●●

劉丹

浙江大學(xué)古典文獻學(xué)專業(yè)2016屆畢業(yè)生浙江大學(xué)古籍所碩士研究生

古典文獻學(xué)：故紙堆里做文章

●●

劉丹

浙江大學(xué)古典文獻學(xué)專業(yè)2016屆畢業(yè)生浙江大學(xué)古籍所碩士研究生

無意中看到浙江大學(xué)有“古典文獻學(xué)”這樣一個專業(yè)，請問這個專業(yè)到底是學(xué)什么、干什么的？研究古典文獻該不會變成老學(xué)究，戴著酒瓶底一樣厚的眼鏡，整天埋在如山的故紙堆里吧？我將來想到圖書館、博物館工作，學(xué)這個專業(yè)可以去嗎？

專業(yè)任務(wù)：整理古籍

哇！很高興你能關(guān)注到我們這個小眾的專業(yè)?？醋置嬉馑季椭?，古典文獻學(xué)是圍繞古書做文章的專業(yè)，確實離不開故紙堆。

古書里有什么文章可做？舉個例子，書攤上經(jīng)常有不知名出版社出版的《老子》《論語》，和中華書局、上海古籍出版社出版的相比，往往別字連篇，甚至內(nèi)容錯漏百出，這些書無論是作為文獻資料用來查證，還是閑時閱讀以拓展知識面，都是不可取的。這種情況在古時候也是存在的，古書在歷代傳抄、刻印過程中不可避免地會出現(xiàn)良莠不齊的不同版本。并且，古代文人有“擬古”“仿作”的風(fēng)氣，仿作者的初衷可能只是學(xué)習(xí)揣摩前人作品或與之一較高下，但因為年代久遠，傳到后世往往分不清誰是真正的作者。

所以，古代典籍、文獻不僅需要收集保存，還需要整理，具體包括：

●對單部古籍進行整理，為人們閱讀古籍提供可靠且可讀的文本

這需要搜集該書現(xiàn)存的歷代版本，辨別不同版本的真與偽、雅與俗，勘正它們在編輯校對、流傳抄寫中發(fā)生的錯誤，還要對內(nèi)容、字句作出注解、注釋，方便人們閱讀。

●對某一類別的眾多古籍進行整體整理

在單部古籍整理的基礎(chǔ)上，還要為它們分類目、編制目錄索引等工具書，方便研究者使用。有時候還需要輯佚——有些古籍雖然失傳，但是它的篇章、詞句可能在其他古籍、文獻中被引用，因此要盡量把這些被引用的篇章詞句搜集起來，經(jīng)過整理讓這些佚失的書籍重見天日。

可以說，古典文獻學(xué)是一門帶有工具性質(zhì)的學(xué)科，它使雜亂的古典文獻資料條理化、系統(tǒng)化，并且進一步去偽存真、去粗取精。中華文化源遠流長，古代典籍浩如煙海，如果沒有歷代文獻學(xué)學(xué)者作出的貢獻，我們現(xiàn)在可能就面臨沒有可信之典籍、沒有可據(jù)之資料的窘境了。

正因如此，中華人民共和國成立后，國家在古籍整理事業(yè)上投入不少力量，從20世紀(jì)50年代末至今，80多所高校設(shè)立了古籍研究所。為培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)人才，古典文獻學(xué)專業(yè)也就應(yīng)運而生了。

看懂古文，不在話下

研究古典文獻，首先要能看懂古文。古文大家都學(xué)過，但你看到的都是有標(biāo)點、有注釋的，原文可沒有這些。并且語言是發(fā)展變化的，古文的字形、字音、字義與現(xiàn)代的白話文有很大區(qū)別。所以，我們需要學(xué)習(xí)分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)等課程，為古典文獻研究打下基礎(chǔ)。這其中，我覺得最有趣的是訓(xùn)詁學(xué)。

●訓(xùn)詁學(xué)：解釋語言，看懂古文

“訓(xùn)詁”就是“解釋”的意思。在這門課中，可以學(xué)到“同義連言”“互文見義”等中國古代的基本語法習(xí)慣，教會我們怎樣正確理解古文、解釋古文，學(xué)會給古書作注釋。

比如，古書一般是不斷句的，古人讀書時都要自己斷句，像《論語》中“廄焚子退朝曰傷人乎不問馬”這句話，可以有兩種完全不同的句讀：

廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。

古書的原貌與變化，難逃法眼

打好了語言文字的基礎(chǔ)，就可以開始研究、整理古籍了。文章開頭提到的古籍整理工作，涉及的知識、方法都在古典文獻學(xué)三大核心——目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)中。

●目錄學(xué)：梳理古籍，分類歸納

目錄學(xué)就是了解一本古書的目錄嗎？這真是天大的誤會！看一本書，想迅速了解全書結(jié)構(gòu)、各章節(jié)主題，要看目錄，研究古典文獻也是，目錄學(xué)為的是梳理某一門類、某個主題下古人有什么研究成果、著了哪些書。

舉個例子，如何梳理有關(guān)《史記》的古籍？首先要盡可能找到所有有關(guān)《史記》的書。先走馬觀花地讀完其中的《史記》一百三十卷、《史記志疑》三十六卷、《史記考證》七卷、《史記疏證》六十卷、《史記探源》八卷……然后要總結(jié)：誰誰誰寫了什么，每本書的主旨如何，這些書的年代（版本）順序如何，誰借鑒了誰

廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”“不?！眴栺R。

第一種句讀，意思大致是馬廄被燒毀了，孔子急忙問傷著人沒有，而對于馬有沒有傷著，問也不問一下。這樣解讀，說明相對于財產(chǎn)，孔子更關(guān)心人的生命安全。

第二種句讀，孔子先問人傷著沒有，再問馬傷著沒有。這樣解讀，孔子不僅具有人道主義精神，而且推己及人，具有“眾生皆平等”的博愛精神。

不同的句讀展現(xiàn)的是“貴人賤馬”和“人馬并重”兩個截然不同的孔子形象?？雌饋怼叭笋R并重”的孔子更“偉大”一些，但是，根據(jù)對孔子學(xué)說的研究，他的“仁”并非兼愛，他主張在“親親”的基礎(chǔ)上推己及人，所以前一種句讀更加符合孔子的仁愛觀。

因此，掌握了訓(xùn)詁學(xué)知識，將古人的語法習(xí)慣和作品的文化背景結(jié)合起來分析，為古書注釋時才能更符合或更接近原著本意。的思想。誰寫得比較好，每本書的優(yōu)缺點，這些書籍可以分成哪幾類，有哪些思想的傳承與流變……最后，“貨比三家”，選擇版本，辨?zhèn)涡？保l(fā)表看法。

這就是古籍目錄編制工作的完整過程。這一個過程下來，恐怕要黑發(fā)人開始、白發(fā)人終結(jié)了。幸好，古人也一直在做這樣的事情，給我們打下了很扎實的基礎(chǔ)。基本上每個朝代都有官方的圖書整理工作，會形成相應(yīng)的目錄，還有不少學(xué)者、藏書家自己做藏書目錄。就說紀(jì)曉嵐主編的《四庫全書總目提要》，堪稱目錄學(xué)之集大成者，不但修正文字訛謬，整理備注脫落卷帙，糾正倒置篇章，而且對《四庫全書》收錄的每部書籍都有評價，羅列該書的概要與優(yōu)缺點，相當(dāng)于一個《四庫全書》索引庫。

在本科階段我們是不會涉及目錄編制工作的，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)古代書目的概況。大學(xué)四年里我們必須精讀的就有《四庫全書總目提要》。

了解了歷朝歷代書目概況，掌握了目錄學(xué)研究方法，對文獻整理工作幫助是很大的。復(fù)旦大學(xué)文史學(xué)院院長葛兆光就說過：“當(dāng)年為查找資料而收集的北大圖書館、北京圖書館各種館藏目錄，時時可以幫助我找到一些不常見的文獻，就像是潛藏在記憶體里的資源，在激活的時候可以重新浮出水面。”

●版本學(xué)：甄別古籍真?zhèn)蝺?yōu)劣

古時采用雕版、活字印刷技術(shù)，各個時期雕版、活字版刻印的字體和版式等都不相同，印刷采用的紙張也在變化。甚至抄本的字體也隨各個時期書法的變化而變化。同時，我國領(lǐng)土廣闊，文化中心、刻書中心不止一個，各個地區(qū)的寫工、刻工有不同的傳統(tǒng)，再加上官方與個人在圖書編纂印刷時投入的財力、物力不同，圖書質(zhì)量自然會有差別。

種種原因造成了同一本古書會有林林總總不同的版本，這使得雕刻印刷術(shù)的發(fā)展變化以及古籍版本的種類、款識、著錄和鑒定等成了一門學(xué)問——版本學(xué)。在這門課上，我們要了解經(jīng)典作品有哪些不同版本，學(xué)習(xí)鑒別不同版本的異同優(yōu)劣，判斷成書年代。

這樣做的目的何在？古籍研究很重要的一環(huán)是探究古籍的源流，就是找出某本書歷代的不同版本，并通過前人撰寫的提要或者題跋，了解其版本的發(fā)展變化過程。在此基礎(chǔ)上，選擇最有價值的版本用作研究。

此外，我們整理古籍，在做點斷、注釋之前要先校勘差錯，而在?？辈铄e之前就必須搜求這部古籍的不同版本，理出版本源流后，選擇最合適的版本作為底本，然后再與其他版本相對比，校勘謬誤，最后整理出更好的精校版本。

比如《禮記注疏》，流傳在世的有明代國子監(jiān)刻印的明監(jiān)本、明代文人毛晉刻印的汲古閣本、清代阮元組織刻印的阮刻本等不同版本。明監(jiān)本沒有經(jīng)過很細致的?？?，問題不少；汲古閣本的?？辟|(zhì)量也比較一般；而阮刻本?？本?，錯誤很少，排版好看，所以成為后世閱讀、研究的首選。

●?？睂W(xué)：恢復(fù)古籍原貌

前面提到了整理古籍時需要先結(jié)合不同版本?？辈铄e，這是因為即使同一版本的古書，在每一次傳抄或刊印過程中，也難免會有錯別字、多字少字、語句顛倒等差錯產(chǎn)生。

比如，《荀子·勸學(xué)》中有“蓬生麻中，不扶而直”一句，清代學(xué)者王念孫認(rèn)為,結(jié)合音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等知識，從上下文義、韻腳、文例分析，這后面應(yīng)該還有“白沙在涅，與之俱黑”一句。翻查西漢時《史記·三王世家》等書不難發(fā)現(xiàn)，漢唐時期的《荀子》中是有這句話的。又因為《荀子》與《曾子》中有不少相同、相近的語句，在《曾子·制言篇》中也可以查到這句話，這樣，王念孫終于確定《荀子》原本有“白沙在涅，與之俱黑”一句，只是后人在傳抄中誤刪了。

所以，通過?？笨梢宰尮偶謴?fù)或接近其原貌。有些學(xué)者更會記下?？苯?jīng)過，附在最后，成為后世治學(xué)的重要參考資料。一些名家校正的善本，則是讀書人、藏書家爭相搜購的珍品。

寂寞深造之路，成就專業(yè)

●歡迎耐得住寂寞的你來報考

也許有人會覺得，古典文獻這么深奧，學(xué)這個專業(yè)的人一定都抱著宏大志向吧,是要“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”!如果你有這樣的豪情壯志，我們很歡迎。

古籍整理工作確實是枯燥的，別人在操場打球時，我們可能在讀“四書五經(jīng)”；別人在逛街時，我們可能要為查證某個字到底有沒有寫錯翻遍成堆的古書……假如到大學(xué)的古籍所參觀，你會發(fā)現(xiàn)教授們——別人眼中的“國學(xué)大師”們，都是幾十年如一日地在各自的研究領(lǐng)域默默地做著文獻整理工作。若有理想支撐，工作中可以多一些幸福感吧！

除了遠大的志向，我個人覺得，學(xué)這個專業(yè)更應(yīng)該有一顆耐得住寂寞的心和“學(xué)者為己，不為人”的覺悟。耐得住寂寞不必多說，“為己之學(xué)”是大學(xué)四年教會我最重要的一點。你想，能夠直接閱讀數(shù)千年來流傳下來的經(jīng)典，是多么了不起??！更別提“二十四史”的浩瀚瑰瑋、“四書”的仁愛明德、《莊子》的逍遙博大……這些都是人類精神至高至雅的修養(yǎng)，沉浸其中，你的思想將獲得怎樣的熏陶與提升??！

●想從事本專業(yè)工作，繼續(xù)深造吧

畢業(yè)后能不能去圖書館、博物館工作？可以。但更對口的是去古籍所等研究機構(gòu)做研究，到高校相關(guān)專業(yè)任教或者到出版社當(dāng)編輯。

不過，本科階段的學(xué)習(xí)只涉及古典文獻研究的皮毛，研究生階段才可能選定某個方向繼續(xù)精深知識、涉獵更多內(nèi)容。希望從事專業(yè)對口工作的同學(xué)，在本科畢業(yè)后都會繼續(xù)深造。

當(dāng)然，不想一直埋在故紙堆里也沒事，偌大一個中國，要消化一群文獻學(xué)專業(yè)的本科生并不是一件太難的事。國內(nèi)很多地方都急需懂文獻學(xué)專業(yè)知識的人才。比如，去媒體當(dāng)記者，去企業(yè)做宣傳，古典文獻學(xué)專業(yè)教會你的收集資料、整理資料、發(fā)現(xiàn)問題等能力，以及深邃的思想、鉆研的態(tài)度，對做好工作都是大有裨益的。

總之，天生一人，必有一路。如果真的喜歡這個專業(yè)，就大膽地選吧！

（采寫：葛越）