唐惠忠

【一技】

托物言志（又叫詠物言志），指的是借助富于顯著特征的具體之物，來(lái)寄托特定情思的一種表現(xiàn)手法。作文時(shí)運(yùn)用托物言志的手法，需注意以下要點(diǎn)：

一、“物”為基礎(chǔ)

托物言志的文章，“物”是作者寄情托意的載體。寫(xiě)志的基礎(chǔ)是詠物，如果在文中不能很好地展現(xiàn)所選之“物”的特征，“志”便無(wú)從談起；即使勉強(qiáng)湊成篇，也會(huì)讓人感覺(jué)蒼白無(wú)力，難以達(dá)到“言志”的表達(dá)效果。因此，認(rèn)真觀察、深入把握所寫(xiě)之物的特點(diǎn)，進(jìn)而出彩地摹好“物”，是寫(xiě)好該類(lèi)文章至關(guān)重要的一步。例如，梁實(shí)秋的《駱駝》中寫(xiě)道：“駱駝扮演的是悲劇的角色?！鞆堉?，下巴垂著，有上氣無(wú)下氣地在喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見(jiàn)親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù)，頸子又細(xì)又長(zhǎng)，尾巴像一條破掃帚?！弊髡咧塾凇皝啛釒У臍夂虿贿m于駱駝居住”，寓主觀色彩于客觀描寫(xiě)中，集中而巧妙地抒寫(xiě)了自己漂泊異鄉(xiāng)、“人地不宜”的人生體驗(yàn)，讀來(lái)極具感染力。

二、“物”“志”統(tǒng)一

寫(xiě)托物言志類(lèi)文章，另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是“物”與“志”的精神內(nèi)核要和諧統(tǒng)一。所寫(xiě)之“物”與所言之“志”，應(yīng)當(dāng)有能引起讀者共鳴的內(nèi)在關(guān)聯(lián)或吻合之處，絕不能讓“志”游離于“物”以外，給讀者牽強(qiáng)附會(huì)之感。如葦岸的《去看白樺林》，先突出“在白樺林的生命歷程中，為了利于成長(zhǎng)，它們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉”，引出“我想我的一生也需要這樣，如果我把漸漸獲得的一切都緊緊抓住不放，我怎么能夠再走向更遠(yuǎn)的地方”；又用心描摹“白樺樹(shù)淳樸正直”而“挺拔”的形象，由此聯(lián)想到“正與直是它們賴(lài)以生存的首要條件，哪棵樹(shù)在生長(zhǎng)中偏離了這個(gè)方向，即意味著失去陽(yáng)光和死亡。正是由于每棵樹(shù)都正直向上生長(zhǎng)，它們各自占據(jù)的空間才不多，它們才能聚成森林，和睦安平地在一起生活”；再到“林木世界這一永恒公正的生存法則，在人類(lèi)社會(huì)中同樣適用”?！拔铩敝闻c“志”之神高度統(tǒng)一，使作者的思想感情生動(dòng)可感。

三、選好角度

寫(xiě)作時(shí)欲托物言志，還必須選準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，使“物”與“志”完美契合；切忌面面俱到，什么都寫(xiě)上一兩句，卻又什么都沒(méi)說(shuō)清楚。同時(shí)，所言之“志”與所托之“物”的關(guān)系處理不能故弄玄虛，云遮霧罩，讓人一頭霧水。比如任林舉的《會(huì)流淚的樹(shù)》，詠物的立足點(diǎn)在“胡楊一生追逐著水的足跡，水走到哪里，沙漠河流流向哪里，它就跟隨到哪里，它們?nèi)缫粚?duì)形影不離的戀人”，主體部分由“絕望的胡楊把自己的根系瘋狂地扎向更深的地下”寫(xiě)到“奇異的葉片”；其言志的歸結(jié)點(diǎn)則是“那些苦難，以及與苦難相伴一生的光環(huán)和品格，卻都是來(lái)自于對(duì)某一種事物的始終如一的執(zhí)著和依戀”。文章切入角度新奇，以真實(shí)的情感為經(jīng)，以靈動(dòng)的語(yǔ)言為緯，經(jīng)緯交錯(cuò)地織出了一幅在人生坎坷之路上堅(jiān)守夢(mèng)想、不屈不撓的動(dòng)人圖景。

【一文】

蟬鳴如泉

湖南一考生

夏日拂曉，一陣陣輕柔頑皮的風(fēng)吹著樹(shù)葉，也吹著睡眼乍醒的人。太陽(yáng)懶懶地?fù)荛_(kāi)淡淡的云簾，好奇地探望著茫茫大地。

我與爺爺來(lái)到荷塘邊，找了塊適宜的地方坐下。茂密的榕樹(shù)撐開(kāi)一把巨傘，濃蔭匝地，把荷塘遮了一個(gè)角，荷塘里鉆出了一張張紅撲撲的小臉，清風(fēng)乍吹，滿(mǎn)池飄香。

“吱吱吱……”

這鳴叫聲頓時(shí)打破了荷塘的寧?kù)o，變得喧鬧起來(lái)。伴著這叫聲，我忽然煩悶起來(lái)，胸中仿佛有股悶氣在游蕩，在盤(pán)桓。放眼望去，那些凌波仙子似乎也失去了她們固有的風(fēng)姿，黯然失色起來(lái)。

我順著鳴叫聲，躡著腳，尋覓著，靠近了一株苦楝樹(shù)。

“對(duì)了，就是那些緊伏在枝上的蟲(chóng)子了！”我想著。

“爺爺，這是蟬嗎？叫得如此狂妄。”

“這就是蟬！”爺爺撫摩著我的頭，笑著說(shuō)，“這蟬的確不太叫人喜歡。它外形不起眼，黑黑的，也不像其他昆蟲(chóng)那樣兇神霸道。自古以來(lái)，人們對(duì)它褒貶不一。有言‘高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音的，對(duì)它大為推崇、敬佩；也有言‘今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺(jué)一年老，能令萬(wàn)感生的，盡是凄婉、清冷之詞。但他們似乎都沒(méi)明白蟬鳴的真正含義?！?/p>

“蟬鳴的真正含義是什么呢？”我托著下巴好奇地問(wèn)。

爺爺沒(méi)有馬上回答我，而是從地上拾起一朵白白的野花，說(shuō)：“瞧，這是塘邊的野花吧，我估計(jì)它是前兩天開(kāi)放的。如此短暫的綻放，它為什么還要開(kāi)出來(lái)呢？其實(shí)，蟬也是一樣！”

“為什么這么說(shuō)？”

“蟬在土里生活了幾年，卻只有一兩個(gè)月的時(shí)間伏在枝頭放聲歌唱。它自然知道一兩個(gè)月后，它的生命將走到盡頭，但它敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在這短暫的時(shí)光里，努力地唱響生命贊歌。它善待每一天，從不懈怠。它是為光明吶喊，為自由歌唱！而我們?nèi)祟?lèi)呢，許多時(shí)候卻被名利權(quán)欲迷了心，使自己的生命失去光澤與厚度。孩子，善待自己，善待日子吧！”

悠悠的蟬鳴化作一股清泉，輕輕地從我的心間流過(guò)。蟬聲悠悠，荷香陣陣。清風(fēng)徐來(lái)，荷姿萬(wàn)千，忽然幾朵野花飄落荷塘，漾起幾道漣漪，濃郁的芳香滲入水底，滲入人們的心中。

日子就這樣泛著清香地走著，我愿意如蟬那樣，好好生活……

【一評(píng)】

本文是一篇托物言志的優(yōu)秀散文，具有如下特點(diǎn)：

1.內(nèi)容方面：作者獨(dú)具慧眼，從“蟬”這一生活中常見(jiàn)卻容易被人們忽視的事物上發(fā)掘出“善待自己，善待日子”的人生道理，以“我愿意如蟬那樣，好好生活”點(diǎn)明所言之“志”。文章從生活中取材，由普普通通的細(xì)節(jié)深入展開(kāi)思考，做到了中心明確、內(nèi)容充實(shí)。

2.表達(dá)方面：作者別具一格地采用對(duì)答的形式，逐層深化主旨。文章圍繞“蟬”敘述“我”與爺爺?shù)膶?duì)話(huà)，通過(guò)“我”從“喜”到“怨”再到“悟”的情感變化，以及爺爺?shù)脑?huà)語(yǔ)，點(diǎn)明了文章主旨。

3.發(fā)展等級(jí)方面：作者寫(xiě)作功底深厚，把真情融入景物之中，精心錘煉詞語(yǔ)，并借助比喻、擬人等多種修辭手法，營(yíng)造了濃濃的詩(shī)一般的意境，給人以美的享受。？蕁