張燕寧+余海濱

摘要：高校捐贈是高校經(jīng)費來源的重要組成部分，高校捐贈文化營造有利增強在校生未來捐贈意識。本文從福利經(jīng)濟學(xué)角度對捐贈文化營造進行理論分析，運用SPSS計量軟件對搜集的問卷進行數(shù)據(jù)分析，探討了以西北工業(yè)大學(xué)為代表高校關(guān)于捐贈文化營造存在的問題，并提出高校捐贈文化營造的對策建議。

關(guān)鍵詞：高校捐贈；在校生未來捐贈；福利經(jīng)濟學(xué)；營造；對策

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）46-0036-02

改革開放以來我國教育事業(yè)實現(xiàn)快速發(fā)展，但我國高校發(fā)展水平普遍不高，存在一定問題，特別我國高校習(xí)慣依靠財政撥款維持學(xué)校運轉(zhuǎn)，對拓寬教育經(jīng)費來源特別是校友捐贈缺乏重視，高校捐贈文化營造也沒有得到足夠的發(fā)展。

一、高校捐贈文化營造研究的重要意義

近年來，我國教育類捐贈金額不斷提高，2013年為138.89億元，2014年為399.45億元。但我國高校捐贈事業(yè)處于初級發(fā)展階段，從籌資渠道、捐贈力度、數(shù)量等方面和歐美國家比較均存在較大差距。積極爭取校友捐贈，提高高校捐贈文化營造對在校生的影響，對于高校發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。另一方面，大學(xué)是一種文化組織，是傳承文化和交流文化的場所，文化變革和文化創(chuàng)造的重要主體。[1]校友和母校有著特殊的感情，大學(xué)應(yīng)該成為引領(lǐng)我國捐贈文化建設(shè)主要力量，特別是增強在校生對高校捐贈文化的認同感，及對在校生未來捐贈理念的培養(yǎng)，對于高校捐贈文化營造有重要的理論意義。但我國對捐贈文化的營造與發(fā)達國家相比缺乏深入認識，特別對在校生捐贈意識培養(yǎng)沒引起重視。如美國高校普遍存在的現(xiàn)象：在校生離開校園時要象征性地向母校捐贈幾美元，在事業(yè)有一定基礎(chǔ)后再向母校回報以一定的財物，高校捐贈由此成了一種傳統(tǒng)。[2]因此，研究如何培育在校生對捐贈文化的認知度、獨特的信念，及對深厚的母校情結(jié)等，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、高校捐贈文化營造的福利經(jīng)濟學(xué)分析

捐贈是指無償?shù)匕延袃r值的東西贈予別人，經(jīng)濟學(xué)意義上捐贈又稱贊助，即把貨幣或非貨幣形式財產(chǎn)的價值無條件出讓給他人的、財產(chǎn)再分配的一種經(jīng)濟行為。[3]本文所指高校捐贈主要是針對在校生未來捐贈。目前，國外主要把馬斯洛的需要層次理論、格雷尼格的情景因素理論等與高校捐贈文化相結(jié)合，提出了關(guān)于高校捐贈行為的模型，即EBM模型和合理行為理論（TRA），并在該理論的指導(dǎo)下，結(jié)合募捐的實踐經(jīng)驗對募捐事業(yè)進行大量研究，產(chǎn)生了關(guān)于高校募捐機構(gòu)及其工作人員、高校募捐影響因素和策略、捐贈行為影響因素等研究成果。國內(nèi)學(xué)者研究高校捐贈的理論主要是借鑒國外，研究成果多為中外高校捐贈文化對比、捐贈行為分析等，而對高校捐贈經(jīng)濟學(xué)方面的研究則相對較少。本文從福利經(jīng)濟學(xué)視角對高校捐贈文化營造進行理論分析。根據(jù)資源稀缺性，社會經(jīng)濟資源既定情況下，對資源配置是競爭的，這要求對資源進行合理配置，以便利用最少資源達到最高效率。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出人性本惡理論，即人都是精于計算且尋求利益最大化的“經(jīng)濟人”，而校友進行高校捐贈的目的是個人效用最大化，并且教育捐贈行為本身是高尚的利他主義行為。具體來說，校友捐贈使受贈主體的狀況變好，改善了其福利狀況，而捐贈主體把自身的財產(chǎn)自愿轉(zhuǎn)移給高校是其效用最大化的一種決策，如其因改善在校生的生活學(xué)習(xí)狀況而獲得滿足感，且自愿轉(zhuǎn)移所帶來的效用增幅大于其自身效用減少的幅度。從而捐贈改善了高校整體的資源配置狀況，實現(xiàn)了資源配置的“帕累托改進”。

三、高校捐贈文化營造的培育

由以上分析，可看出高校捐贈文化營造的重要性。而本文高校捐贈文化營造的培養(yǎng)主要基于在校生視角分析的，以西北工業(yè)大學(xué)在校生為調(diào)查對象，采取隨機抽樣的方法，發(fā)放問卷138份，回收138份，有效率100%。運用SPSS軟件完成問卷的相關(guān)分析。

1.在校生對高校捐贈文化的認知。

第一，在校生對校友捐贈獎助學(xué)金的認知情況。由SPSS分析顯示，有10.6%學(xué)生對獎助學(xué)金來源完全不了解，81.7%有一些了解，7.7%非常了解。了解獎助學(xué)金途徑主要聽老師、同學(xué)提的，自己主動查找了解的只占小部分。這說明西北工業(yè)大學(xué)對獎助學(xué)金的宣傳不夠。64.4%在校生獲過獎助學(xué)金，但其中38.4%獲得者認為獎助學(xué)金對自己幫助不大。這說明有相當(dāng)一部分獎助學(xué)金獲得者不懂得利用它給自己帶來更好價值，從而影響捐贈文化營造。

第二，在校生對捐贈者的捐贈行為的認知情況。在校生對高校捐贈行為的認知直接影響著高校捐贈文化的營造。通過問卷分析，95.2%在校生對捐贈行為很認可，表示未來也會進行捐贈，4.8%對此行為持無所謂態(tài)度。對在校生而言，79%愿意在未來自己有能力時為學(xué)校做貢獻，21%要視情況而定。這說明很多在校生對捐贈行為有認識誤區(qū)。校友作為母校與社會聯(lián)結(jié)的重要紐帶既具有深厚的母校情結(jié)又兼?zhèn)湄S富的社會實踐經(jīng)驗。[4]而“對所在學(xué)校有深厚情結(jié)的最大影響因素”這一回答中，59%在校生認為其“對自己的人生產(chǎn)生了重大影響”，27.6%認為母校能夠讓自己“結(jié)識了一群好朋友”，僅7.6%因“學(xué)校的人文關(guān)懷”而對母校產(chǎn)生感情，還有小部分是其他因素。這說明在校生對高校的情感聯(lián)系不是很強烈，母校與校友沒形成一個良好的互動，從而會影響高校捐贈文化的營造。

第三，在校生對高校捐贈活動的認知情況。西北工業(yè)大學(xué)雖然會經(jīng)常舉辦募捐活動，但在校生對學(xué)校募捐活動的參與和認可差異較大，40.4%表示會積極參加學(xué)校的募捐，55.8%會視情況而定，還有1.9%的人不會進行捐贈；37.9%在校生覺得捐贈的作用大，59.2%覺得作用一般，2.9%覺得作用不大?？梢姡咝]有形成良好的捐贈氛圍。

調(diào)查還了解到，66.3%的在校生愿意通過現(xiàn)場活動幫助困難的同學(xué)，隨著微信等自媒體的廣泛使用，16.8%的在校生愿意通過微信幫助困難的同學(xué)，10.9%愿意通過學(xué)校、學(xué)院網(wǎng)站這種宣傳方式，還有小部分希望通過別的宣傳方式如海報等進行捐贈?？梢姡F(xiàn)場捐贈活動是最直接、影響最大的捐贈文化營造方式，有利在校生形成捐贈習(xí)慣，從而增加未來在校生的捐贈意愿。

2.高校捐贈文化營造培育的對策分析。校友捐贈是高校教育經(jīng)費的來源之一，但高校在捐贈文化營造方面還存在很多問題，在校生對其有認知誤區(qū)。因此本文從在校生未來捐贈角度，提出高校捐贈文化營造的對策：

第一，增加對校友捐贈獎助學(xué)金的宣傳。獎助學(xué)金是校友捐贈最直接體現(xiàn)，獎助學(xué)金也是在校生對高校捐贈文化認知中最為關(guān)鍵的方面，捐贈文化營造時應(yīng)注重學(xué)校對其宣傳，讓在校生對其來源有清晰了解，從而增強對校友的情感聯(lián)系，提高在校生對校友捐贈行為的認同感，增強學(xué)校的捐贈氛圍，為在校生以后回饋母校及捐贈奠定基礎(chǔ)。

第二，培養(yǎng)學(xué)生對母校的感情。學(xué)校可根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生具有較強的參與意識、自我展現(xiàn)意識、易接受新事物等特點，積極開展豐富多彩的文體活動，豐富他們的在校經(jīng)歷，從而培養(yǎng)學(xué)生對母校的感情。

第三，在高校中積極宣傳捐贈文化。調(diào)查問卷顯示西北工業(yè)大學(xué)在校生對捐贈行為存在認識上的誤區(qū)，學(xué)?？赏ㄟ^大眾媒體等渠道，積極宣傳捐贈意義和開展現(xiàn)場捐贈活動，促使在校生對校友、母校之間形成互幫互助的觀念，營造全社會積極參與高校建設(shè)的氛圍，培養(yǎng)在校生的責(zé)任心，增強在校生對捐贈活動的認同感，從而營造良好的高校捐贈文化氛圍。

參考文獻：

[1]邱洪斌，周文翠.論高校捐贈文化建設(shè)中的價值認同[J].教育理論與實踐，2013，（11）：196.

[2]王冬梅.高校社會捐贈發(fā)展的影響因素與規(guī)律[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2007，（05）：66-68.

[3]黃欣.基于校友捐贈行為視角的高校募捐研究[D].南京師范大學(xué)，2011：6.

[4]羅公利，李懷祖.試論高校社會捐贈[J].東岳論叢，2005，（26）：201.