王智音

吉娜·普林斯·拜爾伍德所導(dǎo)的電影《蜜蜂的秘密生活》，是根據(jù)著名小說家蘇·蒙克·基德的同名小說進(jìn)行改編。將黑人女性的故事與白人小孩莉莉的成長(zhǎng)故事緊緊交織在一起，站在女性的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)主義社會(huì)女性所遭受到的歧視以及壓迫進(jìn)行描述。但是，電影《蜜蜂的秘密生活》和傳統(tǒng)意義上的女性主義電影并不相同，也不是普通意義上對(duì)男權(quán)主義反擊的批判性電影。雖然電影《蜜蜂的秘密生活》主要是對(duì)白人小孩莉莉的成長(zhǎng)過程進(jìn)行描述，但莉莉是一名不尋常的白人女性，在精神和身體上飽受父親的百般折磨之下進(jìn)行了逃脫，最終實(shí)現(xiàn)精神和心靈的獨(dú)立、健康成長(zhǎng)，完成蛻變的過程。然而，白人姑娘莉莉的成長(zhǎng)過程卻是和幾個(gè)黑人女性的家庭相互交織在一起，在積極樂觀、獨(dú)立自強(qiáng)和具有鮮明的個(gè)性色彩的黑人女性的影響下，白人姑娘莉莉最終從受傷的心靈中走出來(lái)，并且學(xué)習(xí)黑人女性對(duì)待事情積極樂觀的態(tài)度，開始了屬于自己的新生活。這種積極的精神鼓舞讓電影《蜜蜂的秘密生活》具有較為強(qiáng)烈的黑人獨(dú)立女性主義色彩。與以往電影不同，此部電影中黑人女性不再是需要被人拯救的角色，并且成功地幫助白人女性走出自己的困境。

一、 電影《蜜蜂的秘密生活》與黑人女性主義之間的關(guān)系

（一）解讀黑人女性主義

白人女性為了追求屬于自己的權(quán)利，發(fā)起了女性主義運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)最初是法國(guó)女性在男權(quán)主義社會(huì)的重重壓迫下，對(duì)女性主體意識(shí)的覺醒，并且在不斷的醒悟中成長(zhǎng)、發(fā)展，從而形成強(qiáng)大的力量，鼓勵(lì)女性積極地捍衛(wèi)自己的權(quán)益，完成女性解放運(yùn)動(dòng)。但是，在女性主義運(yùn)動(dòng)的一定時(shí)間范圍內(nèi)，黑人女性并不屬于其中的集合。白人對(duì)黑人進(jìn)行排斥，使得飽受摧殘的黑人女性完全被排除在女性解放運(yùn)動(dòng)之外。與此同時(shí)，黑人女性不僅僅遭受著種族的歧視，而且黑人女性仍然處于男權(quán)主義下的壓迫者，使得黑人女性在身體和心靈上飽受摧殘。當(dāng)時(shí)美國(guó)的黑人女性不僅僅是男性的性發(fā)泄工具，也是廉價(jià)的勞動(dòng)力，并且是可以買賣的物品。男權(quán)主義背景下，男性逐漸將黑人女性對(duì)自由、權(quán)利、公平的訴求進(jìn)行削弱，并且對(duì)黑人女性進(jìn)行打壓。因此，當(dāng)時(shí)美國(guó)的女性主義并不包括黑人女性，但是只有黑人女性主義才能使黑人女性對(duì)獨(dú)立生活的渴望有正確定義。

（二）電影《蜜蜂的秘密生活》的闡述

電影《蜜蜂的秘密生活》講述的是：白人姑娘莉莉出生在美國(guó)南方的一個(gè)小鎮(zhèn)上，家庭極為令人絕望。身為母親的黛博拉沒有結(jié)婚就懷孕，產(chǎn)下莉莉之后便患上了抑郁癥，想要脫離這個(gè)家庭。妻子的不辭而別，使得原本溫暖的父親提瑞的性格變得極其暴躁，對(duì)莉莉也沒有絲毫關(guān)愛之心。莉莉在四歲時(shí)，因?yàn)橐粋€(gè)意外的事情，觸碰到了家里的手槍，并且失手打死了回家的母親，讓莉莉陷入無(wú)盡的自責(zé)，就是在這種家庭環(huán)境下度過了自己的童年生活。在破碎的家中，讓她感覺到安慰和溫暖的就是與自己身世相同的保姆-羅薩琳。時(shí)間不斷的推移，就在莉莉14歲的時(shí)候，她逐漸開始覺醒，并且下定決定要離開這個(gè)令她悲傷欲絕的地方。莉莉和自己的黑人保姆按照母親留下的遺言找到了叫“蒂伯龍”的小鎮(zhèn)子，并且被三個(gè)養(yǎng)殖蜜蜂的黑人女性所收納，并且走上了一條自我拯救和獲得新生的道路。在黑人女性的養(yǎng)蜂場(chǎng)里，莉莉?yàn)樘鹈邸嘏万\(chéng)所包圍，慢慢的莉莉找回了自我，并且學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和寬容。

（三）在影片中的具體表現(xiàn)

電影《蜜蜂的秘密生活》給我們描繪了一個(gè)富有生機(jī)的自然環(huán)境。在蒂伯龍那個(gè)小鎮(zhèn)，沒有種族、性別的歧視，任何女性都可以按照自己想要的方式進(jìn)行生活。[1]電影通過具有黑人女性特點(diǎn)的形象如蜜蜂、黑人圣母像等進(jìn)行描述，為我們展示了黑人女性尋找愛的艱辛過程，這期間也存在痛苦、悲傷，小說對(duì)人與人之間的關(guān)系和愛護(hù)進(jìn)行呼喚，希望可以實(shí)現(xiàn)相互平等，最終尋找到屬于自己的幸福，從而實(shí)現(xiàn)完美的救贖。所以說，電影《蜜蜂的秘密生活》蘊(yùn)含著黑人女性主義的表述具有很強(qiáng)的。

二、 電影中性別與個(gè)體差異

（一）男女性別之間的差異

當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)籠罩在父權(quán)主義的環(huán)境下，男性是完美主義的化身，而女性卻被當(dāng)做是妖魔鬼怪的化身。由此來(lái)看，美國(guó)當(dāng)時(shí)男性對(duì)女性的統(tǒng)治和壓迫非常合乎當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。黑人女性主義群體認(rèn)為，男性和女性對(duì)情感的表達(dá)方式不盡相同，并且男性和女性的性格也不相同，并不是先天造就了男權(quán)主義。因此，男性并不見得在智慧或者其他方面比女性更強(qiáng)；與此同時(shí)，不同的女性之間也存在著不同的差異。所以來(lái)說，黑人女性主義強(qiáng)調(diào)男性和女性之間的相對(duì)平等。

（二）不同個(gè)體之間的差異

電影《蜜蜂的秘密生活》中莉莉的父親提瑞是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)男權(quán)主義的代表人物。提瑞由于對(duì)家庭生活的不滿，使得自己的性格變得極為的古怪甚至是扭曲，對(duì)家庭中的人物絲毫沒有一點(diǎn)的關(guān)愛之情，使得莉莉和保姆順理成章的變成了父親的撒氣筒。莉莉?qū)Ω赣H行為的種種表現(xiàn)，也解釋了當(dāng)時(shí)女性對(duì)男權(quán)主義的不滿，標(biāo)志著女性主義逐漸覺醒，希望可以不受男權(quán)主義的控制，并且具有完整的人格和獨(dú)立的人權(quán)，向往平等而和諧的男女關(guān)系。

（三）黑人女性主義的求同存異

電影《蜜蜂的秘密生活》中主人公莉莉的成長(zhǎng)，給我們展示了黑人女性主義所關(guān)注人性的差異。[2]男性和女性不論是在性別或者個(gè)體中也存在一定的差異，是大自然賦予彼此特殊的能力和權(quán)利；與此同時(shí)，不同的女性個(gè)體之間也存在著一定程度的差異，也存在著一定的共性，需要彼此之間進(jìn)行相互關(guān)心。因此，女性只有在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)彼此之間的差異，才能爭(zhēng)取到與男性相對(duì)平等的地位。

三、 電影《蜜蜂的秘密生活》中女性之間的相互關(guān)心

（一）成長(zhǎng)、發(fā)展過程中的驅(qū)動(dòng)力

女性的成長(zhǎng)發(fā)展過程中，都有一定程度上的困難和曲折，但是電影《蜜蜂的秘密生活》中強(qiáng)調(diào)女性個(gè)體之間的相互關(guān)系和幫助。白人姑娘莉莉按照母親留下的信息進(jìn)行尋找過程中，黑人保姆始終陪伴在莉莉的身邊。令人心生敬佩的保姆羅莎琳，代表具有母性特點(diǎn)的人物。莉莉的成長(zhǎng)過程給我們講述了一個(gè)道理，不同血緣關(guān)系、不同種族、不同階級(jí)的人物之間，依然存在親情。

（二）真實(shí)生命體驗(yàn)

電影《蜜蜂的秘密生活》給我們講述了不同的女性雖然具有不同的生活經(jīng)歷和社會(huì)、婚姻觀念，但是，她們都在積極地對(duì)自我尊嚴(yán)進(jìn)行探索。莉莉在尋找母愛的路途中，不斷的對(duì)自己進(jìn)行反思，慢慢的開始理解他人，也學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己愛，最終黑人女性的養(yǎng)蜂場(chǎng)成為了白人姑娘的巢穴。白人姑娘對(duì)母親的追求是人性所使，那小鎮(zhèn)黑人圣母像是白人姑娘的精神寄托。白人姑娘具有強(qiáng)烈的求生欲望，知道自己不能一味地生活在過去，需要懂得寬容和諒解。最終，白人姑娘在自己的努力之下，走出了自己的陰影，并且得到了他人的關(guān)愛。黑人姐妹中的“五月”的生活就不是那樣的順暢。姐姐“八月”幫助妹妹從困境中解脫出來(lái)。雖然“五月”患有嚴(yán)重的精神疾病，時(shí)長(zhǎng)分不清人，但是她卻承擔(dān)著自己和別人不愿意承擔(dān)的痛苦。

（三）黑人女性主義崛起的標(biāo)志

黑人女性對(duì)不同的生活經(jīng)歷進(jìn)行追求，使得她們自己的生命具有了新的意義，這也是黑人女性對(duì)自我價(jià)值的思考，也標(biāo)志著黑人女性主義的崛起。但是，黑人女性主義和傳統(tǒng)的女性主義不盡相同。黑人女性只有經(jīng)歷重重磨難之后，才能確定其思維，重新獲得權(quán)力。

四、 女性的話語(yǔ)權(quán)的意義

（一）話語(yǔ)權(quán)的重要性

在當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景下，黑人女性必須借助自身的力量來(lái)對(duì)女性主義內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)。黑人女性主義將話語(yǔ)權(quán)看做是最為重要的，只有掌握了話語(yǔ)權(quán)才能獲取自由和平等。在男權(quán)主義的影響下，女生幾乎沒有什么發(fā)言權(quán)，常常被當(dāng)做是男性的附屬品，使得她們的地位變得越來(lái)越低下。因此，黑人女性缺乏話語(yǔ)權(quán)是女性收到壓迫和歧視的主要原因。

（二）話語(yǔ)權(quán)在電影中的體現(xiàn)

電影《蜜蜂的秘密生活》中女主人公莉莉的父親在家庭具有極強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)，可以對(duì)身邊的任何事物和人物進(jìn)行壓迫、摧殘。保姆羅薩琳想要在活動(dòng)中投票，但是卻在投票的過程中受到男性的毆打，并且惹下牢獄之災(zāi)。[3]這些事情來(lái)源于男權(quán)主義制度下的重重壓迫所造成，使得女性完全失去了自己的話語(yǔ)權(quán)。莉莉最終的離家出走，就表現(xiàn)了對(duì)男權(quán)主義的不滿，雖然剛開始內(nèi)心充分膽怯和恐懼，但是經(jīng)過生活的不斷磨練使得莉莉慢慢的變成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)且具有反抗意識(shí)的女性。莉莉?qū)Ω赣H提瑞的理論進(jìn)行徹底的顛覆，用自己的語(yǔ)言對(duì)男權(quán)主義進(jìn)行重新的定位，這也是擺脫男權(quán)主義控制一次嘗試。最終，父親提瑞在蒂伯龍小鎮(zhèn)找到了自己的女兒，此時(shí)莉莉已經(jīng)完全可以獨(dú)立進(jìn)行生活不得已承認(rèn)妻子死亡的事實(shí)，并不是拋夫棄子的人，妻子黛博拉重返家中的真實(shí)目的就是為了接走自己的女兒莉莉。

（三）女性話語(yǔ)權(quán)與男性之間的關(guān)系

女性并不是借助語(yǔ)言交流和溝通就能獲得話語(yǔ)權(quán)。黑人女性主義者認(rèn)為，話語(yǔ)和權(quán)力之間的關(guān)系是相當(dāng)密切的。真正意義上的權(quán)利是需要借助話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)，但這并不是說女性需要和男性進(jìn)行絕對(duì)的對(duì)立，必須構(gòu)建男女之間相互發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

電影《蜜蜂的秘密生活》展示了女性在男權(quán)主義社會(huì)下所受到的種種壓迫和摧殘。通過對(duì)性別的分析，對(duì)女性的話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，從而凸顯了黑人女性主義的思想。電影中女主人公莉莉經(jīng)過層層困難，找到了自我，走出了陰影。電影《蜜蜂的秘密生活》給觀眾完美的展示了黑人女性主義的思想，表達(dá)了女性對(duì)男權(quán)主義的痛恨，以及希望兩性之間平等相處的美好愿望。