裘偉廷+周周

奇異人形動(dòng)物或野人已經(jīng)讓人不可思議，而腳倒著生長(zhǎng)的野人簡(jiǎn)直屬于讓人想入非非的東西，但是據(jù)稱世界上確實(shí)存在著這樣的生物，而且這樣的奇異動(dòng)物就生活在中國(guó)，這就是云南一些地方傳說(shuō)了幾個(gè)世紀(jì)的“倒腳仙”。

“倒腳仙”——雙腳倒著長(zhǎng)

云南德宏傣族景頗族自治州盈江縣銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)，橫跨盈江、隴川、瑞麗3縣市，面積342平方公里，最高海拔2877米。區(qū)內(nèi)有著一大片熱帶雨林，生物多樣性極其豐富，特別是分布著許多獨(dú)特的珍稀物種。這里的居民以景頗族為主，他們常年住在海拔1500至2000米的山區(qū)，依靠森林里豐富的資源繁衍生息。生活在這里的人，千百年來(lái)廣泛流傳著關(guān)于一種神秘動(dòng)物——“倒腳仙”的傳說(shuō)。據(jù)傳，“倒腳仙”是一種雙腳倒著生長(zhǎng)的奇異人形動(dòng)物，也就是老百姓口口相傳的野人?！暗鼓_仙”生活在茂密的原始森林中，當(dāng)?shù)厝朔Q他們?cè)c這種神秘的野人有過(guò)多次近距離的接觸。

在太平鎮(zhèn)雪梨村，祖祖輩輩生活在這里的人們，很早以前就從他們的父輩那里聽(tīng)到過(guò)關(guān)于一種像人一樣直立行走、被稱為“倒腳仙”或“毛人”的奇異動(dòng)物的傳說(shuō)。根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦闹v述，“倒腳仙”的形象逐漸被勾勒了出來(lái)。倒腳仙是一種身高1.4米左右、長(zhǎng)著一頭長(zhǎng)發(fā)和棕黑色體毛、能夠直立行走的人形動(dòng)物，雌性有著巨大的乳房。最奇特的、也是這種野人與眾不同的特點(diǎn)，就是這種生物的腳是倒著生長(zhǎng)的——腳跟朝前、腳尖朝后，因此被當(dāng)?shù)厝朔Q作“倒腳仙”。

但村民們稱，“倒腳仙”曾經(jīng)多次與人類狹路相逢，并有過(guò)傷人的記錄。“倒腳仙”在樹(shù)林里移動(dòng)速度極快，它們奔跑時(shí)幾乎手腳并用，因此一旦被“倒腳仙”盯上，村民們很難逃脫。據(jù)老一輩人說(shuō)，別看這種野人個(gè)頭不大，但力氣很大，野人在山上遇到人類的時(shí)候，先是抓住人的兩只胳膊大笑，直到笑得人暈過(guò)去為止，再把人咬死。所以，為了防備野人，這里的山民上山時(shí)都帶上兩個(gè)竹筒套在胳膊上，一旦被野人抓住，可趁它笑的時(shí)候脫掉竹筒逃生。

歷史記載和民間傳說(shuō)中的 “倒腳仙”

事實(shí)上，關(guān)于野人的傳說(shuō)早已不是什么新鮮事。在浩瀚的中國(guó)古代典籍當(dāng)中，曾經(jīng)多處記載過(guò)這種神秘的人形動(dòng)物。比如著名的《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)·梟陽(yáng)國(guó)》一文中就記載著：“梟陽(yáng)國(guó)在北朐之西，其為人，人面長(zhǎng)唇，黑身有毛，反踵，見(jiàn)人笑亦笑，左手操管?！?《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》還記載了：“南方有贛巨人，人面長(zhǎng)臂，黑身有毛，反踵，見(jiàn)人笑亦笑，唇閉其面，因即逃也。”“反踵”意思是腳跟反向，這是我國(guó)有關(guān)“腳跟反向”野人可追溯到的最早記載。晉朝郭璞對(duì)此還作了注釋：“今交州南康郡深山中皆有此物也。長(zhǎng)丈許，腳跟反向，健走，被發(fā)，好笑;雌者能作汁，灑中人即病;土俗呼為山都?！笨梢?jiàn)，古書(shū)中記載的這種像猿又像人的“反踵”動(dòng)物，很像今天人們口口相傳的“倒腳仙”野人。

據(jù)說(shuō)在很早以前，隴川縣戶撒壩到處都是密林沼澤，還經(jīng)常有“倒腳仙”出沒(méi)。一天，有人進(jìn)山砍大竹。他正甩開(kāi)砍刀埋頭砍竹時(shí)，從密林里鉆出一個(gè)毛茸茸的“倒腳仙”，它順著聲音，悄悄來(lái)到砍竹人身后，伸出毛手就朝他抓去。忽然，砍斷了一半的大竹“嘎嘎”幾聲便向砍竹人倒下來(lái)?？持袢艘?jiàn)狀，往右一閃，大竹砸在“倒腳仙”身上?！暗鼓_仙”一個(gè)趔趄，撲下地去，一只大手正好插進(jìn)斷裂的竹縫里，鋒利竹尖把它的手割開(kāi)了幾道深口子，鮮血直流。站在一邊的砍竹人看在眼里，馬上就勢(shì)大喊：“哦——會(huì)會(huì)會(huì)——哈！”“倒腳仙”受了傷痛，一聽(tīng)喊聲，急得抱手就逃?；氐郊液螅持袢税言谏嚼镉龅健暗鼓_仙”的事情告訴了鄉(xiāng)親們。大家聽(tīng)了，都覺(jué)得這次“倒腳仙”肯定不會(huì)忘記大竹的厲害，一傳十，十傳百，這件事一下子就傳遍了整個(gè)戶撒壩子。后來(lái)人們只要進(jìn)山，會(huì)時(shí)常喊著“哦——會(huì)會(huì)會(huì)——哈！”，來(lái)驚嚇和提醒山里的“倒腳仙”，當(dāng)心大竹割手。

云霧繚繞的銅壁關(guān)

那么，這種在古籍中記載和民間傳說(shuō)中屢屢提到的“倒腳仙”動(dòng)物，是否真的存在呢？

有人稱親眼見(jiàn)過(guò)“倒腳仙”

據(jù)說(shuō)，就在20世紀(jì)，人們不但親眼見(jiàn)到過(guò)“倒腳仙”，而且六頂村還有獵人曾經(jīng)親手殺死過(guò)一個(gè)野人，并把它帶回了村里。村民說(shuō)，這位獵人叫麻南，在殺死野人后便成為當(dāng)?shù)芈劽挠率?。麻南和野人猝然相遇時(shí)，身上只帶了一把匕首。當(dāng)一團(tuán)黑影迅速靠近時(shí)，他慌亂中掏出匕首，可還沒(méi)等他擺好架勢(shì)，動(dòng)作迅速的黑影已重重地將他推倒在地。麻南坐在地上，看清了眼前黑影有著粗壯有力的四肢、棕色的體毛覆蓋全身，正是傳說(shuō)中的“倒腳仙”。失去重心的麻南揮舞著匕首，可兇猛的野人還是撲了過(guò)來(lái)，在扭打中，匕首插入了野人的胸口，麻南幸運(yùn)地殺死了它。麻南將野人的尸體拖回村里，存放在村里采木場(chǎng)的一間木屋里。遺憾的是，麻南在多年前就去世了，而他殺死野人的事已過(guò)去了40余年;放置野人尸體的采木場(chǎng)，在隨后一場(chǎng)大火中化為灰燼;那些聲稱親眼見(jiàn)過(guò)野人尸體的村民，也都因年事過(guò)高離開(kāi)了人世，于是麻南殺死野人的事，在今天只剩一段故事流傳在民間。

在2007年，六頂村一位叫雷金川的村民說(shuō)，他曾在緬甸親眼見(jiàn)到過(guò)被抓獲的野人。銅壁關(guān)緊鄰緬甸，這里的人們和緬甸人交往密切。據(jù)介紹，雷金川在緬甸時(shí)，偶然得知緬甸人在中緬邊境的原始森林打獵時(shí)，在一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)奇怪的幼小動(dòng)物，以為是猴子或猩猩，便把它們抱下山喂養(yǎng)。誰(shuí)知這兩個(gè)怪物居然長(zhǎng)得越來(lái)越像人，且長(zhǎng)得很快，4年時(shí)間就長(zhǎng)到了1米高，并能像人一樣站立、行走。小野人每隔10天左右就會(huì)像豺狼一樣嚎叫，它們能聽(tīng)懂人類簡(jiǎn)單的命令，會(huì)幫人挑水。遺憾的是，由于怕雷金川泄露秘密，企圖賣(mài)掉小野人的緬甸人沒(méi)有允許他拍照。雷金川希望能把小野人買(mǎi)下帶回中國(guó)，最后和緬甸人談妥價(jià)格后，緬甸人卻被抓了，小野人也從此下落不明。

小浪速的村民們對(duì)于“倒腳仙”的存在深信不疑，他們中的很多人都曾在山中聽(tīng)到過(guò)野人的笑聲。一天晚上，村民李自忠上山打獵，忽然聽(tīng)到了一陣瘋狂的怪笑，與傳說(shuō)中“倒腳仙”的笑聲一樣。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他都不敢獨(dú)自上山。兩年后，當(dāng)這件事在李自忠的記憶里逐漸被淡忘時(shí)，在又一次狩獵過(guò)程中，這種讓人毛骨悚然的聲音又出現(xiàn)了。聽(tīng)到笑聲后，李自忠趕緊往山下跑，后來(lái)?yè)?jù)李自忠回憶，那種笑聲很像一個(gè)小姑娘在笑，但聲音很大，且十分恐怖。

另外，1969年，村民王麻糯曾經(jīng)在上山打獵時(shí)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)奇異的人形動(dòng)物。王麻糯說(shuō)自己看到的動(dòng)物絕不可能是猴子，猴子有尾巴，但他看到的這個(gè)動(dòng)物沒(méi)有尾巴，而且長(zhǎng)著很長(zhǎng)的頭發(fā)，形象很像老人描述的“倒腳仙”，因此他認(rèn)為自己看到的是一只未成年的“倒腳仙”。

“倒腳仙”真的存在嗎？

“倒腳仙”的傳聞引起了人們極大的興趣。不過(guò)到目前為止，“倒腳仙”的說(shuō)法基本上都停留在坊間傳言，沒(méi)有任何能夠支撐傳說(shuō)的證據(jù)。2008年3月，中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目攝制組曾來(lái)到盈江，調(diào)查有關(guān)“倒腳仙”的奇異事件，不過(guò)他們也只聽(tīng)說(shuō)了一些關(guān)于“倒腳仙”的故事，但并沒(méi)有取得“倒腳仙”確實(shí)存在的證據(jù)。

由于還沒(méi)有任何科學(xué)機(jī)構(gòu)或組織，對(duì)銅壁關(guān)“倒腳仙”野人的傳說(shuō)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的考證和梳理，這也讓“倒腳仙”的傳說(shuō)始終沒(méi)有定論。因而，銅壁關(guān)野人到底是確有其事，還是僅僅是當(dāng)?shù)卮迕癫讹L(fēng)捉影的臆想？這在人們心中打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。那么，村民一直以為的“倒腳仙”會(huì)不會(huì)是某種大家并不熟知的野生動(dòng)物呢？由于銅壁關(guān)氣候溫潤(rùn)、食物豐富、水源充足、環(huán)境隱蔽，在這里隱藏著不為人知的野獸并不是沒(méi)有可能。

銅壁關(guān)原始森林，樹(shù)上布滿了青苔，是否真的有“倒腳仙”存在？

有人猜測(cè)，由于在銅壁關(guān)生活著數(shù)千只獼猴。它們?cè)谑澄锍渥銜r(shí)蝸居在樹(shù)林里，可到了食物短缺的冬季，就常常會(huì)攻擊進(jìn)山的村民，甚至?xí)酱逭苓呁党郧f稼。有一年，還發(fā)生過(guò)一起獼猴攻擊并傷害村婦的案例。那么，會(huì)不會(huì)是村民們把一些體形較大的獼猴當(dāng)作了野人呢？不過(guò)，獼猴通體為黃色毛發(fā)，體重最大的也不足40公斤，這和人們所形容的野人相差懸殊，而且在攻擊人類時(shí)，獼猴往往會(huì)群起而攻擊，很少單獨(dú)出擊。而且獼猴是當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的一種野生動(dòng)物，因此常年生活在這里的村民把它當(dāng)成野人的幾率并不大。

也有人提出，在銅壁關(guān)還生存著國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白眉長(zhǎng)臂猿。每到清晨，白眉長(zhǎng)臂猿都會(huì)發(fā)出震徹山谷的喊叫聲。有村民說(shuō)從森林里傳來(lái)的白眉長(zhǎng)臂猿喊叫聲和野人的大笑聲十分類似，難道白眉長(zhǎng)臂猿才是傳說(shuō)中的野人？但無(wú)論是身上毛發(fā)顏色還是行走姿態(tài)，白眉長(zhǎng)臂猿都和目擊者描述的野人相差甚遠(yuǎn)，而且白眉長(zhǎng)臂猿終生棲息在樹(shù)林的高空中，一旦落到地面就變得笨拙不堪，根本不可能在陸地上追擊村民。事實(shí)上，白眉長(zhǎng)臂猿是非常自律的野生動(dòng)物，它們從不會(huì)因饑餓偷吃村民的莊稼，在樹(shù)林高空中發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)過(guò)時(shí)，它們也會(huì)識(shí)趣地離開(kāi)。

在世界范圍內(nèi)，目擊野人事件屢見(jiàn)不鮮，然而，全世界至今也沒(méi)有獲得過(guò)一例野人活體，所謂“倒腳仙”結(jié)局顯然也是這樣，這應(yīng)該是野人之謎難以揭開(kāi)的根本所在。不過(guò)面對(duì)眾多撲朔迷離的野人事件，人們不得不聯(lián)想，在石器時(shí)代，今天人類的祖先也許與那些被稱之為野人的動(dòng)物有著許多相融、相通之處，甚至有過(guò)一段共同進(jìn)化的時(shí)期。只是在不斷的進(jìn)化過(guò)程中，終于在某一天，人類與之揖手相別，而那些數(shù)量一天天減少的“野人”，一直到近代還保持著原始的生活方式，隱居在山林中，最終沒(méi)有進(jìn)化成人類。那么這些據(jù)猜想隱匿在偏遠(yuǎn)地方的“野人”中，是否其中有“倒腳仙”呢？