國人癡迷“周公解夢”千年之謎
夢如同人的身影一般,既司空見慣,又神秘莫測;既虛無飄渺,又真實可見。夢之神秘至此,祖先亦早知之,即產(chǎn)生夢文化。而在原始部落中,夢甚至是被當成天神降臨或是妖魔附體。
趕考的秀才日有所思夜有所夢,算命先生和客店老板正是猜透了他的心理才會作出別具內(nèi)涵的分析
“一條大河,流水滔滔,河畔行走,會不會遭遇沖擊……堤岸攔住了河水?!鼻宄啃褋砗?,吳曉紅(化名)就開始琢磨這夢中場景的寓意?!皶l(fā)生什么事情?”她弄不明白,心里直嘀咕。于是立刻打開電腦,習慣性地查詢《周公解夢》。這幾乎是她早起后經(jīng)常做的一件事情。每當《周公解夢》解析其夢中情景暗示“吉利”,她會興高采烈愉快地工作;當解析出現(xiàn)“不利”時,她會郁悶數(shù)日。她的情緒,就這樣被夢所左右。
身為科研人員,吳曉紅有時也對自己的行為感覺可笑,甚至荒唐,但醒來時,如果記憶清晰,她仍然會不由自主地查看《周公解夢》。
事實上,我們身邊并不缺乏有和吳曉紅同樣行為的人。
人們?yōu)槭裁催@么“迷戀”解夢?北京軍頤中醫(yī)院首席專家王玉堂認為,焦慮和壓力,往往是噩夢出現(xiàn)的重要原因。
而國際夢研究協(xié)會統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),一個大手術(shù)或疾病,或失去愛人,或目睹暴力等侵害行為,均可引發(fā)人做噩夢。重大創(chuàng)傷是造成周期性噩夢的原因,但并非所有噩夢的觸發(fā)原因都是精神創(chuàng)傷引起的。工作或財政焦慮等頻繁緊張的刺激,也可能引發(fā)噩夢。
人類的睡眠大約可有4到6個周期。一般情況下,上半夜睡眠的夢境,常與當天或近期發(fā)生的事情即與近期記憶相關(guān);下半夜的睡眠,常與較遠的記憶發(fā)生關(guān)聯(lián)。而黎明前,即將起床時,夢的內(nèi)容不著邊際,多稀奇古怪,以自己想不到的某些知覺成分偏多,而這部分夢,人們往往記憶相對清晰。
正是對于清晰的夢,尤其是噩夢,人們多有些介懷。而夢十分復雜,科學實驗難以重復驗證。由此,給一些民間流傳下來的解夢說提供了生存空間。
值得一提的是,在原始部落中,夢甚至是被當成天神降臨或是妖魔附體。而中國夢文化作為中國特殊的精神文化,更具有自己固定的思想內(nèi)涵。
中國有很多關(guān)于夢的古老傳說,其中最著名的要數(shù)“莊周夢蝶”。古人認為夢可以預示吉兆和惡運。古人常常參照《周公解夢》一書來解讀夢境。由于夢的意義更不相同,人們可以通過解夢來得知吉兇禍福的預兆。
其實,在某種程度而言,解夢并非完全迷信。比如:
1.日有所思,夜有所夢。很多夢實際上是在清醒狀態(tài)下發(fā)生的事情的重演。不需要解夢,人們就能夠輕易的讀懂這類夢。2.夢是機體自身的暗示。中醫(yī)藥學指出,夢與人體健康息息相關(guān)。當陰陽失衡時,便會做夢。陰為女性,陽為男性。如果夢見自己被大火炙烤,并且燥熱難耐,那么就意味著你內(nèi)火過重。3.夢通常與事實相反,這正好與物極必反的哲學思想相吻合。
基于經(jīng)驗與實踐,《周公解夢》由此誕生。作為古人智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶,《周公解夢》流傳至今仍在民間十分流行。在某種程度上,它有很多未解之謎等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
而在現(xiàn)在,還有人從《周公解夢》發(fā)散開來作了新的解釋,那就是分析困擾本身是表層的基礎(chǔ)心理技能,激發(fā)潛在能量才是最終的解夢之道。
曾幾何時,有這樣一個關(guān)于夢的故事頗為有意思:有一個自信心不足的秀才去趕考。在趕考的前一天,他做了三個很奇異的夢,第一個夢是他在墻頭上種白菜;第二個夢是他在雨天出去,戴了一頂斗笠,還打了一把傘;第三個是夢見他自己非常喜歡的一個女人,跟他背靠背地睡在一張床上。那么他覺得這三個夢都不同尋常,于是就去找算命先生解夢。
算命先生聽完他的夢后就說他人生挺暗淡的。墻上種白菜,這不是叫白費勁嗎?都已經(jīng)戴了斗笠了,還打把傘,這不叫多此一舉嗎?和喜歡的人在一張床上還背對背,這不是沒戲嗎?聽了這番話后,秀才馬上回到客店收拾行李,店老板看到后就問他為什么不考就走,他就說算命先生給他解了夢,覺得不必再考了。這個老板說他也會解夢,說這三個夢都挺好。在墻上種白菜,這叫高中;已經(jīng)戴了斗笠了,還打傘,這叫有備而來;你跟你喜歡的人背對背躺在床上,這就說明翻身的時候該到了。經(jīng)他這么一解釋,秀才想想說也是,第二天就又去考了,結(jié)果一考就考了個探花。
姑且先把算命先生的方法稱做“直譯”,就是直接通過夢境說出秀才的心理狀態(tài)。你看秀才在考前忐忑不安,明顯的考前焦慮癥。夢境里的墻頭種白菜,心理層面的象征含義是不腳踏實地就想有收獲。下雨天,說明秀才的心境是比較抑郁惆悵的,斗笠和雨傘都是應(yīng)對這種心境的方法或者說自我保護的心理策略,使自己不被抑郁惆悵的心情所湮沒。斗笠顯然沒有傘的面積大,說明秀才還是受到抑郁情緒的影響比較大。和女子背對背,在這里女子是智慧、滋養(yǎng)的心理象征,背靠背代表著秀才不能從智慧女神這里獲得心理能量,就像我們平時說的缺乏靈感。算命先生說沒戲,是基本上看準了秀才的心理狀態(tài)。
而店老板對夢的解釋,就是促使消極性的心理因素轉(zhuǎn)化為積極性的心理因素。
秀才不是異想天開嗎?店老板就說“高中”。就像一個很浮躁的高中生,自認很有才華,老師說,你的作文里面有一個比喻,真是大家手筆。這個學生肯定不是大家,但他會認為自己像大家一樣了(雖然這也是浮躁的表現(xiàn)),之后作文真的就寫得越來越好了。多此一舉和有備而來轉(zhuǎn)化也是如此,最巧妙的還在最后一個場景的解釋?!胺淼臅r候到了”,這句話的心理象征含義就是“你面對的時候到了,能面對才會有溝通”。這樣就把“墻頭種白菜”、“既帶斗笠又拿傘”所投注的心理能量不知不覺地轉(zhuǎn)化為面對抑郁低落情緒的勇氣和力量,這也是心理治療的又一個步驟——“面對和轉(zhuǎn)化”。所以,算命先生和店老板都是對的,只不過要用在適當?shù)臅r間和地方而已。
(《時代報告》馮書先/文)