文/吳偉
鄧恩銘 不惜惟我身先死
文/吳偉
1921年7月,來(lái)自貴州荔波、年僅20歲的水族青年鄧恩銘出席了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì),他是參會(huì)的唯一少數(shù)民族代表。
1917 年秋,無(wú)錢升學(xué)的鄧恩銘給在山東做官的叔父黃澤沛寫信,希望資助自己繼續(xù)讀書。當(dāng)年 8 月,鄧恩銘離開貴州去山東求學(xué), 臨行留下一首詩(shī):“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)業(yè)不成誓不還。埋骨何須桑梓地,人間到處是青山。 ”未料一語(yǔ)成讖,他自此再未踏足黔地。
鄧恩銘考入濟(jì)南省立第一中學(xué)。那時(shí),《新青年》是學(xué)校中最受歡迎的青年讀物。 鄧恩銘是《新青年》的忠實(shí)讀者, 同學(xué)們時(shí)常見他操著貴州口音與學(xué)友一起爭(zhēng)辯新思想,談?wù)摗熬葒?guó)”、“自救”方略。 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,鄧恩銘把主要精力放在了組織學(xué)生參加罷課示威游行。
不久,鄧恩銘結(jié)識(shí)了山東省立一師的學(xué)生領(lǐng)袖王盡美,他們一見如故,一起探討救國(guó)救民的方法。
1920年夏秋之交,鄧恩銘、王盡美等人秘密成立了濟(jì)南康米尼斯特學(xué)會(huì),專門搜集共主義書籍,研究共產(chǎn)主義理論,并在 1920年11月21日成立勵(lì)新學(xué)會(huì),創(chuàng)辦《勵(lì)新》半月刊。
1921年,鄧恩銘等人在勵(lì)新學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上,在濟(jì)南教育會(huì)門前掛起了“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”的牌子,每周組織成員閱讀馬恩著作和介紹蘇聯(lián)情況的書刊。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,鄧恩銘在山東開展工人運(yùn)動(dòng),通過(guò)中學(xué)老師的關(guān)系,以教學(xué)、辦報(bào)作掩護(hù),借機(jī)宣傳革命思想。
由于先后領(lǐng)導(dǎo)了膠濟(jì)鐵路工人大罷工和青島紗廠工人大罷工,鄧恩銘遭到反動(dòng)當(dāng)局的忌恨和追捕。 1925年8月,鄧恩銘被捕,黨組織買通警方并聯(lián)系熟人作保,鄧恩銘最終獲釋,但他的身體狀況因患肺結(jié)核而惡化。
獲釋后的鄧恩銘住在叔父黃澤沛的家里,叔父發(fā)現(xiàn)他參加革命,既驚又怕,要他安分守己,求取功名。鄧恩銘的父母在家鄉(xiāng)也給他定了親,來(lái)信催他回家結(jié)婚。鄧恩銘都拒絕了, 在給父母的信中說(shuō),“兒主張既定,決不更改。 ”
大革命失敗后,鄧恩銘輾轉(zhuǎn)山東各地,組織開展斗爭(zhēng)。但革命形勢(shì)隨國(guó)共合作的破裂而日趨艱難。1928年12月,因叛徒出賣,鄧恩銘再次被捕入獄。在獄中,鄧恩銘肺結(jié)核痼疾復(fù)發(fā),但他仍利用出色的組織能力領(lǐng)導(dǎo)了兩次越獄。
鄧恩銘在獄中一直用“黃伯云”的化名,雖經(jīng)歷了多次審訊,但獄方只知道他是“黃伯云”,并不知道他就是當(dāng)時(shí)的中共山東省委書記鄧恩銘。
1930年10月,韓復(fù)榘任國(guó)民黨山東省政府主席,不久便任命張葦村為審判長(zhǎng),審訊共產(chǎn)黨員。張葦村是山東國(guó)民黨元老之一,第一次國(guó)共合作時(shí)與鄧恩銘十分熟悉。當(dāng)他知道獄中有一個(gè)叫“黃伯云”的人時(shí),立刻意識(shí)到此人就是鄧恩銘。
在審訊室里,透過(guò)蓬頭垢面、瘦骨嶙峋的“黃伯云”,張葦村依稀看到了當(dāng)年鄧恩銘意氣風(fēng)發(fā)的影子。他直呼“鄧恩銘”,鄧恩銘自知無(wú)法再隱瞞,于是答道:“是!我就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員鄧恩銘! ”
鄧恩銘強(qiáng)忍著病痛給母親寫了最后一封家書:“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間,壯志未酬奈何天;不惜惟我身先死,后繼頻頻慰九泉。 ”
1931年4月5日清晨,鄧恩銘等22名共產(chǎn)黨員英勇就義。
摘編自2016年5月10日《中國(guó)老年報(bào)》