù)隨。兄弟姻親均“雞犬升天”當(dāng)上了刺史和太守，于治地瘋狂搜刮一時(shí)都成了富豪。此時(shí)，東漢的江山就是這幾個(gè)太監(jiān)的，至少他們是“股東”之一。而像趙高、王莽、司馬昭、武則天、魏忠賢這些人，那就是“大股東”了，甚至當(dāng)上了“董事長(zhǎng)”。其實(shí)，按律這叫“謀反”，乃滅門之罪。然而，江山無言，它只聽權(quán)力者的，來自皇家、權(quán)臣、草莽、外戚、嬪妃、太監(jiān)、響馬都沒關(guān)系。

江山和權(quán)力能帶來如此暴利和好處，這就誘發(fā)了無數(shù)野心家、陰謀家和政治流氓去奪取它，為此而不擇手段。重金美色、卑鄙無恥、陰謀詭計(jì)、弒父殺兄、宮廷政變、血流成河……無所不用其極。沒有道德底線，沒有規(guī)矩規(guī)則，沒有公理倫理，即使把萬(wàn)千蒼生推入血泊之中也在所不惜。這種政治最終導(dǎo)致的結(jié)果是：全社會(huì)充滿了恐懼和危險(xiǎn)，人人都生活在不確定中，不知厄運(yùn)和不測(cè)哪一天會(huì)光顧自己，上至天子下至村夫概莫能外。曹雪芹為什么能寫出那么經(jīng)典的《好了歌》，乃是因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)給他提供的素材太豐厚了。

【原載2016年10月27日《羊城晚報(bào)·晚會(huì)》】