張賀

摘 要：隨著城市化進(jìn)程不斷加快，“千城一面”問(wèn)題逐漸暴露，不僅與城市設(shè)計(jì)的理念相違背，而且對(duì)城市品牌的打造、城市形象的宣傳和城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展均非常不利，出現(xiàn)此問(wèn)題主要是在城市形象設(shè)計(jì)過(guò)程中盲目脫離地域性文化特征，在此背景下，本文從微觀角度，針對(duì)景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中地域性文化語(yǔ)匯的表達(dá)展開研究，為城市景觀設(shè)計(jì)、城市形象設(shè)計(jì)融入地域性文化提供參考。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)施設(shè)計(jì)；地域性文化語(yǔ)匯；表達(dá)

0 前言

“景觀設(shè)施”由Garrett Eckbo最早提出，主要指人們針對(duì)自然景色或人工創(chuàng)造景色所建造設(shè)計(jì)的一切設(shè)施，其通常具有服務(wù)人們生活、娛樂(lè)，愉悅?cè)藗兏泄偈澜?、?qiáng)化人類與自然和諧關(guān)系等功能，是城市景觀的重要構(gòu)成。在景觀設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)表達(dá)地域性文化語(yǔ)匯就是要結(jié)合特定區(qū)域的歷史脈絡(luò)、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、民俗民風(fēng)等方面共同作用下形成的具有顯著地域特征的形式語(yǔ)匯、色彩語(yǔ)匯、材料語(yǔ)匯、空間語(yǔ)匯進(jìn)行設(shè)計(jì)，從景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化特征。

1 地域性文化語(yǔ)匯在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中的表達(dá)過(guò)程

在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要準(zhǔn)確、靈活、全面的表達(dá)地域性文化語(yǔ)匯，應(yīng)先在區(qū)域自然風(fēng)貌、自然資源等物質(zhì)文化和語(yǔ)言文化、民俗節(jié)慶、民間藝術(shù)、歷史名人、宗教信仰、飲食文化、生活方式、建筑文化等非物質(zhì)文化中篩選出具有地域性特征的形式、色彩、材料、空間語(yǔ)匯。[1]所謂地域性形式語(yǔ)匯即可以體現(xiàn)地域文化特征的景觀設(shè)施在物理造型和局部方面所共有的符號(hào)特征，建筑形式、文字、圖騰、雕塑等均是形式語(yǔ)匯的重要內(nèi)容，例如以貓頭鷹為吉祥物的第戎古城，貓頭鷹形象就是其地域性形式語(yǔ)匯之一。地域性色彩語(yǔ)匯，主要取決于地域自然和人工建造色彩，但又會(huì)受到多種因素的影響，例如哈爾濱在自然方面皚皚白雪是其地域性色彩，但歷史上“夜幕下的哈爾濱”又為其帶來(lái)黑色的地域性色彩，除此之外，為削弱漫長(zhǎng)寒冬給人帶來(lái)的枯燥感，繽紛、鮮艷的色彩也是哈爾濱不可或缺的地域色彩，五顏六色的冰燈雕塑實(shí)際上就是對(duì)地域色彩的運(yùn)用。地域性材料語(yǔ)匯主要體現(xiàn)在地域范圍內(nèi)傳統(tǒng)建筑材料和鄉(xiāng)土材料的使用方面，以我國(guó)為例，我國(guó)北方景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中應(yīng)用土坯材料，南方應(yīng)用編席、竹材就是地域性材料語(yǔ)匯表達(dá)的體現(xiàn)。地域性空間語(yǔ)匯即在低于傳統(tǒng)建筑空間格局、低于園林景觀空間格局等方面提取的空間特征，例如美的總部大樓在設(shè)計(jì)中采用的空間語(yǔ)匯就來(lái)源于當(dāng)?shù)亍吧；~塘”空間理念。

然后，設(shè)計(jì)者通過(guò)提純、抽象、夸張等手段應(yīng)用地域特征中提取的文化語(yǔ)匯，使其在景觀設(shè)計(jì)中得到表達(dá)，可見(jiàn)地域性文化語(yǔ)匯實(shí)質(zhì)上就是設(shè)計(jì)者通過(guò)提純、抽象、夸張等手段從地域特征中提取的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，而地域性文化語(yǔ)匯在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中的表達(dá)，就是對(duì)地域性文化語(yǔ)匯直接借用、間接借用、直譯、意譯的過(guò)程，地域性文化語(yǔ)匯的提取程度直接關(guān)系到其表達(dá)效果。[2]例如，我國(guó)第八屆花博會(huì)園區(qū)中某個(gè)涼亭設(shè)施直接采用花博會(huì)地域性形式詞匯花朵為外形進(jìn)行設(shè)計(jì)就是直接借用地域性文化語(yǔ)匯的體現(xiàn)；南京是在進(jìn)行照明設(shè)施設(shè)計(jì)中，將市花梅花的形態(tài)引入設(shè)計(jì)理念，是間接借用地域性文化語(yǔ)匯的體現(xiàn)；蘇州在進(jìn)行公交站臺(tái)設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)私家園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格和空間語(yǔ)匯引入，特別是回廊的應(yīng)用，使其極具蘇州文化特色是直譯文化語(yǔ)匯的體現(xiàn)；昆山有機(jī)農(nóng)場(chǎng)在設(shè)計(jì)中采用輕而透明的設(shè)計(jì)理念實(shí)際上是對(duì)其周圍農(nóng)田空間和形式的意譯表達(dá)。

2 地域性文化語(yǔ)匯在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中的表達(dá)特點(diǎn)

2.1 多元化表達(dá)手法

隨著景觀設(shè)施設(shè)計(jì)水平的不斷提升，現(xiàn)階段地域性文化語(yǔ)匯表達(dá)的手法越來(lái)越多元化。例如，Megabudka 事務(wù)所為強(qiáng)化簡(jiǎn)單的方法同樣可以實(shí)現(xiàn)空間的改變主題，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中運(yùn)用了大量象征的林木的LED發(fā)光條，通過(guò)重復(fù)的地域性的形式語(yǔ)匯表達(dá)強(qiáng)化設(shè)計(jì)效果。黃莊職業(yè)高中的文化廣場(chǎng)回廊應(yīng)用折疊過(guò)山車的造型形式，將涼亭、走廊等結(jié)構(gòu)創(chuàng)意連接，就是通過(guò)地域性文化語(yǔ)匯變形，進(jìn)而達(dá)到夸張的表達(dá)效果的體現(xiàn)，現(xiàn)階段這種表達(dá)方法通常通過(guò)對(duì)地域文化實(shí)物進(jìn)行局部形態(tài)夸張、或?qū)Φ赜蛭幕Z(yǔ)匯的原有形態(tài)所具有的比例進(jìn)行夸張性的調(diào)整實(shí)現(xiàn)。[3]錦州世界園藝博覽會(huì)的陶瓷博物館在設(shè)計(jì)的過(guò)程中將東西方陶瓷裂紋形式與當(dāng)?shù)靥赜械奶沾缮蕡D片以馬賽克的形式進(jìn)行了融合，實(shí)際上就是通過(guò)拼貼手法將各種文化進(jìn)行整合的體現(xiàn)，這種手法實(shí)際上就是將原本存在某些矛盾的文化藝術(shù)語(yǔ)匯進(jìn)行協(xié)調(diào)，使其可以為同一主題或精神服務(wù)的設(shè)計(jì)手法，往往會(huì)使人眼前一亮或創(chuàng)作出更加具有震撼性的景觀設(shè)施。

除上述景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中表達(dá)地域性文化語(yǔ)匯的手法外，現(xiàn)階段還存在諸多其他的表達(dá)手法。例如，杭州西溪濕地公園座椅等景觀設(shè)施，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，采用的“裝飾”設(shè)計(jì)手法可以使使用座椅的居民獲得更加豐富的視覺(jué)效果。加拿大某一冰山互動(dòng)景觀設(shè)施在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，有意地通過(guò)造型、聲音、氛圍的打造，利用“象征”手法，對(duì)保護(hù)自然的設(shè)計(jì)文化進(jìn)行隱喻。Tomita農(nóng)場(chǎng)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將入口標(biāo)志設(shè)計(jì)成農(nóng)場(chǎng)的形態(tài)，并通過(guò)夸張的表達(dá)手法將在外形上更類似于箭頭，這樣可以提升過(guò)往車輛駕駛員的好奇心，強(qiáng)化景觀設(shè)施的感官刺激。

可見(jiàn)在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中選擇具體的表達(dá)地域性文化語(yǔ)匯的手段，要結(jié)合具體的設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)意圖等多方面進(jìn)行，甚至可以結(jié)合實(shí)際需要將多種設(shè)計(jì)手法結(jié)合應(yīng)用，未來(lái)隨著設(shè)計(jì)水平的不斷提升，設(shè)計(jì)表達(dá)的手法將更加多樣。

2.2 多模式表達(dá)邏輯

結(jié)合設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，遵循的邏輯主要是線性邏輯和非線性邏輯兩種，而在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)表達(dá)地域性文化語(yǔ)匯的過(guò)程中，可以將兩種表達(dá)邏輯結(jié)合應(yīng)用，所以現(xiàn)階段其呈現(xiàn)出多模式的表達(dá)邏輯。例如，在青島市內(nèi)某區(qū)域的公交站臺(tái)、垃圾箱、公共座椅、花池等景觀設(shè)施在設(shè)計(jì)的過(guò)程中采用了相同的比例關(guān)系，就是線性邏輯思維在設(shè)計(jì)中的具體表達(dá)，這種設(shè)計(jì)邏輯雖然在表面看并不存在地域性文化語(yǔ)匯，但其通常在顏色、材料方面體現(xiàn)了地域性的特征。例如，北方城市冬季漫長(zhǎng)且較寒冷，采用線性邏輯模式設(shè)計(jì)的公共景觀設(shè)施，通常色彩較鮮艷，就是地域性色彩文化語(yǔ)匯表達(dá)的體現(xiàn)。

而夢(mèng)露大廈在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)旋轉(zhuǎn)曲線的運(yùn)用就是非線性設(shè)計(jì)邏輯的體現(xiàn)，其在設(shè)計(jì)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)和線條的突變，需要注意的是在非線性邏輯設(shè)計(jì)中，地域性文化語(yǔ)匯的表達(dá)主要以材料語(yǔ)匯和形式語(yǔ)匯的形式體現(xiàn)，色彩語(yǔ)匯也較常見(jiàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中有意識(shí)的表達(dá)地域性文化語(yǔ)匯是地域文化在景觀設(shè)施方面的拓展和體現(xiàn)，可以對(duì)居民意識(shí)形態(tài)、文化理念等方面產(chǎn)生潛移默化的影響，有利于城市品牌的打造和城市文化的宣傳，而且在具體設(shè)計(jì)實(shí)踐中，從形式、色彩、材料、空間等方面的地域性文化語(yǔ)匯角度進(jìn)行景觀設(shè)施設(shè)計(jì)，這是景觀設(shè)施設(shè)計(jì)個(gè)性化、多元化發(fā)展的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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