顧志慶

摘 要：象征符號(hào)在電影里頗為常見(jiàn)，也最容易讓人接受，象征符號(hào)可以體現(xiàn)在人物、故事情節(jié)、道具，甚至人物情感上，往往對(duì)整部電影的藝術(shù)提升具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，除此之外象征符號(hào)能更好地表達(dá)導(dǎo)演的思想和情感。再者，只要合理的運(yùn)用這些象征符號(hào)就能使電影里的同一事物，在不同的時(shí)空里表現(xiàn)出不同的“內(nèi)涵”，使原本簡(jiǎn)單的“外延”產(chǎn)生不同的藝術(shù)“內(nèi)涵”，從而豐富影片的藝術(shù)張力。

關(guān)鍵詞：電影符號(hào)學(xué)；象征符號(hào)；指示符號(hào)

“‘符號(hào)學(xué)概念是由現(xiàn)代語(yǔ)言之父索緒爾提出的，他把‘符號(hào)學(xué)看作做是一門(mén)研究社會(huì)中生命符號(hào)的科學(xué)，他研究重點(diǎn)主要在語(yǔ)言符號(hào)學(xué)，并且提出了著名的符號(hào)‘二重性理論，認(rèn)為符號(hào)是‘能指與‘所指組成的”。[1]如果用索緒爾的“符號(hào)學(xué)”理論來(lái)分析電影會(huì)存在著一些局限性，因?yàn)殡娪笆且婚T(mén)綜合的藝術(shù)，它常常包含有其他六大藝術(shù)，而每一種藝術(shù)都有自己的語(yǔ)言，每一種語(yǔ)言又有自己的符號(hào)系統(tǒng)，因此電影語(yǔ)言是一個(gè)復(fù)合型符號(hào)系統(tǒng)，沒(méi)有基本的符號(hào)單位，因此很難對(duì)其進(jìn)行“符號(hào)二重性”分析?！霸?966年麥茨的《電影：語(yǔ)言還是言語(yǔ)》一書(shū)的出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的誕生，‘符號(hào)學(xué)開(kāi)始以新的面孔進(jìn)入到電影學(xué)領(lǐng)域，電影符號(hào)學(xué)理論的出現(xiàn)是經(jīng)典電影理論向現(xiàn)代電影理論轉(zhuǎn)變的標(biāo)志?！盵2]電影符號(hào)學(xué)的誕生為分析電影藝術(shù)開(kāi)辟了另一條道路，其理論體系主要是運(yùn)用傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論把電影作為一種藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)研究。電影符號(hào)學(xué)認(rèn)為，分析一部電影符號(hào)的意指應(yīng)該由電影符號(hào)的 “內(nèi)涵”與 “外延”來(lái)構(gòu)建。

“英國(guó)電影符號(hào)學(xué)家彼特·沃倫將電影符號(hào)分為三種類(lèi)型：象形符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)”。[3]象形符號(hào)是指能指與所指有某種事物有內(nèi)在或外在的類(lèi)似性；指示符號(hào)是根據(jù)自身和對(duì)象事物之間實(shí)在的或因果的關(guān)系，指示符號(hào)和對(duì)象之間沒(méi)有相似性，只有某種經(jīng)驗(yàn)上的因果關(guān)系；象征符號(hào)是指符號(hào)和對(duì)象之間按照社會(huì)約定性所形成的關(guān)系。象征符號(hào)在電影里頗為常見(jiàn)，也最容易讓人接受，象征符號(hào)可以體現(xiàn)在人物、故事情節(jié)、道具，甚至人物情感上，往往對(duì)整部電影的藝術(shù)提升具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，除此之外象征符號(hào)能更好地表達(dá)導(dǎo)演的思想和情感。再者，只要合理的運(yùn)用這些象征符號(hào)就能使電影里的同一事物，在不同的時(shí)空里表現(xiàn)出不同的“內(nèi)涵”，使原本簡(jiǎn)單的“外延”產(chǎn)生不同的藝術(shù)“內(nèi)涵”，從而豐富了影片的藝術(shù)張力。電影《鐵皮鼓》就是一部巧妙運(yùn)用象征符號(hào)來(lái)表現(xiàn)其主題和藝術(shù)的優(yōu)秀作品。基于以上分析，筆者想從電影符號(hào)學(xué)的角度來(lái)分析電影《鐵皮鼓》，挖掘電影《鐵皮鼓》深刻的主題和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從而探析電影符號(hào)學(xué)在電影藝術(shù)中的應(yīng)用。

《鐵皮鼓》通過(guò)影像語(yǔ)言，表面上是講述主人公奧斯卡的家族史，從“外延”上，為了服務(wù)故事而表現(xiàn)奧斯卡一家的家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系，但“內(nèi)涵”上，卻是對(duì)當(dāng)時(shí)但澤整個(gè)社會(huì)環(huán)境的象征與隱喻。電影《鐵皮鼓》所出現(xiàn)的人物實(shí)際上是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)的象征符號(hào)，電影人物的經(jīng)歷事件和表現(xiàn)出的行為，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史與時(shí)代的隱喻與反思，下面就來(lái)具體分析一下這部影片的電影符號(hào)，以及這些電影符號(hào)的深刻內(nèi)涵，即象征義，以此來(lái)解讀這部影片的藝術(shù)魅力。

1 人物形象的象征符號(hào)

奧斯卡：奧斯卡他是整部影片象征意義最為豐富的符號(hào)，他是德國(guó)一段歷史的人格化表現(xiàn)，在奧斯卡出生時(shí)就顯得比一般孩子身形大，用這種夸張的表現(xiàn)形式來(lái)象征德國(guó)瘋漲的物價(jià)。另外一方面，奧斯卡又象征著他所經(jīng)歷的那段歷史的但澤小城，他的父親是德國(guó)人，母親是波蘭人，而母親的情人也是波蘭人同時(shí)還是母親的表哥，奧斯卡到底是誰(shuí)所生，存在著不確定性，隱喻但澤這座小城歸屬的不確定性，表達(dá)“但澤”歸屬的無(wú)奈與絕望。1927年，奧斯卡3歲，從此不再長(zhǎng)大，即象征德國(guó)停步不前的經(jīng)濟(jì)，又象征但澤對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡與反抗。

父親：阿爾弗雷多是奧斯卡的父親，是典型的德國(guó)人代表，其沖動(dòng)、自私、頑固，他在本片即代表著當(dāng)時(shí)的德國(guó)人，也象征著德國(guó)，阿爾弗雷多（德國(guó)）表面上擁有妻子（波蘭），但實(shí)際上妻子卻是屬于她表哥（波蘭），他們之間的關(guān)系實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)那段歷史的隱喻，即但澤始終都不屬于德國(guó)，但澤是波蘭的，這誰(shuí)都不能改變。最后父親阿爾弗雷多因?yàn)橥淌臣{粹徽章致死，象征德國(guó)納粹必將自食惡果，走向滅亡。

母親：奧斯卡的母親作為本片的關(guān)鍵性人物，是當(dāng)時(shí)但澤“痛苦處境”的人格化象征，先是為了生活放棄自己的愛(ài)人楊·布隆斯基而嫁給了德國(guó)人阿爾弗雷多，在兩個(gè)男人之間母親顯得痛苦不堪，每天都在忍受和戀人的相思之苦，又要忍受丈夫的蠻橫和無(wú)理，象征著當(dāng)時(shí)的但澤既要在的德國(guó)強(qiáng)權(quán)下忍辱生存，又保持著對(duì)祖國(guó)波蘭的思戀，所以但澤始終都是痛苦不堪的，母親的死亡預(yù)示著但澤的毀滅。

作為片中的主要人物，如果單純只是敘事，很難達(dá)到藝術(shù)的高度，《鐵皮鼓》出現(xiàn)的大多數(shù)人物不光是敘事，更所是表意來(lái)深化主題，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)源于片中深刻的符號(hào)意義，通過(guò)符號(hào)的隱喻推動(dòng)劇情，塑造人物，升華主題。

2 電影與符號(hào)藝術(shù)

電影符號(hào)能使本來(lái)平庸的故事變得深刻，其在人物關(guān)系構(gòu)建及人物性格塑造方面，即簡(jiǎn)化了敘事，又深化了主題，同時(shí)也是推進(jìn)故事發(fā)展的情節(jié)點(diǎn)，可以說(shuō)，電影符號(hào)在電影中具有敘事和深化主題的雙重作用。電影符號(hào)，能夠把歷史和人性具象化，巧妙的安排在敘事中，使原本枯燥的思想內(nèi)涵變得生動(dòng)形象，觀眾能在輕松愉快的觀影中體會(huì)導(dǎo)演的價(jià)值觀與人文思想。娛樂(lè)與社會(huì)教育意義兩不誤，應(yīng)該作為電影一個(gè)良性發(fā)展方向，電影作為一種藝術(shù)形式不應(yīng)該僅僅是從商業(yè)角度，滿(mǎn)足觀眾的娛樂(lè)需求，更應(yīng)該做的是怎樣通過(guò)觀眾能接受的娛樂(lè)形式去傳達(dá)正確的價(jià)值觀和社會(huì)意義，就如同電影《鐵皮鼓》一樣，表面講述了一個(gè)荒誕離奇的故事，實(shí)則控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，告誡人們要珍愛(ài)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，要保持人性之美。

3 結(jié)語(yǔ)

電影符號(hào)能幫助電影更好的敘事和表意，從另外一個(gè)方面講，電影符號(hào)也能為電影拓展更為豐富的藝術(shù)空間?！半娪胺?hào)的多重意義是關(guān)聯(lián)性的系統(tǒng)展示，也是符號(hào)的真正魅力所在”，[4]因?yàn)殡娪胺?hào)的多重指代性，所以電影才有著其他藝術(shù)無(wú)法比擬的魅力。導(dǎo)演在影片中所表達(dá)的思想，觀眾進(jìn)行解讀時(shí)，由于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式的不同，所以對(duì)電影符號(hào)的理解也會(huì)不盡相同，進(jìn)而會(huì)對(duì)電影產(chǎn)生不同的藝術(shù)理解，電影本身的內(nèi)涵也就會(huì)變得更加豐富起來(lái)，從而放大了電影本身的藝術(shù)性與思想性，同時(shí)也給影視鑒賞帶來(lái)了更多的審美體驗(yàn)，拓展了藝術(shù)審美空間，也給影視的創(chuàng)作帶來(lái)了更多了思考與啟示。

參考文獻(xiàn)：

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