曹永

風(fēng)做的繩子，多見于蠻荒之地。在山野鄉(xiāng)村，到處是草木雜屑，沙石塵土。天熱時，常?？吹降厣系碾s屑呈旋狀浮起，越來越高，也越來越粗，最后擰成一根繩子，升到半空。它把草垛拽起來，遠遠扔出去，還把木頭吹得滿地打滾。碰到晾曬的衣裳，也順便擄走。衣裳手舞足蹈，像鬼魂一樣飄在空中。

遇上旋風(fēng)，不僅雞飛狗跳，人也遠遠避讓。這根由風(fēng)擰成的繩子，瘋狂蠕動，似乎要把村莊，甚至把整個地球拽到天上。撕扯半晌，氣勢終于減緩，它拖著一條尾巴，悻悻而去。世界慢慢恢復(fù)平靜，盡管看起來若無其事，但草垛和木頭，已經(jīng)偏離原地。那些吹走的衣裳，也掛在樹梢，怪異地飄蕩。

世上最恐怖是龍卷風(fēng)，它來勢兇猛，能把大樹從土里生生拔起；能把低矮的房屋碾成碎片；能把人和動物扔到半空；還能把海水吸起來，形成水柱，俗稱“龍取水”。據(jù)說，兩年前青海湖就曾發(fā)生過“九龍取水”的驚駭奇觀。

我從沒見過龍卷風(fēng)，也不愿碰見。我畏懼世上所有兇殘的東西。天地有清風(fēng)，世間有許多美好的事物。但大家書寫人間溫暖的時候，我更愿意注視未曾遠離的陰暗。

每種事物的形成，必然都與周邊環(huán)境休戚相關(guān)。少年時代，我生長于窮鄉(xiāng)僻壤，惡劣的生存環(huán)境，讓當(dāng)?shù)氐拇迕癯錆M暴戾，稍有糾紛就拳腳相向。盡管最近幾年，我已經(jīng)離開那個野蠻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但依然無法忘記當(dāng)年的情景。曾經(jīng)的閱歷，變成文學(xué)事業(yè)的恩主，給我提供豐富的寫作素材。并且，讓我保持對極端事物的敏感。

我知道，創(chuàng)作上有數(shù)不清的路徑。往后，我必將尋找更多的方向，開拓更寬闊疆土。但至少現(xiàn)在，我沉迷于此。我愿用自己的筆鋒，剖析人類殘酷。這部中篇小說，并不像它的標(biāo)題一樣美好。在小說里，花紅寨連續(xù)兩年遭到棒客搶劫，他們無可逃遁，于是聯(lián)合起來，先設(shè)法購買武器，接著組建護衛(wèi)隊。倘若棒客順利前來，村民必將團結(jié)起來抵抗侵略者。但遲遲不見棒客的蹤影，他們就漸漸產(chǎn)生矛盾。參加護衛(wèi)隊的村民，因為承擔(dān)著保衛(wèi)山寨的重任，所以飛揚跋扈，到處征收糧食。而普通的村民，則因為棒客沒有到來，不愿再出糧供養(yǎng)。出現(xiàn)利害，必然出現(xiàn)矛盾。作品里面，所有人都在忍受苦難，同時又在制造苦難。

遠古世紀，人類從猿類成功蛻變。遺憾的是，軀體進化，秉性卻沒有進化。在上千年的社會演變進程里，人們曾經(jīng)體現(xiàn)文明，也屢屢展示殘暴。不僅《花紅寨》里面的村民，就是在我們的身上，也或多或少地保持獸性。想來，人與動物的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)該在思想意識。獸類只會進行本能活動，人類卻在竭力適應(yīng)生存環(huán)境，并積極改造生存環(huán)境。

臺灣監(jiān)獄曾發(fā)生嫌犯挾持人質(zhì)的事件。嫌犯越獄未果，提出改善監(jiān)獄制度的訴求，最后開槍自殺。這些法治議題，倘由其他人員提出來，想來不會讓人如此震撼，但偏偏出自幾名嫌犯的口中。這些嫌犯走進監(jiān)獄，必然曾有惡行，但他們臨終的言行，卻體現(xiàn)出人類的理智與理性。這個真實的事件，其內(nèi)核遠遠超過我們的文藝作品。

人類的高貴，在于能夠改造自身，然后以能力的大小向外輻射，逐漸改善周邊的生存環(huán)境。但人的思維，總是無法琢磨和理解?！痘t寨》里的趙福元，掌控護衛(wèi)隊，魚肉鄉(xiāng)民?，F(xiàn)實里的許多權(quán)貴，行徑與趙福元并無二致。論人格，他們與幾名嫌犯相差甚遠。上述嫌犯，憑著微薄之力，推動了社會的些許進程，但權(quán)貴如趙福元者，手握資源，卻不肯呼清風(fēng)而悅他人，偏要把權(quán)勢擰成風(fēng)繩，到處搜刮，肆意蹂躪。

繩子的歷史，至少可以追溯到幾萬年前。繩子的材質(zhì)有許多種，有樹枝、野藤、竹條絞合；有茅草、棕絲、麻線搓捻……但可以肯定，世上任何一種材料制成的繩子，都沒有權(quán)勢擰成的繩子更加讓人恐怖。

這些風(fēng)做的繩子，雖然難見蹤影，但畢竟存在！