朱少華

摘 ? 要：通過對板胡技藝歷史傳承的總結(jié)性概括，從時代進步的角度研究板胡技藝的文化背景，并分析板胡技藝在推陳出新過程中的疑惑及思考。本研究分別從板胡技藝的歷史積累、板胡技藝承繼的影響及承繼形式、板胡的承繼及創(chuàng)新三個方面展開分析。

關(guān)鍵詞：板胡技藝;文化承繼;推陳出新

中圖分類號：J825 ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）33-0108-01

一、板胡技藝的歷史積累

在明清時期，我國北方地區(qū)梆子戲漸趨發(fā)展，由于板胡這一弓弦樂器形式具有音色清晰、音量宏亮、個性鮮明、能對人聲進行模仿的藝術(shù)特點，在戲劇伴奏團隊里承擔了“保、托、帶、領(lǐng)”聲腔的重要任務(wù)。所以，在許多的梆子戲劇伴奏的團隊里面，板胡具有“頭把弦子”的無可替代的重要作用，也為其奠定了可以逐步增強自身表演技能、提高技藝能力、開拓技藝呈現(xiàn)力、彰顯技藝魅力的基礎(chǔ)。依照相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在我國（重點為北方地區(qū)）的說唱、戲劇、器樂、歌舞等大致60余迥異的民間音樂技藝類型里面，板胡得以普遍運用，且往往承擔主奏任務(wù)并彰顯關(guān)鍵地位。正由于它在迥異的民間音樂方式及類別之中的普遍運用，才使其在幾百年的歷史進程中擁有逐漸深厚的文化底蘊。

二、板胡技藝承繼的影響及承繼形式

民族音樂屬于文化范疇，它魅力四射，極富人性特征，彰顯生活特征及民族自身的特點，在較大意義上體現(xiàn)著民族的精神風貌。當下時期我們要把精神文明作為首要的發(fā)展動力，對于一個民族來說，其文化的特點、復雜的文化內(nèi)涵，屬于張揚個性、翻陳出新的力量基礎(chǔ)。所以，重視、維護并承繼民族的優(yōu)秀文化，重視自身文化特點的變化，探尋文化本質(zhì)內(nèi)容，成為時下各個國家諸族百姓發(fā)展進步的根本策略?；谌绱说奈幕尘?，民族音樂地位不斷攀升，變成了關(guān)鍵的文化資源，得到了大家的認可。從這一視角來感受并理解板胡技藝承繼的影響，會讓大家既在思想與認識上認真重視并承繼傳統(tǒng)，而且會將此當作進步的資源及源頭，切實地加以保護并運用。

板胡技藝的承繼出新，經(jīng)歷合乎文化進步的實際規(guī)律，也駐足時代視角，積極地探索與實踐使其發(fā)展?jié)u趨成熟?；诿褡鍌鹘y(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容的一部分，板胡技藝在社會的音樂大舞臺上呈現(xiàn)它獨特的風格。如何發(fā)揚光大，承繼并出新，屬于我們要逐步探索并實踐的時代問題。

板胡技藝的承繼模式早已成了板胡技藝中不可分割的部分，在“技藝的承繼”里面又發(fā)展為板胡“承繼的藝術(shù)”，且具有下面的特征：（1）跟民間音樂的進步密切聯(lián)系且協(xié)調(diào)發(fā)展，具備了不斷推陳出新的特征。（2）“心授口傳”及“薪火相傳”的生動教學形式，既確保了音樂“信息密碼”的徑直教授，又融進承繼者自身的人生感悟及藝術(shù)體驗，具備了文化的整體性及藝術(shù)特征的復雜性特征。（3）在音樂自身承傳的時候，演奏家自我的感受及開創(chuàng)力變成了承傳內(nèi)容中活力四射的指引性與助推性的內(nèi)容。

三、板胡的承繼及創(chuàng)新

1.在演奏的時候，基于單一的音以及音之間的聯(lián)系，加以“音腔改變”的處理方式，比方說，即興出現(xiàn)的音律（高）改變，紛繁復雜的顫音、打音、滑音、倚音等左手技巧的靈活自如，依照情緒、句法、節(jié)奏及旋法，進行弓法的安排以及即興的力度與重音改變，給以“客觀”樂譜以外又能夠讓“主觀”體驗的音樂魅力及風韻特點?！耙羟凰@示的具備繁雜單獨內(nèi)涵的“單個音”，在我國音樂的各類品種中普遍出現(xiàn)。音腔改變彰顯出我國傳統(tǒng)音樂中對音響具體細節(jié)的探尋。音腔自身獨特的組合方式，平衡了其在演奏中的即興性，所以被叫做“活”樂音。

2.加花變奏屬于傳統(tǒng)民族器樂表演技藝的特征，也屬于板胡表演技藝中浩繁音樂呈現(xiàn)最關(guān)鍵的手法。比方說，基于旋律的核心音進行即興地加花變奏，抑或借助句頭、氣口、收尾、休止，添加“花奏”，從而加強音樂句式的“收煞”抑或“帶起”。在同音接連表演的時候，基于主音進行上下協(xié)助音的固定音型花奏等。通常情況下，加花變奏“屬于即興模式，伴隨演奏人員的格調(diào)、愛好甚或情感等各類元素而彰顯出迥異的態(tài)勢。對于我國的音樂而言，所說的“單聲思維”的某一關(guān)鍵因素即是，演奏人員把一橫向線條中的變化開拓至“無限”區(qū)域。而“無限”并非是譜面角度，而是游離譜面以外的無限，屬于植根于演奏人員與欣賞人員的審美特征、文化品性的某一無限。

3.速度緩急的控制和節(jié)奏的變化是傳統(tǒng)民族器樂表演技藝的一個特征。在西方記譜法流進我國前，民間音樂的樂譜速率的傳統(tǒng)標識做法為文字，如對快板、散板、慢板等加以提示，且沒有當今記譜法定速定值的剛性傳達?；蛐稳菰~，如憤怒的、奔放的、昂揚的等來幫助演奏人員將演奏速率及音樂感情契合起來。在戲劇音樂中的“慢唱緊打”及散板，將說及唱有機融合;民歌表演中的即興演唱等，更將音樂傳達中速率改變的“隨機”、“隨性”、“隨興”彰顯得淋漓盡致。民族音樂里面節(jié)奏及速率即興改變的模式，跟西方定量節(jié)律及速率標識模式并沒有沖突，相反，兩者恰恰相得益彰，均屬于我們傳達音樂里極富智慧的技藝模式。

對于板胡技藝而言，在時下進步的文化根基為它博大的民族音樂環(huán)境，先輩們歷經(jīng)多少代的技藝實踐，開創(chuàng)了上百種曲藝、三百多類戲曲，還有數(shù)不勝數(shù)的民歌。依托這塊沃土推進及變化而來的傳統(tǒng)與當今融合的板胡技藝，又成了板胡時下進步的根基，屬于板胡技藝發(fā)展進程中源源不斷的技藝之泉。

參考文獻：

[1]張園園.板胡演奏的藝術(shù)內(nèi)涵探析[J].長春教育學院學報，2011（02）.

[2]李楠.試論板胡發(fā)展歷程及其前景[D].天津：天津音樂學院，2013.