1996年1月10日，南京大學(xué)學(xué)生刁愛青晚飯后走出校門，從此失蹤。9天后，在城市多處發(fā)現(xiàn)了她的尸塊和頭顱。碎尸案20年未破，有網(wǎng)友稱它“將和‘開膛手杰克、‘十二宮殺手、‘黑色大麗花等世界兇殺案一起，成為歷史懸案”。時至今日，人們?nèi)詾榇税甘侄沃畠礆埗痼@。記者采訪了從痛苦深淵走出的她的親人，她們卻是出奇的平靜。姐姐說：“槍斃了又怎樣？妹妹能復(fù)活嗎？20年過去，兇手也該有了自己的家庭，不能為了懲罰他又把那個家庭破壞了。如果他內(nèi)心有悔罪，我們寬恕他。”我一下子怔住，驀然覺得她好似是在宣講一份教義。后來知曉，她與母親為擺脫內(nèi)心的絕望都信了教。從小我們曾牢牢記住：宗教是麻醉人民的鴉片?？矗€真是麻得不輕，仇都不報了。

但我還是從中看到了一種善意。麻醉了又如何？這么多年我們被麻又不是一兩回。我不信教，但尊重那些善男信女。就如那英國修女白姑娘，她最常說的一句話是：“仰望圣母，我要回報這份愛，我有著滿心的感激?！蔽也唤惨x那位未曾謀面的圣母娘娘了，她化解仇恨、播撒友善，讓人心變得安靜。維了穩(wěn)還不花錢。我的小學(xué)是個清真寺，院子中央是大禮拜堂。下了課，我時常扒門縫看阿訇做禮拜。有回我不小心拿了根火腿腸到教室吃，班主任馬老師俯在我耳邊說：以后在家吃完了再來。壓低的聲音生怕嚇到我。馬老師也是個充滿善意的人，雖然跟白姑娘不是一個教。

我始終認(rèn)為，向善本身就是信仰。前兩期有篇短文《一筆》，憶起知青大返城時，每個人面臨的“生死一搏”。筆攥在辦事員手里，小小的權(quán)力將決定一個人日后命運的沉浮。三十幾年后的今天，知青父親已“掛”墻上，母親給守靈的兒子講述：當(dāng)年居委會那個辦事員如何幫忙涂改了父親的出生年份，派出所長又如何“破例”給他們落了戶。這讓她感念了一輩子。事情辦得違規(guī)，卻出于善念。這種善事帶點江湖味道，不是人人都肯擔(dān)。

大善大惡不在江湖在廟堂。1927年，得知張作霖要殺害李大釗，學(xué)良的發(fā)小馮庸前來求救。少帥說，李大釗私通蘇俄，罪恐難赦。馮庸曉以大義：“那都是些有信仰、理想與抱負(fù)之士，只因與我們不同道便不能容，乃至動輒血腥，豈非惡政！”張大帥施“惡政”毫不為怪，他本性就是專制加流氓。

施政者何為善？且讀胡耀邦一段軼事。胡當(dāng)了總書記后，旗幟鮮明地支持農(nóng)村改革。1981年9月中央召開各省、市黨委書記座談會，討論加強和完善農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制問題。耀邦講話后，各地書記紛紛表態(tài)贊成。但一位省委書記當(dāng)場表示有不同意見，并帶有情緒地說：“我們那里情況特殊，不能搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制！誰愿搞誰搞，你走你的陽關(guān)道，我走我的獨木橋！”好任性啊，竟敢如此“犯上”。耀邦并未惱怒。在陡然緊張的氣氛中，他平靜地說：“各位想的通，就做；想不通，允許你再想一想。讓實踐來證明哪個辦法好。你們看，行不行？”氣氛頓時輕松下來。會后不久，那位書記改變了看法，積極推行改革。有老同志回憶此事，給了耀邦四字評價：宅心仁厚。當(dāng)權(quán)者存向善之心，乃民之大幸。

眼下處處講民族文化遺產(chǎn)的傳承，其實最須傳承的是向善。1945年日本宣布戰(zhàn)敗，日軍陷入了絕望與瘋狂。一個鬼子煩悶中走進(jìn)村莊，此前他們搶糧時曾被一位老漢怒視許久，眼中充滿了仇恨。他又遇到那老漢，鼓足勇氣說：“我們打敗了?！崩蠞h聽明白后慢慢轉(zhuǎn)過身，以平和的目光說：“那你就可以回家去了??！”這個叫渡邊的鬼子被震撼了。他在戰(zhàn)后多次演講中說：直到很久以后我才明白——在那一刻，我，又重新成了一個人。

我突然為當(dāng)個中國人自豪了，這個向善的民族一定有希望。用不著去問什么佛祖圣母——你看，連老鬼子都這么說。