張佳寧

摘 ? 要：目前刺激著消費者購買欲望的除了商品本身，它的包裝設(shè)計也是一大視覺亮點，而作為茶葉市場商品和消費者兩者間的信息樞紐，茶葉的包裝更是注重其對文化性的突出。包裝精美的茶葉在提高市場銷售份額的同時也提高著茶葉這一品牌的形象，讓本國的茶葉文化得以源遠(yuǎn)流長。這篇論文著重描述了當(dāng)前市場常用的包裝辦法和茶葉的包裝設(shè)計理念。

關(guān)鍵詞：茶葉包裝;特性;設(shè)計理念;民族特色;茶文化

中圖分類號：J524 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）32-0049-01

隨著社會的不斷進(jìn)步，茶葉包裝越來越重視設(shè)計師對茶包裝設(shè)計的文化研究和將文化與市場銷售兩者結(jié)合，表現(xiàn)我國別具一格的茶包裝風(fēng)格。茶包裝中包含的茶文化內(nèi)涵越深，民族和地域文化的個性越充分，茶包裝的市場生命力就越高，越具有世界性。在人類高歌進(jìn)入新時代的同時，我們不僅要關(guān)注現(xiàn)在更要關(guān)注未來。在設(shè)計時代來臨的現(xiàn)在，將茶包裝設(shè)計向全球化的道路推進(jìn)。

一、茶葉包裝設(shè)計要求

包裝設(shè)計的意義不僅在于讓生產(chǎn)者通過它來保護(hù)商品、展示商品，更是通過它讓消費者產(chǎn)生購買欲，達(dá)到銷售的目的。茶葉的包裝設(shè)計理念可以有多種，茶的歷史傳說、地域特點、茶藝、茶具、和茶俗。設(shè)計時包裝的自我推銷性決定了茶包裝設(shè)計要以人為本，利用圖形、文字、顏色和材料、造型的視覺效果，讓人一目了然，進(jìn)而產(chǎn)生極好的自我宣傳效果。

1.現(xiàn)代民族特色。因為不同社會、不同環(huán)境、不同的知識結(jié)構(gòu)給人與人之間、民族與民族之間帶來的文化差異，因此人們的思想深受影響，然而茶文化的悠久歷史，深厚的底蘊(yùn)，很好的消除了這一影響。作為世界的茶葉大國，我國茶種植面積居世界第一，總產(chǎn)量居世界第二，要茶葉有良好的市場銷量，包裝更是重中之重，由此作為茶包裝設(shè)計師不僅要使茶包裝有精美的外在，內(nèi)在的民族的文化底蘊(yùn)更要突出，這樣才能使我國的茶包裝設(shè)計走向新的高度。

2.文化內(nèi)涵。茶包裝設(shè)計的發(fā)展一直跟隨著人類的進(jìn)步，當(dāng)代意義上的包裝設(shè)計，極大方面依賴于社會生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也就是包裝設(shè)計的發(fā)展和物質(zhì)文明的發(fā)展是一致的，因此在面對現(xiàn)在世界上科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，需要更多有才華的設(shè)計師，為社會發(fā)展創(chuàng)造財富付出一份力。

3.圖形設(shè)計。在現(xiàn)在的茶包裝設(shè)計中，許多茶葉包裝都以國畫為主要圖形，以中國畫、吉祥圖案以及民間剪紙、少數(shù)民族圖案等具有強(qiáng)烈民族文化氣息的傳統(tǒng)元素來表現(xiàn)茶葉的傳統(tǒng)性。但是一成不變的圖案是無法延續(xù)下去的，因此我們要將我國傳統(tǒng)藝術(shù)的技藝精髓，審美特點，運用點、線、面等方式構(gòu)畫成畫面，讓我國文化流傳下去。這種更為新穎的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出大度、簡約和莊重的特點，讓設(shè)計走向新的層面。另外，我們還可通過照片表現(xiàn)商品的內(nèi)部形態(tài)，讓消費者更為了解商品。

4.文字裝飾。作為中華民族智慧象征的茶文化和漢字書法，兩者間的密切聯(lián)系讓它們被很好的運用到茶包裝上，例如知名品牌—立頓茶，在它的系列中有一款中國風(fēng)味茶，為了既充分體現(xiàn)立頓茶的國際形象又不使立頓茶與我國茶有不協(xié)調(diào)的感覺，特地用“若閑情”當(dāng)作第二個名字，并且因為用毛筆來寫它的名字很有中國情調(diào)，所以深受人們的喜愛。

5.色彩搭配。茶包裝設(shè)計上面不僅要考慮商品的種類、檔次、適用場合外，還要考慮人們的風(fēng)俗和自身品味。例如紅茶采用溫暖的顏色，使它帶有香醇味厚之感;綠茶、花茶用清新的淡色彩，表現(xiàn)它清新、鮮爽的特點;烏龍、而普洱采用濃濃的深顏色，帶給人一種醇厚的味覺享受;白茶非常適合采用白色或粉色為基礎(chǔ)，反映出它溫馨柔滑的特點。

二、茶包裝中的問題

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶的種類日漸增多，包裝參差不齊，在市場上通?？梢钥匆娤旅鎺追N情況：（1）在商場的貨架上，多數(shù)茶包裝都像是一個模子里刻出來的一樣，表現(xiàn)手法和圖形文字雷同、相似，讓人無法感受到茶的個性化和人情味;（2）在商場中的茶柜上或茶專營店里，存在著兩種過度包裝現(xiàn)象：一種是包裝的極其精美，茶葉的質(zhì)量相對較好;另一種是包裝的極其精美，但是內(nèi)里茶葉極少。人們買過后發(fā)現(xiàn)上當(dāng)造成了極大的不好影響。古代有“買犢還珠”的故事，寓意做事本不應(yīng)該本末倒置，但是在現(xiàn)代不以內(nèi)在品質(zhì)為基礎(chǔ)，過度包裝的現(xiàn)狀使商品品質(zhì)的戰(zhàn)爭成為了包裝的戰(zhàn)爭，大量“花”而不實的包裝產(chǎn)品流向了商場，精致的包裝變成了陷阱，平等競爭和司法公正被嚴(yán)重侵染。

三、結(jié)語

這些茶包裝中顯露出的問題也充分體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計者們的問題，一部分設(shè)計師為了快速的完成設(shè)計，本應(yīng)注重文化底蘊(yùn)的設(shè)計成了快餐式設(shè)計，一些由于沒有業(yè)務(wù)來者不拒，粗制濫造，真正能按照自己的追求和理念選擇產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計師極少，造成了茶包裝設(shè)計的無特色。但是值得一說的是，由于文化、習(xí)俗、地域的不同，南北方在茶包裝上存在一定的差異，因此設(shè)計師們要在茶包裝上因地制宜，加強(qiáng)市場溝通。

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