公衍才++王彤

【摘要】國際間文化交流的日益增多，對(duì)于西方國家特有的文化：等價(jià)交換、金錢至上、追求個(gè)人利益最大化為基本特征的主流文化對(duì)大學(xué)生共青團(tuán)的模糊認(rèn)識(shí)，造成大學(xué)生在抵制文化的辨析度明顯的下降。以中國夢(mèng)為主流文化來引導(dǎo)大學(xué)生共青團(tuán)樹立正確的思想政治教育的文化方向；同時(shí)，有力的促進(jìn)了高等院校的思想政治教育主流文化的新方向。

【關(guān)鍵詞】中國夢(mèng)；話語權(quán)；大學(xué)生；共青團(tuán)；思想政治；主流文化

在文化信息全球化的利益驅(qū)使下，西方國家的個(gè)人主義、物質(zhì)至上的觀念也正扭曲當(dāng)代大學(xué)生共青團(tuán)的思想政治教育的價(jià)值觀的形成。大學(xué)生共青團(tuán)的思想政治教育教育受到影響；同時(shí)，也沖擊著當(dāng)今大學(xué)生共青團(tuán)的正確堅(jiān)定中國夢(mèng)主流文化方向的搖擺心態(tài)。

一、中西主流文化在大學(xué)生共青團(tuán)價(jià)值觀形成的差異性分析

對(duì)于主流文化認(rèn)識(shí)，中西方主流文化在大學(xué)生共青團(tuán)價(jià)值觀形成的差異也是不可回避的問題。文化與大學(xué)生共青團(tuán)的個(gè)性發(fā)展密不可分，文化滲透在人類的每個(gè)方面，對(duì)大學(xué)生共青團(tuán)的價(jià)值觀形成有著重要作用。

（一）大學(xué)生共青團(tuán)的中國主流文化價(jià)值觀路徑分析

在我國，大學(xué)生共青團(tuán)價(jià)值觀的主流文化的形成呈現(xiàn)明顯的變化趨勢(shì)，表現(xiàn)在文化價(jià)值的主體化、價(jià)值文化目標(biāo)化、價(jià)值文化轉(zhuǎn)化實(shí)用化和價(jià)值文化評(píng)價(jià)。基于中國夢(mèng)的主流文化的價(jià)值觀構(gòu)建的新機(jī)制，形成大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育發(fā)展方向的新路徑。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)話語權(quán)主流文化和大學(xué)生共青團(tuán)主流價(jià)值觀構(gòu)建有機(jī)契合，引導(dǎo)和構(gòu)建符合社會(huì)發(fā)展的大學(xué)生主流價(jià)值觀。中國夢(mèng)的主流文化因其文化的特殊地位決定了大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育的主導(dǎo)性文化、前沿性文化。

（二）西方文化主流文化價(jià)值觀形成分析

大多數(shù)西方國家信奉基督教的影響，其對(duì)于文化形成有深厚的宗教色彩。對(duì)于西方的文化主流形成，對(duì)于人的價(jià)值觀形成也或多或少的有著西方文化特有的本性。從西方主流文化來看，西方大學(xué)生對(duì)于思想政治教育沒有這個(gè)說法，只有對(duì)于國民信仰教育，以形成西方大學(xué)生的價(jià)值觀。以培養(yǎng)具有基督教信仰、愛國主義精神和西方國家的公民，而是文化集合性的文化體現(xiàn)，主要形成覺有基督教信仰的價(jià)值觀。

（三）中西主流文化價(jià)值觀的相互借鑒分析

中西在社會(huì)制度的不同，決定了在文化差異上也有著本質(zhì)不同。文化的發(fā)展目標(biāo)也決定著各國支流文化則因其文化形式的多樣、作用效果的復(fù)雜決定了其在社會(huì)中以一種附屬性的文化而存在，處于被支配地位。其產(chǎn)生于文化的屬性功能，具有很強(qiáng)的文化共同性。中西文化滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面，并引發(fā)了民族傳統(tǒng)與西方潮流、義與利、集體主義與個(gè)人主義的沖突。

二、實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的大學(xué)生共青團(tuán)堅(jiān)持中國夢(mèng)的主流文化的模糊認(rèn)識(shí)

（一）大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育主流文化價(jià)值觀形成多元化的吸收能力不足

大學(xué)生共青團(tuán)在主流文化價(jià)值觀形成的過程中，從抵制西方思想所帶來的價(jià)值多元化、金錢化的非主流文化價(jià)值觀入手，真正使大學(xué)生共青團(tuán)在高等院校的思想政治教育方向中不偏離。讓大學(xué)生共青團(tuán)的思想觀念符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，行之有效的方法是用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來與中國夢(mèng)形成的價(jià)值觀養(yǎng)達(dá)到高度融合。在大學(xué)生共青團(tuán)的面對(duì)主流文化形成的價(jià)值觀的吸收能力增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生所具備的特質(zhì)、個(gè)性及當(dāng)代價(jià)值的重新考量，對(duì)大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展無疑是有所裨益的。

（二）中國夢(mèng)引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的抵制腐朽文化同化能力欠缺

隨著我國經(jīng)濟(jì)地不斷發(fā)展，人們的精神需求開始呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)，為腐朽文化文化的產(chǎn)生提供了土壤。伴隨著改革開放所帶來的多種文化交流，人們獲得信息的途徑和渠道更加便利和快捷，隨之而來的西方價(jià)值觀念開始不斷地滲透。而且對(duì)改革開放和社會(huì)多元化的出現(xiàn)，大學(xué)生共青團(tuán)在人生觀、世界觀形成時(shí)期。對(duì)非主流文化侵襲，經(jīng)常被金錢至上、個(gè)人至上的腐朽文化同化，造成大學(xué)生共青團(tuán)在思想政治教育的指導(dǎo)標(biāo)尺就會(huì)歪曲，甚至造成大學(xué)生共青團(tuán)人格的扭曲。

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大學(xué)生思想政治教育的中國夢(mèng)主流文化話語權(quán)的理解偏差

中國夢(mèng)是當(dāng)前大學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，高校思想政治教育課將這一課題納入課堂教學(xué)之中。大學(xué)生共青團(tuán)在主流文化價(jià)值觀教育引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生共青團(tuán)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，對(duì)于中國夢(mèng)指導(dǎo)思想的不正確的理解上存在偏差。對(duì)于大學(xué)生共青團(tuán)的中國夢(mèng)主流文化話語權(quán)提出了質(zhì)疑，也對(duì)大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育的指導(dǎo)思想不明確其方向的發(fā)展。在大學(xué)的德育教育講求的是知行合一，通過文化實(shí)踐，提高認(rèn)識(shí)，從而自覺抵制各種西方腐朽思想、媚俗低俗文化現(xiàn)象，促進(jìn)其對(duì)中國夢(mèng)話語權(quán)正確的感知和理解。

三、引領(lǐng)大學(xué)生共青團(tuán)主流文化中國夢(mèng)話語權(quán)的思想政治的正確信仰

（一）樹立正確的價(jià)值觀，形成大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育的正確方向

大學(xué)生共青團(tuán)是推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的主體，由于西方腐朽思想的侵襲，形成了大學(xué)生共青團(tuán)對(duì)價(jià)值觀的扭曲認(rèn)識(shí)，造成了大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育的制度障礙。在大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育的的框架內(nèi)，弘揚(yáng)傳承主流文化思想精髓，用開放的眼光吸收、發(fā)揮出大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育以主流文化為核心，對(duì)文化進(jìn)行引領(lǐng)、傳承與整合的文化功能。思想政治教育發(fā)揮文化功能，為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，推動(dòng)主流文化發(fā)展。

（二）樹立主流文化發(fā)展理念，把握適合大學(xué)生共青團(tuán)主流文化的教育方向

大學(xué)生共青團(tuán)價(jià)值觀多元化的主流文化影響著思想政治教育方向，樹立主流文化的發(fā)展理念，為大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。在大學(xué)生共青團(tuán)價(jià)值觀的正面影響和負(fù)面影響在日益凸顯。大學(xué)德育文化的主流方向定位教師角色，構(gòu)建新的思想政治教育的發(fā)展的新方向，為大學(xué)的思想政治教育的重新定位做好新素材。改變以往對(duì)于文化直接排除在思想政治教育外，不進(jìn)行批判借鑒的發(fā)揮主流文化的引導(dǎo)作用。因此，大學(xué)生共青團(tuán)發(fā)揮中國夢(mèng)話語權(quán)的主流文化的引導(dǎo)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)新的思想政治教育的大學(xué)生共青團(tuán)的新方向。

（三）樹立中國夢(mèng)話語權(quán)的堅(jiān)定信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主流文化方向

大學(xué)生共青團(tuán)具有大學(xué)生的其他的優(yōu)秀品質(zhì)，如勇于創(chuàng)新自己、善于追求自己的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)個(gè)性的完善。但是非主流文化的影響也是不容忽視的，并對(duì)高校思想政治教育也具有負(fù)面影響。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確方向，深刻的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主流文化方向，對(duì)大學(xué)生共青團(tuán)的思想政治教育的途徑提供了正確道路。中國夢(mèng)話語權(quán)的精神實(shí)質(zhì)，主要加強(qiáng)在中國主流文化思想的滲透到大學(xué)生共青團(tuán)中去，堅(jiān)定中國夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，盡快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

四、結(jié)語

在大學(xué)生共青團(tuán)價(jià)值觀形成的過渡時(shí)期，中國夢(mèng)話語權(quán)的主流文化的方向正是高校思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。由于中西主流文化方面有著明顯的差異，各國對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值觀的形成有著各國的教育背景、培養(yǎng)方式的不同。中國夢(mèng)引領(lǐng)著大學(xué)生共青團(tuán)主流文化話語權(quán)的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生共青團(tuán)思想政治教育的發(fā)展目標(biāo)。

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