国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

《洪堡的禮物》中復(fù)調(diào)特征研究

2016-12-23 17:21王金金
青年文學(xué)家 2016年32期
關(guān)鍵詞:復(fù)調(diào)貝婁索爾

摘 要:索爾·貝婁,是美國(guó)當(dāng)代極負(fù)盛名的小說家。小說《洪堡的禮物》使他贏得了1976年的普利策文學(xué)獎(jiǎng),并于同年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該小說無論從語言的運(yùn)用技巧,敘事的藝術(shù)特色還是多元的主題剖析,都引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。本文從復(fù)調(diào)小說理論出發(fā),研究并歸納出小說《洪堡的禮物》中的“多聲部”“對(duì)話”“開放式”結(jié)尾等一系列復(fù)調(diào)特征。

關(guān)鍵詞:索爾·貝婁;《洪堡的禮物》;復(fù)調(diào)

作者簡(jiǎn)介:王金金(1990-),女,漢族,山東省臨沂市人,碩士研究生,研究方向:外國(guó)語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-32--02

引言:

“復(fù)調(diào)”又叫“多聲部”,是一個(gè)音樂術(shù)語,指的是由幾個(gè)各自獨(dú)立的音調(diào)或聲部組成的樂曲。蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摷野秃战穑?929年在《陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作間題》一書(此書1963年經(jīng)過修改更名為《陀思妥耶夫墓詩(shī)學(xué)文題》)中提出了復(fù)調(diào)小說這樣一個(gè)文藝?yán)碚摳拍?,用來闡明陀思妥耶夫斯基小說藝術(shù)的主要特色。

《洪堡的禮物》是貝婁最杰出的長(zhǎng)篇小說之一,該小說真實(shí)地反映了美國(guó)社會(huì)的當(dāng)時(shí)的狀況,揭露了美國(guó)物質(zhì)世界對(duì)精神文明的摧殘?!逗楸さ亩Y物》通過獨(dú)到的敘事視角和來回的時(shí)空轉(zhuǎn)換,多方位、多層次,多角度的敘述,在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)思想意識(shí)復(fù)雜,心理矛盾不斷斗爭(zhēng)的人物形象。本文運(yùn)用巴赫金的復(fù)調(diào)小說理論,總結(jié)出,《洪堡的禮物》是一部非傳統(tǒng),極具復(fù)調(diào)特色的復(fù)調(diào)小說。其具有復(fù)調(diào)小說:多聲部、對(duì)話性、開放式結(jié)尾等復(fù)調(diào)特征。

一、多聲部

復(fù)調(diào)小說是一種“多聲部”小說,主旨不在于開展情節(jié)、人物命運(yùn)和性格,而在于展現(xiàn)那些有著同等價(jià)值的各種不同的獨(dú)立意識(shí),在復(fù)調(diào)小說中,沒有作者的統(tǒng)一意識(shí),它是由不相混合的獨(dú)立意識(shí)、各具完整價(jià)值的“聲音”組成的全面對(duì)話小說。所以復(fù)調(diào)小說首先強(qiáng)調(diào)作者不再是站在全知全能的視角統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)作品,主人公們的每個(gè)行為,全都屬于現(xiàn)時(shí),而不被事先規(guī)定,即使是主人公的回憶,也被安排與現(xiàn)時(shí)的需要;并且時(shí)空?qǐng)鼍霸谛≌f中的轉(zhuǎn)換也很靈活,看上去完全取決于主人公的需要,就使得作者失去了傳統(tǒng)的那種權(quán)威?!逗楸さ亩Y物》中,不似傳統(tǒng)小說中有鮮明的故事情節(jié),而是不同的個(gè)性鮮明的思想意識(shí)之間的不斷碰撞。主人公在同他人進(jìn)行思想交流的時(shí)候,也在對(duì)自己的思想和內(nèi)心不斷進(jìn)行拷問和反思。有一次,西特林做夢(mèng)夢(mèng)見洪堡沒有死,兩個(gè)人還進(jìn)行了交談。醒來以后,西特林就開始思考?jí)衾锖楸?duì)他講的話,進(jìn)而開始一系列有關(guān)死亡的思考:“我覺得生前你是從自我的核心向外看,而死后,你是從圈子以外向內(nèi)看?!闭麄€(gè)小說的推進(jìn),打亂時(shí)序,作品結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種內(nèi)在的跳躍性,文章的進(jìn)行是隱含在西特林和洪堡兩個(gè)人的人生回顧中。這些回憶主要集中在小說前十八章,這些回憶并沒有時(shí)間的先后順序,而是在于西特林的潛意識(shí)里,期間穿插的許多零散的小故事,也都是以西特林的回憶形式出現(xiàn),完全不受作者操控。除此之外,作者在小說中穿插了許多零散的小故事,大多都是以西特林的對(duì)這些故事的回憶展開的。這些小故事不僅豐富了小說的內(nèi)容和主題,而且增加了小說的可讀性。

二、對(duì)話性

“對(duì)話”是復(fù)調(diào)小說理論的基礎(chǔ)和核心。巴赫金認(rèn)為,生活本身是一種對(duì)話性現(xiàn)象,人們之間的相互關(guān)系是一種對(duì)話關(guān)系。對(duì)話又由“大型對(duì)話”以及“小型對(duì)話”組成。“大型對(duì)話”涉及小說結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系結(jié)構(gòu),這是針對(duì)小說的整體而言的,后來被發(fā)展為多主題、多線索的復(fù)式結(jié)構(gòu)。微型對(duì)話主要表現(xiàn)于人物心理結(jié)構(gòu)之中,體現(xiàn)在眾多人物話語對(duì)白及內(nèi)心的自我對(duì)話。具體來說就是主人公內(nèi)心的思想矛盾構(gòu)成的內(nèi)心對(duì)話,包含個(gè)人內(nèi)心各種思想的對(duì)話以及與他人言語的相互對(duì)話?!逗楸さ亩Y物》中,結(jié)構(gòu)上不只存在一條線索,這些線索之間并不構(gòu)成時(shí)間或因果方面的聯(lián)系和從屬關(guān)系,它們互不干擾,單獨(dú)發(fā)展。復(fù)調(diào)小說中的幾條線索之間的關(guān)系有些類似音樂中的“對(duì)位”和“暗合”,彼此之間既可以互相參照,又可以獨(dú)立發(fā)展。該小說的前三章,是西特林對(duì)洪堡一生的總體回憶,作者通過跳躍性的回憶、事后的評(píng)論以及自由的聯(lián)想和獨(dú)特的內(nèi)心獨(dú)白組成的敘述文本再現(xiàn)美國(guó)社會(huì)生活中瞬息萬變的場(chǎng)景和知識(shí)分子迷惘矛盾的精神狀態(tài)。小說的第二部分線索相對(duì)清晰,主要的事件就是,西特林的車子被坎特拜爾砸壞了。這部分,也是時(shí)而講述砸車后一天內(nèi)發(fā)生的事情,時(shí)而進(jìn)入到西特林自己的內(nèi)心獨(dú)白和反問,時(shí)而又跳到對(duì)洪堡的回憶。所以在《洪堡的禮物》中,不僅僅只是西特林的本人的故事,還摻雜著許多與西特林有關(guān)的其他人的故事。而所有這些故事的線索既相互并存,又獨(dú)立發(fā)展,構(gòu)成小說的大型對(duì)話。西特林內(nèi)心的思考反問幾乎貫穿整個(gè)小說,從一開始,自身對(duì)名譽(yù)金錢以及知識(shí)分子美好的身份這兩者之間的矛盾的反思,到最后,自身以及洪堡的命運(yùn)的反思,始終都在引發(fā)讀者的思考。這些微型對(duì)話不僅反映的西特林自身作為美國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子那種迷惘矛盾的復(fù)雜心理,也折射出在物欲橫流的資本社會(huì)中,知識(shí)分子的尷尬處境。而西特林與他的前妻黛米、丹妮絲、萊娜達(dá),以及洪堡的妻子凱絲琳之間的對(duì)話更像是西特林在與客觀的世界進(jìn)行抗衡,不僅反映了西特林自身處事的矛盾,而且通過與這些女性之間的微型對(duì)話,反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)中女性的地位。

三、開放式的結(jié)尾

復(fù)調(diào)小說是一種“多聲部”,“全面對(duì)話”的小說,那些有著同等價(jià)值的各種不同的獨(dú)立意識(shí),相互碰撞,并且任何一個(gè)個(gè)體都成為了主體,任何一種意識(shí)都可以申訴自己、標(biāo)志自己,都可以在對(duì)話里自由存在、發(fā)展。這就造成了復(fù)調(diào)小說極大的未定論性,還沒進(jìn)行對(duì)話的人物無法了解,正在進(jìn)行對(duì)話的人物的思想也在不斷的碰撞中變化、發(fā)展,不同時(shí)空又存在著不同的人物與對(duì)話,于是整部復(fù)調(diào)小說就構(gòu)成了一個(gè)未完成、未定論的對(duì)話世界,所起最終是一個(gè)開放式的結(jié)尾。《洪堡的禮物》中,最后,雖然西特林用洪堡的留給他的“禮物”好好安葬了洪堡??墒请y道向洪堡這樣一位極具才華的作家不應(yīng)該一開始就被尊重和崇敬嗎?難道像洪堡這樣的知識(shí)分子留給世人的財(cái)富,僅僅就像他的棺材一樣,幾捧黃土,便不復(fù)存在?怪不得西特林會(huì)在洪堡的葬禮上發(fā)出傷感的質(zhì)疑:“啊,洪堡,我是多么難過啊。洪堡,洪堡——這就是我們的下場(chǎng)?!?/p>

四、結(jié)論

本文根據(jù)巴赫金復(fù)調(diào)小說的理論對(duì)《洪堡的禮物》中所具有的復(fù)調(diào)小說的特點(diǎn):“多聲部”、“對(duì)話性”、“開放式的結(jié)尾”這三個(gè)復(fù)調(diào)特征進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)。通過分析,《洪堡的禮物》這部小說無論在藝術(shù)形式還是在表現(xiàn)手法上都具有鮮明特點(diǎn)。該小說所具有的這些復(fù)調(diào)特點(diǎn),也反映了多元化社會(huì)下,豐富多彩的思想相互碰撞和融合。

參考文獻(xiàn):

[1]巴赫金.《巴赫金文論選》[M].佟景韓譯.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1996.

[2]巴赫金.陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問題[M],白春仁、顧亞鈴譯,北京:三聯(lián)書店,1998.

[3]程錫麟.西特林的思與憂——《洪堡的禮物》主題試析[J]. 當(dāng)代外國(guó)文學(xué), 2007.(04).

[4]黃梅.也說巴赫金[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論,1989(01).

[5]陸凡. 美國(guó)當(dāng)代作家索爾·貝婁[J].文史哲,1979.

[6]錢中文:陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問題中譯本前言[A],北京:三聯(lián)書店,1988.

[7]錢中文:文學(xué)理論:走向交往對(duì)話的時(shí)代[M],北京:北京大學(xué)出版社,1999.

[8]劉康:對(duì)話的喧聲———巴赫金的文化轉(zhuǎn)型理論[M],北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1995

[9]錢中文.《復(fù)調(diào)小說及其理論問題—巴赫金的敘述理論之一》[J].文藝?yán)碚撗芯浚?983(04)

[10]錢中文.《復(fù)調(diào)小說:主人公和作者—巴赫金的敘述理論》[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論,1987(01).

[11]索爾貝婁.蒲隆譯《洪堡的禮物》[M].江蘇人名出版社,1981.

[12]邵秀榮.《洪堡的禮物》的名字隱喻[J]. 時(shí)代文學(xué)(下半月), 2011(12).

[13]宋大圖.巴赫金的復(fù)調(diào)理論和陀思妥耶夫斯基的作者立場(chǎng)[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論,1987(1).

[14]夏仲翼:《窺探心靈奧秘的藝術(shù)—陀思妥耶夫斯基藝術(shù)創(chuàng)作散論》[J].蘇聯(lián)文學(xué).1981(01).

猜你喜歡
復(fù)調(diào)貝婁索爾
南非薩索爾公司宣稱在莫桑比克南部近海發(fā)現(xiàn)石油
宗教音樂人
論《窮人》的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)
索爾·貝婁的婚姻
索爾·貝婁創(chuàng)作中的“大屠殺”陰影及其反思
論索爾·貝婁小說創(chuàng)作的文化源頭
索爾·貝婁作品中的圣經(jīng)原型解讀