編者按：

閱讀之于寫作的促進(jìn)作用，是毋庸置疑的。但在閱讀教學(xué)中，只有教者對文本創(chuàng)作意圖有精準(zhǔn)的把握，才能在閱讀拓展環(huán)節(jié)延伸出符合文本本意的思想與情感內(nèi)容，也才能更好地服務(wù)于寫作及寫作教學(xué)。如何在閱讀教學(xué)中精準(zhǔn)地挖掘文本的內(nèi)涵，如何在文本中掘出精彩而不是留有遺憾？在本期“主題”中，瞿衛(wèi)華老師《表現(xiàn)與生成：回歸語文教學(xué)的應(yīng)然世界》一文，高屋建瓴，從理論的高度指導(dǎo)我們?nèi)绾尉珳?zhǔn)地把握文本與開掘文本，提供了可資借鑒的方向與方法；而羅昆霞老師《莫讓精彩留遺憾》一文，則以案例分析的形式，直觀地為我們呈現(xiàn)了課堂閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的偏離文本創(chuàng)意主旨的現(xiàn)象。愿本期“主題”，能為大家的閱讀文本、理解文本、深化文本、運(yùn)用文本提供應(yīng)對之策、破解之道。

——聶 聞

隨著對語文學(xué)科本質(zhì)認(rèn)識的真性回歸，越來越多的閱讀課將“關(guān)注表達(dá)”納入其中。但縱觀當(dāng)下閱讀課中對表達(dá)的關(guān)注，遠(yuǎn)沒有抵達(dá)“表達(dá)”的實(shí)質(zhì)。有些閱讀課堂上的表達(dá)是“割裂式”的，文本（作者）生命與學(xué)生生命沒有能夠互相融和，學(xué)生的表達(dá)缺乏言說的動(dòng)力；有些是“無為式”的，教學(xué)對文本表達(dá)形式與實(shí)質(zhì)缺少必要的關(guān)注，學(xué)生的表達(dá)缺少有效支撐；有些是“唯表達(dá)式”，為了表達(dá)而表達(dá)，陷入了對表達(dá)知識的空洞說教與僵硬遷移……凡此種種，都讓我們意識到閱讀課堂要真正把握住表達(dá)的本義仍存在著不小的困境。

立論：“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”定義及特征

閱讀教學(xué)如何真正關(guān)注表達(dá)，就要順應(yīng)言語活動(dòng)的本質(zhì)——轉(zhuǎn)換。（李維鼎.語文言意論.上海教育出版社，2002：166.）因此，筆者以為要真正達(dá)成基于表達(dá)的目標(biāo)，就應(yīng)該努力嘗試一種基于理解與表達(dá)相互“轉(zhuǎn)換”的“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”。所謂轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)，即讓學(xué)生透過對文本意義的解讀，“感悟作者的言語生命意識和特征，解讀作者的言語創(chuàng)新和言語個(gè)性”（潘新和.語文：表現(xiàn)與存在.福建人民出版社，2004：480.），并在具體言語實(shí)踐活動(dòng)情境下實(shí)現(xiàn)理解與表達(dá)的高質(zhì)互轉(zhuǎn)，以提升言語力。其表達(dá)形式可以是說，也可以是寫，主要特點(diǎn)如下：

互融式：“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”需要將“理解”與“表達(dá)”這兩個(gè)層面活動(dòng)融和在一起，唯有理解或表達(dá)，都不能算是完整的“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”。理解基礎(chǔ)上的表達(dá)才能算是有根基的；表達(dá)是對理解的回望，對理解形成有效促進(jìn)。在“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”中，理解力的提升、表達(dá)力的發(fā)展都是重要的基礎(chǔ)目標(biāo)。

知識性：“知識性”是有效表達(dá)的“紅線”。順暢表達(dá)的關(guān)鍵是學(xué)生是否能夠真正理解文本（作者）充滿個(gè)性特征的表達(dá)方式、效果以及動(dòng)力。只有充分理解了文本表達(dá)的程序性知識或策略性知識，學(xué)生才能有效地遷移表達(dá)。因此，“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”中，對文本富有個(gè)性的表達(dá)方法（特色）的成功抓舉、表達(dá)知識的明晰化是相當(dāng)重要的。

智慧化：“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”應(yīng)走向“作者的心靈世界和言語創(chuàng)造的行為過程，返回到作者的原始感悟和原生的創(chuàng)作沖動(dòng)中去”，因此，在“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”中，理解的過程應(yīng)抵達(dá)文本（作者）表達(dá)的智慧；同樣，表達(dá)也應(yīng)借助對文本的深潛，充分喚醒學(xué)生展開生命表達(dá)的欲望，學(xué)生將其生命狀態(tài)傾注在表達(dá)之中，用自己的智慧去言說。

分析：“理解”與“表達(dá)”的橋接要素

“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”要實(shí)現(xiàn)言意的互轉(zhuǎn)，就必須關(guān)注“理解”與“表達(dá)”的橋接。我們可以發(fā)現(xiàn)理解作為首要環(huán)節(jié)（如下圖），其實(shí)就是解碼表達(dá)的過程，在這個(gè)過程中，需要解碼文本（作者）充滿生命化特征的表達(dá)意圖、充滿個(gè)性特征的表達(dá)形式、充滿個(gè)性化表達(dá)的相關(guān)效果等。在組碼表達(dá)的過程中，需要在解碼文本表達(dá)的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，對文本個(gè)性化表達(dá)方式進(jìn)行遷移、轉(zhuǎn)化，這一過程不僅習(xí)得了表達(dá)，更加深了對文本的理解。由此可見，在“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”中，關(guān)注表達(dá)是一個(gè)立體的空間，不僅要關(guān)注表達(dá)方式，還應(yīng)關(guān)注表達(dá)動(dòng)力、表達(dá)效果等諸多方面。

在解碼、組碼的過程中，有幾個(gè)值得我們關(guān)注的要素：

1.結(jié)構(gòu)——必須順應(yīng)的轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)

言語能力是以結(jié)構(gòu)的方式內(nèi)化到學(xué)生的言語能力中的，學(xué)生原有結(jié)構(gòu)作為生發(fā)新層結(jié)構(gòu)的土壤必須得到應(yīng)有的順應(yīng)。教學(xué)如何從含混的言語知識序列中發(fā)掘出有效的能力鏈呢？這就需要教者有洞悉學(xué)生言語現(xiàn)狀的觀察力。一般而言，教者可以從學(xué)生連續(xù)性表達(dá)中觀察到其言語能力的結(jié)構(gòu)。

2.差異——必須把握的轉(zhuǎn)換動(dòng)因

文本的表達(dá)方式與學(xué)生原有的言語圖式之間存在著一定的差異。正因這種差異的存在，轉(zhuǎn)換才顯得尤為必要。但差異是多層面的，不是所有的差異都具有轉(zhuǎn)換的價(jià)值。所以，教師在確定文本教學(xué)價(jià)值的時(shí)候一定要能夠立足文本表現(xiàn)世界與學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)世界，尋找到適切的差異點(diǎn)，以產(chǎn)生流動(dòng)的能量。

3.智性——必須達(dá)成的轉(zhuǎn)換目標(biāo)

為了形式而形式的“轉(zhuǎn)換”最終只能誘發(fā)學(xué)生的厭倦。智性表達(dá)是“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”應(yīng)達(dá)成的最終目標(biāo)。智性即充滿智慧和靈性。要讓學(xué)生的表達(dá)最終走向智性，一方面要用文本表達(dá)的“智性”來推動(dòng)、激發(fā)學(xué)生表達(dá)的智性；另一方面也需要教師創(chuàng)設(shè)充滿活力因子的言語實(shí)踐活動(dòng)來培育、喚醒學(xué)生表達(dá)的智性。

破解：“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”的轉(zhuǎn)換策略

學(xué)生“轉(zhuǎn)換”的內(nèi)在一直被視為“黑箱結(jié)構(gòu)”，但并不表示無章可循。要達(dá)成智性表達(dá)的目標(biāo)，我們的教學(xué)就首先必須是充滿智性的。智性的“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”才能引導(dǎo)學(xué)生智性的表達(dá)。

一、智性內(nèi)容：聚焦表達(dá)圖式，定位教學(xué)維度，重構(gòu)教學(xué)活動(dòng)

“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”需要具有“轉(zhuǎn)換”潛能的教學(xué)內(nèi)容。這就需要教師在解讀文本時(shí)對文本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行智性審查，關(guān)注文本教學(xué)價(jià)值，立足文本表達(dá)的圖式，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。

（一）聚焦——立體梳理可能的表達(dá)圖式

一篇文本蘊(yùn)含了諸多的表達(dá)圖式，在實(shí)施“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”之前，需要我們一一梳理這些可能的教學(xué)點(diǎn)。就文本的表達(dá)而言，需要教者在解讀時(shí)關(guān)注語言特色、表達(dá)意圖、表達(dá)方式、表達(dá)效果等。下面以《“蟻國英雄”》為例圍繞以上幾點(diǎn)進(jìn)行梳理。

文本表達(dá)是屬于“默會知識”，其發(fā)掘過程需要教者有專業(yè)、高度的敏感。教師如何培養(yǎng)觀察文本表達(dá)的敏感？一方面需要進(jìn)行形上式學(xué)習(xí)，經(jīng)常研習(xí)寫作技法，知道各類寫作方法的來龍去脈；另一方面需要進(jìn)行形下式實(shí)踐，勤于練筆，要經(jīng)常體驗(yàn)寫作過程，擁有較為豐富的寫作體驗(yàn)。

（二）定位——擇取適宜轉(zhuǎn)換的教學(xué)維度

對文本表達(dá)價(jià)值進(jìn)行全面采集之后，就需要對諸多的表達(dá)價(jià)值進(jìn)行遴選，并最終確定教學(xué)內(nèi)容。仍以《“蟻國英雄”》為例，筆者在再三解讀之后，發(fā)現(xiàn)最能體現(xiàn)作者個(gè)性化表達(dá)方式的是“蟻團(tuán)突圍”的場景描寫以及否定詞的運(yùn)用；就表達(dá)效果而言，可以從環(huán)境描寫、人物活動(dòng)兩個(gè)維度進(jìn)行體悟，環(huán)境描寫主要體會出火勢的兇險(xiǎn)，人物活動(dòng)主要抓住“不”體會螞蟻團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。如何才能實(shí)施教學(xué)價(jià)值的準(zhǔn)確定位？幾個(gè)參照不能少：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)、編者意圖等。在這幾個(gè)維度的觀照下檢視文本表達(dá)價(jià)值，去粗取精、去偏求準(zhǔn)。

（三）重構(gòu)——構(gòu)建整體聯(lián)動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)

如何將“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”的“理解”與“遷移”維度融合起來？創(chuàng)設(shè)具有整體聯(lián)動(dòng)的言語實(shí)踐活動(dòng)至關(guān)重要。在《“蟻國英雄”》教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)活動(dòng)：1.借助“學(xué)習(xí)閱讀場面”的策略走進(jìn)環(huán)境描寫、人物（螞蟻）活動(dòng)，體悟環(huán)境、人物（螞蟻）的特點(diǎn)；2.觀看視頻《角馬過河》，學(xué)習(xí)課文的方法，描寫角馬群不顧危險(xiǎn)，奮力過河的場面。而這兩個(gè)活動(dòng)又都統(tǒng)領(lǐng)在“學(xué)會閱讀場面描寫、遷移場面描寫”這一整體聯(lián)動(dòng)的言語實(shí)踐活動(dòng)的視野下?！罢w聯(lián)動(dòng)”強(qiáng)調(diào)“理解活動(dòng)”與“遷移活動(dòng)”的整體架構(gòu)以及兩者之間的對接與互動(dòng)。

二、智性路徑：儲存特質(zhì)言語，立足技能遷移，順應(yīng)文本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)材料分寫

“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”中有諸多不同的轉(zhuǎn)換方式，每種獨(dú)特的方式對應(yīng)的就是不同的表達(dá)特色。讓學(xué)生學(xué)會智性地?fù)袢?，適應(yīng)適切的表達(dá)方式往往能達(dá)到事半功倍的“轉(zhuǎn)換”效果。

（一）再現(xiàn)型表達(dá)：積累特質(zhì)言語，實(shí)現(xiàn)儲存的即時(shí)傾吐

葉圣陶曾說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。”入選教材的文本都是文質(zhì)兼美的范文，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的優(yōu)質(zhì)范本。再現(xiàn)型表達(dá)就是指讓學(xué)生在新的語境中將理解課文時(shí)積累的精妙語句靈活運(yùn)用出來。再現(xiàn)型表達(dá)需要教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中具有的個(gè)性特質(zhì)，尤其是對學(xué)生具有一定陌生感的語言。

就當(dāng)下課堂教學(xué)現(xiàn)狀而言，再現(xiàn)型表達(dá)的關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生積累。一種是組塊式，我們可以將具有共同表達(dá)傾向的語句進(jìn)行歸類，形成積累組塊。歸類意思相同或相近的詞語，如教學(xué)《滴水穿石的啟示》一文時(shí)，我們可以讓學(xué)生從文中找出與“滴水穿石”的同義詞，形成組塊讓學(xué)生積累；歸類表達(dá)形式相同的詞語，如在教學(xué)《剪枝的學(xué)問》一課時(shí)，可以將“滿懷好奇、一臉疑惑、將信將疑”這些描寫“我”的心理變化的詞語歸類。另一種是推敲式，我們可以推敲對學(xué)生具有陌生感的語句的表達(dá)效果。比如《盧溝橋烽火》一文中描寫我軍所用的褒義詞與描寫敵軍所用的貶義詞不同；又如在《愛如茉莉》一課中幾個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞“掏”“探”等的表達(dá)效果。如何創(chuàng)設(shè)言語實(shí)踐活動(dòng)予以再現(xiàn)表達(dá)，下文已有相關(guān)論述，此處不再贅述。

（二）技能型表達(dá)：立足情境測試，實(shí)現(xiàn)技法的有效落實(shí)

所謂技能型表達(dá)就是讓學(xué)生遷移運(yùn)用文本的表達(dá)方式。技能型表達(dá)最終以技能的熟練掌握作為基準(zhǔn)，而技能的熟練掌握以“不僅能在與原先學(xué)習(xí)情境相似的情境中應(yīng)用，而且應(yīng)在原先學(xué)習(xí)情境不同的新情境中應(yīng)用”（皮連生.智育心理學(xué).人民教育出版社：2000：126.）為標(biāo)準(zhǔn)。為了檢測學(xué)生表達(dá)方式的掌握情況，需要用不同的情境予以測試。教學(xué)《二泉映月》一課時(shí)，為了讓學(xué)生遷移運(yùn)用課文第五自然段欣賞音樂的寫法，筆者在教學(xué)時(shí)先采用了相似情境遷移的方法，播放《哀郢》，介紹屈原的故事，讓學(xué)生遷移寫作《〈哀郢〉欣賞》；為了檢測學(xué)生掌握此類寫法的實(shí)際情況，我讓學(xué)生用文字欣賞英國雕塑家亨利·摩爾的《著衣母嬰臥像》。實(shí)踐證明，表達(dá)技能的習(xí)得要反復(fù)練習(xí)，不可能一蹴而就。當(dāng)然，技能型表達(dá)既要關(guān)注學(xué)生對文本充滿個(gè)性化的表達(dá)方式的習(xí)得，又要關(guān)注學(xué)生自我的表達(dá)個(gè)性。

（三）詮釋型表達(dá)：順應(yīng)文本內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)意蘊(yùn)的高質(zhì)承接

詮釋型表達(dá)指以文本意蘊(yùn)的體悟?yàn)橐劳?，通過“豐富語境的創(chuàng)設(shè)”，引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)中深入理解和感受文本內(nèi)容和形式。它的目標(biāo)是通過學(xué)生在文本理解基礎(chǔ)上的表達(dá)，達(dá)成對文本的解釋、說明、理解、評價(jià)。筆者在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時(shí)就采用了詮釋型表達(dá)。本文可以分為兩部分：第一部分寫作者小時(shí)候并不理解父母不同形式的愛；第二部分寫作者理解了父母不同形式的愛。筆者在學(xué)生理解了文本意蘊(yùn)之后引導(dǎo)學(xué)生對課文第一部分內(nèi)容進(jìn)行續(xù)編，將故事中“記得七八歲的時(shí)候”改成“記得十四五歲的時(shí)候”，讓學(xué)生想象當(dāng)作者漸漸理解了父母不同形式愛的時(shí)候，又寫了一首詩，是如何面對父母親的“精彩極了”“糟糕透了”，注意從人物的語言、動(dòng)作等方面來續(xù)編。此類表達(dá)一方面習(xí)得、鞏固文本人物描寫的方法，另一方面讓又讓學(xué)生用自己的表達(dá)注解了文本的意蘊(yùn)。

（四）創(chuàng)新型表達(dá)：基于表達(dá)原料，實(shí)現(xiàn)意識的嶄新鑄造

創(chuàng)新型表達(dá)是教者立足文本材料，讓學(xué)生采用新的方式進(jìn)行表達(dá)，讓學(xué)生的表達(dá)意識獲得嶄新鑄造。“材料另寫（說）”的策略如下：一是變換體裁，比如將說明性文章改成導(dǎo)游詞，將詩歌改寫成現(xiàn)代文，將散文（選擇合適段落）改成詩歌等。學(xué)生在這類“另寫”中既能深化對文本的理解，還能體會到不同文體的特點(diǎn)。二是轉(zhuǎn)換視角，比如學(xué)完了《變色龍》一課后，我們可以讓學(xué)生以“我是變色龍”來說一說變色龍；學(xué)完了《黃山奇松》讓學(xué)生練習(xí)“假如我是黃山迎客松（或陪客松、送客松），我會對游客說些什么”。三是開拓新的訓(xùn)練點(diǎn)，比如在學(xué)完了寫人的文章后，就可以讓學(xué)生圍繞文本所介紹的人物或?qū)懸粍t百字小傳，或?qū)懸粡埲宋锟ㄆ驅(qū)懸环蓊C獎(jiǎng)詞。四是改變結(jié)果寫，比如對《狼和小羊》進(jìn)行改寫，當(dāng)狼向小羊撲過來，會發(fā)生什么呢？文本素材的另類表達(dá)不僅能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)的能力，還能為學(xué)生打開理解文本的新境界。

三、智性情境：創(chuàng)設(shè)相似情境、達(dá)成積極支撐、完成動(dòng)力積聚、實(shí)現(xiàn)對話共享

自能轉(zhuǎn)換是“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”的最高境界，但要達(dá)成自能轉(zhuǎn)換的自由境界，還需要經(jīng)過教師引導(dǎo)的必然王國。“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”能夠達(dá)成目標(biāo)，營建具有連串性“智性情境”是關(guān)鍵。

（一）情境相似式：鑄造快捷遷移的“連環(huán)鏈”

安德森等信息加工心理學(xué)家認(rèn)為，智慧技能可以分為兩類，其中之一就是模式識別。相似語境是最適宜學(xué)生識別、遷移的，所以教師在創(chuàng)設(shè)語用情境的時(shí)候，一定要注意與文本語言環(huán)境相近或相似。在教學(xué)《霧凇》一課時(shí)，筆者為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫霧凇形成的相關(guān)動(dòng)詞（如“彌漫”“涌現(xiàn)”“模糊”“鍍上”等），創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相似情境，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一段黃山云霧的視頻，為學(xué)生提供隨文練筆素材，讓學(xué)生學(xué)會使用這些動(dòng)詞，寫出霧景的變化之美。因?yàn)檫w移情境的高度相似，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生都能有意識地運(yùn)用動(dòng)詞來表現(xiàn)霧景的變化。

（二）積極支撐式：實(shí)現(xiàn)寫作環(huán)境的“溫馨場”

“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”要為學(xué)生提供充滿溫馨的寫作環(huán)境，要關(guān)注學(xué)生在品悟、遷移表達(dá)過程中的困境，教師要提供相應(yīng)的幫助。筆者曾讓學(xué)生仿照《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一課“點(diǎn)面結(jié)合”的寫法，描寫學(xué)校里舉行的“火災(zāi)逃生演練”。為了給學(xué)生提供積極支撐，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仿照課文編列了段落提綱，并從環(huán)境描寫、人物動(dòng)作、心理描寫等幾個(gè)層面提供了參考，讓學(xué)生在寫作時(shí)參照。對學(xué)生而言，遷移表達(dá)是一個(gè)艱苦的過程，在這條艱難的路徑上如果有教師的真心相扶，那學(xué)生的表達(dá)也會成為舒心的過程。

（三）動(dòng)力積聚式：激發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的“增長點(diǎn)”

“文本形式說到底是生命的對象化，是人的學(xué)養(yǎng)、心靈和精神的外化?！保ㄅ诵潞?語文：表現(xiàn)與存在.福建人民出版社，2004：481.）任何缺失動(dòng)力的表達(dá)都是不自由的。理解表達(dá)的過程就是為表達(dá)積蓄動(dòng)力的過程。我們可以從文章發(fā)生的角度來積聚寫作的智性與動(dòng)力?！短煊畏宓膾呗啡恕芬晃陌凑铡坝闻d未盡散步——和老人攀談——老人引我去小屋——小屋聊天——話別回住地”這樣的路徑來寫掃路人?！白髡卟]有對這些生活不加選擇地記錄，而是對老人的生活態(tài)度和精神寄托表現(xiàn)力弱的內(nèi)容簡約化處理了”“這就啟發(fā)我們在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)從生活出發(fā)，捕捉最能動(dòng)人心弦、激起情感漣漪的內(nèi)容”“所以好的作品能讓讀者‘認(rèn)識世界，看出‘我（自己）來，并‘建構(gòu)內(nèi)心世界，思考自身的處境，重塑自己的精神”。（劉衛(wèi)峰.文本細(xì)讀：關(guān)注智信表達(dá).語文教學(xué)通訊.2009：3C.）深入到作者的寫作本源，可以為學(xué)生表達(dá)積聚能量。

（四）對話共享式：營建班級寫作的“工作坊”

工作坊研討是美國培養(yǎng)作家的重要方式，其實(shí)在“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”中，我們共同探討文本的寫作特色，互相交換寫作經(jīng)驗(yàn)，一起應(yīng)對寫作困境，“這里教師和學(xué)生的界限是模糊的，大家緊密的團(tuán)結(jié)在‘idea的周圍”（葛紅兵.創(chuàng)意寫作學(xué)的學(xué)科定位.湘潭大學(xué)學(xué)報(bào).2011：5.），這樣的教室也可以成為共同迎接表達(dá)成長的“工作坊”。筆者在教學(xué)《廣玉蘭》與《夾竹桃》時(shí)，著眼于表達(dá)方法的對比，讓學(xué)生分別從寫作順序、描寫花的色彩、描寫的重點(diǎn)、蘊(yùn)含的情感等發(fā)現(xiàn)了異同。隨后，筆者又創(chuàng)設(shè)了遷移運(yùn)用的情境：選擇你最想試用的寫作方法，寫一寫校園里的香樟林。工作坊情境下，原本靜態(tài)的寫作就會變成富有交互意義的動(dòng)態(tài)言語實(shí)踐。

“轉(zhuǎn)換論閱讀教學(xué)”以“表達(dá)”為核心，將理解與表達(dá)有機(jī)地融為一體，借助文本（作者）言語活動(dòng)的活力來喚醒學(xué)生表達(dá)的信心，激發(fā)表達(dá)的欲望，自有其優(yōu)勢，但我們也不能將其模式化、程式化，還應(yīng)注意與閱讀教學(xué)的其他層面相結(jié)合，以立體提升閱讀課堂的情趣、實(shí)效指數(shù)。