趙葉蘋

每天傍晚時(shí)分，海南大學(xué)校園里就會(huì)出現(xiàn)兩位白發(fā)蒼蒼的老人，相攜著從家屬區(qū)走向圖書館，20多年寒暑不易，節(jié)日不休。

他們是海南大學(xué)年過八旬的退休教授周偉民和唐玲玲夫婦，《南海天書——海南漁民“更路簿”文化詮釋》的作者，這本打磨了26年的著述，成為南海維權(quán)強(qiáng)有力的史料佐證，即將出版的六卷本《海南通史》，更是耗費(fèi)他們后半生的精雕著作。

26年磨一劍：《南海天書》捍主權(quán)

周偉民和唐玲玲教授，一位84歲，一位82歲，是《南海天書——海南漁民“更路簿”文化詮釋》的共同作者。在這本著作出版前，擔(dān)心“更路簿”文化行將消失的人們沒想到，有一對(duì)伉儷學(xué)者，自26年前就開始了深入研究。

“那是1989年，民政部牽頭編纂全國(guó)地名大辭典，海南卷的任務(wù)找到了我們?！敝軅ッ裾f，陸地的地名很好辦，茫茫南海287個(gè)島礁洲灘成了最困難的一部分。

他們將目光聚焦到了沿海漁民，以及漁民手中的“更路簿”上，但“更路簿”是用海南方言記錄，晦澀難懂，為了解開其中的秘密，他們一遍又一遍地去問老漁民，逐字逐句翻譯、記錄。

然而近年來，南海問題復(fù)雜化?！白鳛橛?0多年黨齡的黨員，我們意識(shí)到，有必要為南海維權(quán)做些力所能及的事?！敝軅ッ裾f。

2015年8月，經(jīng)過兩年時(shí)間潛心寫作，26年調(diào)查、打磨、研究的著作《南海天書——海南漁民“更路簿”文化詮釋》成功出版。這本著作在南海維權(quán)斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候出版，以無以辯駁的事實(shí)證明：是中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)、命名、開發(fā)經(jīng)營(yíng)南海諸島，而且中國(guó)政府長(zhǎng)期對(duì)這片海域進(jìn)行了有效管理。

逐夢(mèng)寶島：志為海南修史書

“為海南寫‘通史，是我們年輕時(shí)的夢(mèng)想，也是半百之年逐夢(mèng)海南的起點(diǎn)。”兩位老教授說，這還將是他們畢生奮斗的終點(diǎn)。

他倆是廣東同鄉(xiāng)、同班同學(xué)，1953年一同考進(jìn)中山大學(xué)中文系，當(dāng)時(shí)他倆都對(duì)海南島的歷史產(chǎn)生了很深厚的興趣，但是當(dāng)他們想要進(jìn)一步研究海南島的歷史時(shí)卻發(fā)現(xiàn)只有一本日本軍國(guó)主義歷史學(xué)者小葉田淳為幫日軍侵略海南島而撰寫的《海南島史》。

“我們應(yīng)該自己寫一本海南通史。”周偉民在心中暗下決心。

1988年5月，55歲的周偉民偕同53歲的妻子唐玲玲，懷揣為海南修史的夢(mèng)想，登上了建省不到一個(gè)月的海南。

“初來乍到，有很多不適應(yīng)，帶來的書很多不合用，研究資料十分匱乏?！碧屏崃嵴f，“資料少有不便之處，也有好處，我們田野調(diào)查來的資料就會(huì)比較生動(dòng)、有新意?！彼麄円院Ｄ显∶窭枳鍨檠芯科瘘c(diǎn)，展開大規(guī)模田野調(diào)查工作。

從1995年兩人同時(shí)退休起，無法再申請(qǐng)課題的他們拿出養(yǎng)老金，自費(fèi)差旅、購(gòu)買資料、請(qǐng)翻譯。退休二十多年，他們的足跡不僅僅遍布海南，還跑遍了東南亞，更遠(yuǎn)的還到了美國(guó)、歐洲……

好多人說他們傻，竟然拿著自己的“棺材本”替國(guó)家做工作。唐玲玲教授聽完很生氣：“我們沒有存款，全部的財(cái)富就是一屋子藏書，全部的樂趣都來自學(xué)術(shù)研究?！?/p>

“愛人”亦“敵人”：生活伴侶，志業(yè)仇敵

伉儷情深的兩位教授，所有的論文都共同署名，甚至連所有的藏書都寫上“周唐藏書”，而且20多年來兩人每天傍晚都手牽著手從家里走到圖書館做學(xué)問，寒暑不易，假日不休，又怎么可能是“仇敵”呢？

“從1953年開始寫作起，我們倆確定了一個(gè)原則，對(duì)執(zhí)筆者文章里的錯(cuò)誤，要當(dāng)成敵人來消滅。”周偉民教授解釋說?！坝袝r(shí)候唐老師的文章她舍不得改，就會(huì)吵，吵了以后她就哭，哭了以后就不吃飯。不過哭過以后該改還是要改，還是要當(dāng)敵人消滅?！敝軅ッ裥χa(bǔ)充說。兩位老人把對(duì)方當(dāng)做志業(yè)仇敵互相砥礪，也是無奈之舉，實(shí)在是因?yàn)樯咸炝艚o他們的時(shí)間真的可能不多了。

“我們約好了，就別休息了，工作到不能做了，安置好這些書，該死就死了，也沒有遺憾?！眱扇说南敕ǔ銎嬉恢隆覀円稽c(diǎn)都不害怕死亡，但是我們害怕在我們死之前我們的工作沒有做完，耽誤國(guó)家在南海的維權(quán)工作。