城鎮(zhèn)化，英文是urbanization，譯成中文，應(yīng)是城市化。由于中國的建制鎮(zhèn)也是城市化地區(qū)，所以，用城鎮(zhèn)化比較符合中國國情。

在國外，鎮(zhèn)的英文是town，也有用city的，聚集人口少的city與town沒有區(qū)別。美國文化遺產(chǎn)的詞典對(duì)“鄉(xiāng)土”的定義是：鄉(xiāng)土是關(guān)于某一特定文化中的建筑和裝飾風(fēng)格?！班l(xiāng)愁”不是過去時(shí)，而是現(xiàn)在時(shí)和將來時(shí)，它更為重要的命題是，如何在激蕩的時(shí)代浪潮中重建一個(gè)有活力、有希望的故鄉(xiāng)。

聯(lián)合國發(fā)布的報(bào)告顯示，2010年全球城鎮(zhèn)化率首次超過50%，它標(biāo)志著全球城鎮(zhèn)化時(shí)代已經(jīng)到來。在這一時(shí)刻，我們有必要考察國外城鎮(zhèn)化的軌跡，看到其“鄉(xiāng)愁”守望不乏經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以從中獲得借鑒。

成功與失敗的路徑

從文化哲學(xué)的視角看，鄉(xiāng)愁是一種現(xiàn)代性話語。現(xiàn)代化的邏輯風(fēng)靡世界，讓我們的生活日益標(biāo)準(zhǔn)化、理性化，從而文化個(gè)性日益被消弭了。

鄉(xiāng)愁對(duì)于步入現(xiàn)代與工業(yè)文明的人來說，具有特別的意義，它絕非僅僅是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的眷顧，而是對(duì)本民族精神的依戀，是一個(gè)國度與民族走向未來的勇氣和信心。

歐美及日本的城鎮(zhèn)化起源與發(fā)展，離不開對(duì)工業(yè)化的“拉動(dòng)”與文化的傳承。美國的城鎮(zhèn)化具有典型分散型特征，是一種自然生長的狀態(tài)，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)大都市群的興起，雖歷時(shí)漫長，但發(fā)展均衡，這與美國的地理環(huán)境和資源條件是分不開的。如今，美國形成了以產(chǎn)業(yè)集群為中心的城市群。

日本針對(duì)土地資源有限的國情，實(shí)施政府主導(dǎo)下的高度集中的城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略，緊密結(jié)合工業(yè)化進(jìn)程，對(duì)少數(shù)幾個(gè)都市圈實(shí)行優(yōu)先集中開發(fā)，在一定的區(qū)域內(nèi)發(fā)展由核心城市主導(dǎo)的城市群。在文化方面，出臺(tái)了一系列有益于文化記憶保存的政策，從而讓文化的繼承、傳播和創(chuàng)造共同凝結(jié)為城市的文脈魂魄，杜絕簡單的“造城”運(yùn)動(dòng)，城鎮(zhèn)化得到協(xié)調(diào)發(fā)展，并未成為埋葬“鄉(xiāng)愁”的墳?zāi)埂?/p>

德國在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，更注重多元文化的保持與發(fā)展，對(duì)外來移民以一系列政策支持其融入社區(qū)、融入城鎮(zhèn)和國家。

德國對(duì)新城鎮(zhèn)建設(shè)有一個(gè)規(guī)定，注重保護(hù)自然環(huán)境，維持生態(tài)原貌，要求城鎮(zhèn)開發(fā)不侵犯自然，而是依托自然而建。由于德國的小城鎮(zhèn)保持良好的歷史建筑與自然風(fēng)貌，有人將德國的小城鎮(zhèn)稱作“詩化的小城鎮(zhèn)”，村落、城鎮(zhèn)、房舍、教堂、城堡、宮殿、橋梁，甚至道路和港口都豐富著城鎮(zhèn)人文特色。目前德國有近兩萬座古堡，小城鎮(zhèn)已成為德意志歷史的縮影和文化的精華。

相比之下，城鎮(zhèn)化的失敗路徑是“滯后城市化”和“過度城市化”。泰國曾是“亞洲四小龍”，擁有較為矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，但其后來城市化舉步維艱，出現(xiàn)了“產(chǎn)業(yè)空心化”和“虛假繁榮”狀況，也出現(xiàn)了對(duì)文化傳承的滯后做法。

缺乏產(chǎn)業(yè)支撐的拉美國家，則大多步入過度發(fā)展的泥潭。造成這一局面的主要原因，一是工業(yè)化落后于城鎮(zhèn)化，兩者缺少協(xié)調(diào)發(fā)展，多數(shù)拉美國家長期實(shí)行進(jìn)口替代的工業(yè)化戰(zhàn)略，沒有了“鄉(xiāng)愁”的底線，放棄了比較優(yōu)勢，城鎮(zhèn)化發(fā)展與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化聯(lián)系越來越弱，國家和城市無力在結(jié)構(gòu)和質(zhì)量上持續(xù)發(fā)展以支撐城鎮(zhèn)化。大量農(nóng)村人口涌入城市，但無法得到相應(yīng)的就業(yè)，形成了城市中的大量新貧民窟或造成“毀城”的文化災(zāi)難，這是無序且過度城市化的惡果。

?文脈不斷的英國城鎮(zhèn)化

在2013年，英國建筑界的一件大事是倫敦夏德大廈建成開幕。人們對(duì)這座號(hào)稱歐洲最高、如同一塊尖尖的三角形玻璃片的建筑褒貶不一，喜歡者說它是倫敦的新創(chuàng)意，討厭者則認(rèn)為它與倫敦“鄉(xiāng)音”格格不入。近幾年來，“明星建筑師”設(shè)計(jì)的“名片式建筑”熱潮開始降溫，一方面是因?yàn)榻鹑谖C(jī)和經(jīng)濟(jì)蕭條，另一方面是因?yàn)檫@種無視城市文脈的項(xiàng)目遭到各界人士的批評(píng)。

?對(duì)英國的鄉(xiāng)村，上世紀(jì)上半葉，中國學(xué)者林語堂曾頗有感觸地講道：“世界大同之理想生活，便是隱居英國鄉(xiāng)村?！睍r(shí)至今日，人們對(duì)英國美好鄉(xiāng)村的熱情與向往從未停止過。

?英國在城鎮(zhèn)化建設(shè)中很重視以文化傳承與弘揚(yáng)為導(dǎo)向，進(jìn)行歷史文化保護(hù)和特色鎮(zhèn)的建設(shè)，如制定專項(xiàng)法律規(guī)范歷史文化遺存和地域文化特色資源的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)因地制宜，強(qiáng)化特色，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀?、歷史和產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)予以差異性規(guī)劃，充分發(fā)揮城鎮(zhèn)文化對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)的支援作用，將城鎮(zhèn)文化塑造與突出地域性文化巧妙結(jié)合。

?在英國城鎮(zhèn)化發(fā)展的成功之路上，有許多靠文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游推動(dòng)城鎮(zhèn)復(fù)興的例子。一片片青翠的田園、一排排多姿的樹木、一幢幢童話般的農(nóng)舍，讓人在感嘆英國建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)，更欽佩英國城鎮(zhèn)化的路徑。

?歷史地看，英國的城鎮(zhèn)化始于18世紀(jì)中葉，它的成功之處是注重政府引導(dǎo)、市場拉動(dòng)和公眾參與的“三位一體”推進(jìn)原則。此外，英國從一開始便強(qiáng)化立法，從而對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)行時(shí)刻“糾偏”。

?1898年，霍華德在《明天：真正改革的和平途徑》一書中表述著“田園思想”。他希望城鎮(zhèn)能為居民提供足夠多的工作機(jī)會(huì)，有足夠的空間提供陽光、空氣和優(yōu)雅的生活;城鎮(zhèn)周邊被綠化帶環(huán)繞，在提供農(nóng)產(chǎn)品時(shí)也提供休閑和娛樂?；羧A德的思想，深刻影響了英國的戰(zhàn)后重建與1946年通過的新城法案，后者主導(dǎo)了英國轟轟烈烈的新城運(yùn)動(dòng)。

?英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯則率先提出城鎮(zhèn)化的定義，他反對(duì)讓農(nóng)村人一窩蜂似地涌進(jìn)城市，而強(qiáng)調(diào)要將原有鄉(xiāng)村打造成城鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)升級(jí)換代。

?英國的城市化進(jìn)程也曾遭遇巨大挑戰(zhàn)。在機(jī)器轟鳴、廠房遍地、煙囪林立的城市社會(huì)，人口的大量涌入使街道、住房乃至基礎(chǔ)設(shè)施都緊上加緊，英國的城市在工業(yè)化急劇發(fā)展中，染上了“城市病”。為治理這些問題，英國社會(huì)付出了沉痛的代價(jià)。如今，英國先后頒布了40多部與城鎮(zhèn)化建設(shè)相關(guān)的法規(guī)，它們是串起英國城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)個(gè)秘訣，使城鎮(zhèn)化的發(fā)展及其調(diào)整，能夠趨于理性，以確保城鎮(zhèn)化不破壞原有的鄉(xiāng)村，不破壞原有的文化根基，不使鄉(xiāng)愁情懷不翼而飛。

?尊重自然，順應(yīng)自然，不亂砍樹，亂拆房，讓童年的生活歷歷在目，讓風(fēng)景優(yōu)美、詩意生活伴隨“鄉(xiāng)愁”記憶持續(xù)——這樣的理念，已真實(shí)存在于英國鄉(xiāng)村民眾的屋前園地和屋后花園之中。