孫永明

牧式教學(xué)的提出，具有一定的倫理基礎(chǔ)和哲學(xué)意蘊(yùn)。它從牧羊的行為和過程中受到啟發(fā)，并在深入研究牧場(chǎng)的生活規(guī)則和生命狀態(tài)的基礎(chǔ)上，將“牧”的思想和行為創(chuàng)造性地應(yīng)用到教育上，應(yīng)用到課堂教學(xué)中，形成了自主開放的教學(xué)范式。

一、牧式評(píng)改：概念溯源之解讀

牧式教學(xué)，反映了這樣的教學(xué)理念：牧羊者（教師）是放牧（教學(xué)）行為的指導(dǎo)者和帶頭人，而非知識(shí)真理和權(quán)威的化身。教學(xué)在這里成為一種指導(dǎo)性的知識(shí)傳授活動(dòng)，這種教學(xué)活動(dòng)認(rèn)為知識(shí)由教師帶領(lǐng)學(xué)生探索獲得。教與學(xué)的關(guān)系在這里就是：你需要，我提供。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)、摸索個(gè)體知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)。

牧式教學(xué)，它是一種全新的教學(xué)思想和理念，也是一種積極的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)行為；是一種倡導(dǎo)以體驗(yàn)為核心、重視與生活世界相連接、注重親身實(shí)踐體悟、促進(jìn)自主有特色發(fā)展的教學(xué)方式；是一種引導(dǎo)教育對(duì)象用“心”去體驗(yàn)，并在自主的體驗(yàn)中將教育要求內(nèi)化為品質(zhì)、外顯為行為的教學(xué)范式。

小學(xué)語文牧式教學(xué)法是指運(yùn)用牧式教學(xué)法的理念及其理論主張來建構(gòu)小學(xué)語文教學(xué)的一系列操作策略、方法。它以牧式感悟、牧式積累、牧式閱讀教學(xué)（簡(jiǎn)稱“牧式閱讀”）、牧式習(xí)作指導(dǎo)（簡(jiǎn)稱“牧式習(xí)指”）和牧式習(xí)作評(píng)改（簡(jiǎn)稱“牧式評(píng)改”）為主要研究?jī)?nèi)容，以“獨(dú)立思考，互動(dòng)學(xué)習(xí)，集體評(píng)價(jià)”為主要的課堂教學(xué)流程的基本要素，顯現(xiàn)著這樣的教學(xué)主張：以合作學(xué)習(xí)小組為課堂主體形式；重視生生互動(dòng)；重視合作性情境的建構(gòu)；建立、運(yùn)用新的評(píng)價(jià)觀；重新定位師生角色；追求三維目標(biāo)的均衡達(dá)成。

牧式評(píng)改告訴我們需要把握四個(gè)字?！爸肌薄谋镜拿恳粋€(gè)標(biāo)點(diǎn)、字詞、語句、段落乃至整個(gè)文本都有一定的明確的意義指向，它們以其自身所獨(dú)有的內(nèi)涵共同構(gòu)成了整個(gè)文本的價(jià)值資源，并且眾星捧月般地形成了文本的主題思想。“獨(dú)”——“獨(dú)自學(xué)習(xí)”，即學(xué)習(xí)者個(gè)體的帶有個(gè)性化行為的語文學(xué)習(xí)；“獨(dú)特收獲”，即學(xué)習(xí)者獲得的獨(dú)特的感悟、理解，或許是感受、或許是知識(shí)、或許是經(jīng)驗(yàn)等等?！皾摗薄?葉圣陶曾說，潛心會(huì)文本。這里的“潛”就是指學(xué)習(xí)者以自己的方式走進(jìn)文本，領(lǐng)悟文本，從而準(zhǔn)確地感悟、理解和把握文本?！拔颉薄?它不僅是學(xué)習(xí)的重要過程，而且是重要的結(jié)果。它是學(xué)習(xí)的核心部分，只能由學(xué)習(xí)者自己獲得，這是任何學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中想要有所收獲的一條必經(jīng)之“路”；不通過感悟，外界的東西對(duì)于主體來說，就始終是沒有意義的。

牧式評(píng)改就是運(yùn)用咬文嚼字的方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自己與同伴的習(xí)作文本進(jìn)行閱讀和感受，從而進(jìn)行一系列的有關(guān)解讀、品悟、修改、鑒賞文本的語文教學(xué)的個(gè)性化牧式讀寫活動(dòng)。它是一項(xiàng)課標(biāo)要求、一個(gè)教學(xué)理念、一種學(xué)習(xí)方式、一場(chǎng)學(xué)習(xí)建構(gòu)。

二、牧式評(píng)改：方式變革之言說

“文本式”讀寫教學(xué)向“生活式”讀寫教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換，需落實(shí)“三個(gè)延伸”：一是向文本作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境的延伸，為學(xué)生提供一個(gè)可思想、便于理解的空間；二是向作品作者的帶有個(gè)性化色彩的生活史或生存環(huán)境的延伸，縮短與作者思想、情感之間的距離，使學(xué)生在閱讀中能觸摸到作者心靈，形成自己獨(dú)特的理解；三是向現(xiàn)實(shí)生活的延伸，走進(jìn)生活、自然和社會(huì)，向生活學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高思考、批判、探索、應(yīng)用的內(nèi)動(dòng)力，成就良好的語文素養(yǎng)和閱讀品質(zhì)。

1.“填鴨式”轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)式”

小學(xué)語文牧式讀寫教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換需從三個(gè)層面著手。一是直覺體驗(yàn)，即感性體驗(yàn)。對(duì)初學(xué)漢字的孩子來說，直覺很重要。二是行為體驗(yàn)，即在活動(dòng)中親身獲得體驗(yàn)。行為體驗(yàn)是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，是在親歷親為的動(dòng)態(tài)中獲得的。三是內(nèi)心體驗(yàn)，即理性體驗(yàn)。內(nèi)心體驗(yàn)是在直覺體驗(yàn)、行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程。三者之間是相互作用、相互依賴的，對(duì)孩子們的發(fā)展具有積極意義。在小學(xué)語文讀寫教學(xué)中，教師要應(yīng)用誘、引、導(dǎo)等有效方式，積極鼓勵(lì)孩子們用“心”去體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中把教學(xué)要求內(nèi)化為品質(zhì)、外顯為行動(dòng)，促進(jìn)他們認(rèn)知、明理的發(fā)展。

2.“代庖式”轉(zhuǎn)向“對(duì)話式”

小學(xué)語文牧式讀寫教學(xué)由“代庖式”轉(zhuǎn)向“對(duì)話式”，需要從課堂教學(xué)操作方式的改變?nèi)胧郑τ诮?gòu)開放、安全、平等、多元的對(duì)話平臺(tái)：一是自主讀寫平臺(tái)，與文本的對(duì)話；二是讀寫分享平臺(tái)，師生、生生間對(duì)話；三是反思表達(dá)平臺(tái)，自我心靈對(duì)話。教師要重視學(xué)生心靈對(duì)話式的反思表達(dá)，給他們陳述己見的機(jī)會(huì)，傾聽他們的“體驗(yàn)之思”。在這樣的多元評(píng)價(jià)中，學(xué)生不斷拓展思維，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，增進(jìn)體悟自覺，提高判斷、選擇、融合等學(xué)習(xí)能力，從而優(yōu)化心智結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

三、牧式評(píng)改：課堂形式之組織

“深化”評(píng)改是牧式評(píng)改課堂的主要特征。教師組織學(xué)生對(duì)他人或者自己習(xí)作中的優(yōu)秀之處進(jìn)行賞析、對(duì)欠妥之處進(jìn)行修改，在學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生在自我點(diǎn)評(píng)、修改、鑒賞活動(dòng)中領(lǐng)悟和提高閱讀及習(xí)作水平。其主要流程如下。

1.引入牧場(chǎng)——展標(biāo)訂標(biāo)

引入牧場(chǎng)。牧者帶著牧群走向牧場(chǎng)，意味著已經(jīng)為牧群備好了水草肥美的牧場(chǎng)，牧群將要在這草場(chǎng)中美美地飽餐肥美之水草。牧場(chǎng)就是生態(tài)場(chǎng)。同理，課堂如同“牧場(chǎng)”，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“牧場(chǎng)”，意味著學(xué)生將要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)與能力的儲(chǔ)備，結(jié)合“牧者”與“牧場(chǎng)”所給予的學(xué)習(xí)條件及其資源進(jìn)行一系列的牧式評(píng)改活動(dòng)。

展示目標(biāo)。即展示本次評(píng)改所要解決的問題，使學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)定向，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)意識(shí)、效益觀念和進(jìn)取精神。

自主訂標(biāo)。即在教師指導(dǎo)下，自主制訂評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)，一般含“一般要求”（即任何一篇習(xí)作均須達(dá)到的常規(guī)性要求，多指標(biāo)點(diǎn)、字、詞、句方面的要求）和“特殊要求”（即本次習(xí)作訓(xùn)練的規(guī)定性要求）。這樣，有利于學(xué)生明確評(píng)改尺度與標(biāo)準(zhǔn)是什么，知道用什么來衡量習(xí)作；有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審題能力，讓他們懂得審題對(duì)于每一次習(xí)作的重要性，懂得昨天按什么要求寫，今天就按什么尺度評(píng)和批。

2.自主覓食——個(gè)體評(píng)改

自主覓食。即牧群進(jìn)入牧場(chǎng)的自我覓食。有經(jīng)驗(yàn)的牧者不是直接給牧群提供草坪，而是將它們趕到可以找到草的地方，給它們一定的時(shí)空，讓它們主動(dòng)去找。同理，就教學(xué)而言，“自主覓食”就是學(xué)生以獨(dú)立思考的方式進(jìn)行的自主評(píng)改。此時(shí)，學(xué)生須調(diào)動(dòng)并運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備，自主地選擇學(xué)習(xí)方式，可以自己調(diào)整學(xué)習(xí)的態(tài)度，可以自己選擇處理知識(shí)的方式……

自主評(píng)改。這是整個(gè)評(píng)改策略中至關(guān)重要的一環(huán)，它很大程度上決定了學(xué)生評(píng)改的成敗。這一環(huán)節(jié)，集中地體現(xiàn)了本策略的自主性、訓(xùn)練性、全面性與創(chuàng)新性這樣四個(gè)特性，并為組內(nèi)自主交流做準(zhǔn)備。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)也是對(duì)學(xué)生自我閱讀方面的點(diǎn)評(píng)、修改以及對(duì)鑒賞能力的檢驗(yàn)和培養(yǎng)。

一般應(yīng)完成如下步驟：點(diǎn)評(píng)——評(píng)語（眉批、總批等）；修改——推敲（遣詞造句、段落修正等）；鑒賞——選賞（佳詞佳句、優(yōu)美段落篇章等）。

一般可采用以下形式。①全班隨意抽取式。將習(xí)作置于講臺(tái)，全班同學(xué)不看作文本上的姓名，隨意抽取一本作為評(píng)改對(duì)象。②組內(nèi)推磨評(píng)改式。一組內(nèi)四名同學(xué)，A評(píng)B，B評(píng)C，C評(píng)D，D評(píng)A。③組內(nèi)一對(duì)一評(píng)改式。組內(nèi)四名同學(xué)，A與B、C與D一對(duì)一互評(píng)。④全班推磨評(píng)改式。⑤班內(nèi)一對(duì)一評(píng)改式。班內(nèi)你任意選定一名同學(xué)，與之對(duì)調(diào)評(píng)改作文。⑥組內(nèi)隨意抽取評(píng)改式。組內(nèi)四本作文本，每人隨意抽取一本，作為評(píng)改對(duì)象。⑦小組對(duì)調(diào)評(píng)改式。以組為單位交換評(píng)改，即A組評(píng)B組，B組評(píng)A組。

操作時(shí)要注意：①要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生寫好眉批和總批；②要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范習(xí)作批改；③要有明確的可供操作的量化細(xì)則，便于評(píng)改習(xí)作的等第；④留給學(xué)生的時(shí)間要充足；⑤教師巡視點(diǎn)撥輔助，增加信息的深度和寬度；⑥要注意寫上評(píng)改者姓名。

3.咀嚼反芻——交流點(diǎn)評(píng)

咀嚼反芻。反芻是某些動(dòng)物進(jìn)食經(jīng)過一段時(shí)間以后，將半消化的食物從胃里返回嘴里再次咀嚼，如此多次，直至徹底嚼碎返回胃里。其實(shí)，這與教學(xué)異曲同工。學(xué)生通過“自主覓食”后產(chǎn)生了自己個(gè)體的所悟所得，往往或不夠全面，或一知半解，或者不盡正確……這就需要有一個(gè)能夠解“惑”補(bǔ)救的過程，“展示+點(diǎn)引”就是在這樣的前提狀況下進(jìn)行的教學(xué)領(lǐng)域里的“咀嚼反芻”。

自主交流。這是可開拓學(xué)生思路、將個(gè)人獨(dú)立評(píng)改所得轉(zhuǎn)化成集體成員的共同認(rèn)識(shí)的過程。同時(shí)，也是為學(xué)生創(chuàng)造更多的自我鍛煉和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，激發(fā)其表現(xiàn)欲，培養(yǎng)學(xué)生的自主參與意識(shí)，為每個(gè)學(xué)生特別是后進(jìn)生提供較充足的課堂參與機(jī)會(huì)的過程；更是有利于培養(yǎng)學(xué)生間的溝通，培養(yǎng)他們聽取別人意見，以及通過比較、歸納、分析、綜合別人的評(píng)改意見來啟發(fā)自己的評(píng)改的過程。

一般采用如下形式。①宣讀匯報(bào)式。每人將自己的評(píng)改結(jié)果在小組內(nèi)宣讀交流。②宣讀補(bǔ)充式。在個(gè)人宣讀過程中，其他小組成員有不同觀點(diǎn)的，可及時(shí)補(bǔ)充自己的意見。③中心辯論式。圍繞評(píng)改過程中的若干問題，在討論交流時(shí)提出來，讓大家各抒己見，不苛求統(tǒng)一，而是要注重這一過程中見解的合理性。

操作時(shí)要注意：①教師要注意在交流時(shí)的巡視；②要重視對(duì)小組長(zhǎng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)工作；③要把握好討論的幾個(gè)要素：目標(biāo)指向、時(shí)間保證、師生反饋、討論常規(guī)、師生情趣、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

師生點(diǎn)評(píng)。即教師點(diǎn)名宣讀習(xí)作及評(píng)改結(jié)果，再進(jìn)行點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)。這樣，有助于幫助學(xué)生理順知識(shí)體系，尤其是評(píng)改知識(shí)體系，建立各自評(píng)改方法序列；有利于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)層面，加強(qiáng)思維的深廣度、準(zhǔn)確度；有利于肯定評(píng)改成績(jī)，糾正評(píng)改錯(cuò)誤，指出不足，保證評(píng)改的科學(xué)性、準(zhǔn)確性。

一般采用的形式有：①串講式；②茶話式；③探討式；④質(zhì)疑式。

操作時(shí)要注意：①教師的點(diǎn)評(píng)語言要簡(jiǎn)潔明確；②點(diǎn)評(píng)時(shí)要注意考慮到不同層面學(xué)生的習(xí)作及評(píng)改，以反映習(xí)作全貌及評(píng)改概況；③要緊緊地圍繞習(xí)作的要求，特別是“特殊要求”或單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，要有意識(shí)地將重點(diǎn)、難點(diǎn)滲透在點(diǎn)評(píng)之中；④教師要深入鉆研，精于調(diào)控，講究留白。

4.自主回味——評(píng)改梳理

自主回味。“……在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣?！蓖?，學(xué)生也進(jìn)行著對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的“回味”。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識(shí)是個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程，是無法由他人來代替的……積極心理學(xué)主張研究人類積極心理品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量……“回味”就是相信學(xué)生能帶著潛在的建設(shè)性的力量進(jìn)行梳理與反思并實(shí)現(xiàn)自己的知識(shí)建構(gòu)。

評(píng)改總結(jié)。學(xué)生在教師引導(dǎo)下對(duì)評(píng)改情況、評(píng)改所得等一一總結(jié)，這有利于學(xué)生及時(shí)提煉并形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，理明知識(shí)體系，建立自己的評(píng)改方法序列；有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)作文的評(píng)改熱情；有利于學(xué)生知道自己的不足，明確改進(jìn)方法。

操作時(shí)要注意：①要以生為主，教師作相機(jī)點(diǎn)輔引導(dǎo)；②要注意圍繞目標(biāo)及評(píng)改要求總結(jié)；③要顧及不同層面的學(xué)生；④要注意幫助學(xué)生理順知識(shí)體系、學(xué)習(xí)序列，以幫助其提高能力；⑤教師要注意對(duì)評(píng)改的評(píng)改，并簽上自己對(duì)評(píng)改的意見（此環(huán)節(jié)一般在課后）。

5.再度放牧——自主修改

再度放牧。牧場(chǎng)是一個(gè)生態(tài)場(chǎng)，牧群在牧人的引導(dǎo)下在牧場(chǎng)里覓食成長(zhǎng)。發(fā)現(xiàn)新牧場(chǎng)，有兩層意思。一是牧群在覓食的過程中，自己有了新的發(fā)現(xiàn)——又一處水草肥美的地方。引申為學(xué)生運(yùn)用所學(xué)可以解決新問題，學(xué)以致用，逐漸走向“教為了不教”的境界，逐漸實(shí)現(xiàn)教師“淡”出教育場(chǎng)域。一是牧人在放牧的過程中，又有了新草場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)——明天將可以引牧再來。寓意再度放牧。知識(shí)需要不斷積累和應(yīng)用，教師引領(lǐng)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，用已學(xué)去求取新學(xué)，認(rèn)識(shí)新事物；用已學(xué)去探索未知，開拓未來，獲取新知……課堂，就是一個(gè)生態(tài)場(chǎng)！

自主修改。即學(xué)生自主評(píng)改及其總結(jié)后，根據(jù)評(píng)改結(jié)果進(jìn)一步修改自己的習(xí)作。這樣，有利于發(fā)揮評(píng)改的作用，特別是對(duì)眉批、總批的功能發(fā)揮，能落到實(shí)處；有利于學(xué)生在吸收評(píng)改信息后進(jìn)行第二次習(xí)作，養(yǎng)成自主修改的習(xí)慣，并逐步認(rèn)識(shí)到好習(xí)作是改出來的這一寫作規(guī)律。

操作時(shí)要注意：①要注意修改后的第二次評(píng)改（一般對(duì)照評(píng)改進(jìn)行第二次簡(jiǎn)批）；②要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真自覺地學(xué)習(xí)評(píng)改語，認(rèn)識(shí)到習(xí)作中的優(yōu)缺點(diǎn)，養(yǎng)成自覺、快速修改的習(xí)慣；③要引導(dǎo)學(xué)生正確地處理好評(píng)改中的不足（包含自己習(xí)作的不足及評(píng)改者不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)），引導(dǎo)他們養(yǎng)成更好地與他人交流、合作的良好習(xí)慣。