李惠紅

中圖分類號(hào)：G622.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C

文章編號(hào)：1673-9949（2016）03-0064-03

廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)益群小學(xué)，創(chuàng)辦于1947年。原校名是“賢德書社”，新中國成立后，改名為“益群小學(xué)”，至今已有69年歷史。地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)?？諝馇逍拢G樹婆娑，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)校功能室齊全，設(shè)施設(shè)備先進(jìn)，育人氣氛濃厚，是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的好場(chǎng)所。

學(xué)校的特色是“賢德教育”，所謂“賢德”，指一個(gè)人善良的德行，也指有關(guān)德的人。學(xué)校的理念是：以圣賢之道開啟智慧，以“賢德教育”涵養(yǎng)心靈。我校一直引用孔子、老子等傳統(tǒng)圣賢的思想道德來作為教師傳道授業(yè)的思想指導(dǎo)，在教學(xué)中也利用這一點(diǎn)來開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的同時(shí)，將古圣賢之道落實(shí)在生活之中，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長，學(xué)會(huì)做人、做事、有孝心和愛心，成長為身心健康、氣質(zhì)高雅、知書達(dá)理、德才兼?zhèn)涞暮煤⒆?，成為社?huì)有用之才。學(xué)校育人的愿景是：培養(yǎng)知書達(dá)理，崇賢尚德的新一代。

一、“以圣賢之道開啟智慧，以賢德教育涵養(yǎng)心靈”的育人理念——學(xué)校特色發(fā)展的基石

（一）校訓(xùn)：見賢思齊，卓爾能群

我們認(rèn)為，身心和諧發(fā)展的人應(yīng)該是對(duì)真善美執(zhí)著追求的。因此，在孩子心靈最純潔的時(shí)候，讀名著，聽名曲，看名畫，接受傳統(tǒng)文化熏陶，以實(shí)現(xiàn)“賢德教育生活化，生活教育賢德化”。讓孩子通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，啟迪智慧，塑造健康的人格，與賢德同行，做有德人；與圣賢為伍，立君子品。

“見賢思齊”指出了榜樣的力量是無窮的，要以正面教育為主。古人在一千多字的《三字經(jīng)》里，樹立了二十幾種類型的榜樣，益群小學(xué)更是根據(jù)不同的系部、不同的科目、不同的年級(jí)、不同的教育主題，樹立各種類型的榜樣，形成“見賢思齊”的操作流程，即樹賢一學(xué)賢一踐賢一成賢。使全校師生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)做賢人。讓“見賢思齊”的良好風(fēng)氣一代一代地傳下去。

（二）校風(fēng)：學(xué)而不厭，誨人不倦

《論語·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”是指堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人從不疲倦。這對(duì)中國教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，故而，我校的校風(fēng)定為“學(xué)而不厭，誨人不倦”。

“學(xué)而不厭，誨人不倦”是一種學(xué)習(xí)態(tài)度和方法?！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足，師生均應(yīng)如此?！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情、耐心地教導(dǎo)學(xué)生。

（三）教風(fēng)：厚德博學(xué)，敬業(yè)樂群

益群小學(xué)處于花都獅嶺鎮(zhèn)客家文化的核心地帶，從建立之初起，厚重而寶貴的客家文化精神就不斷地滲透并逐漸聚集在這里。如今益群小學(xué)的全體教師仍然秉承一貫的作風(fēng)：厚德博學(xué)，敬業(yè)樂群，全身心地開展著小學(xué)階段的啟蒙義務(wù)教育。

益群小學(xué)是學(xué)習(xí)的圣殿，道德的凈土。這里的老師不僅嚴(yán)格地厚己德，博己學(xué)，更勇敢地肩負(fù)起厚社會(huì)希望之德，博將來?xiàng)澚褐畬W(xué)的重任。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，要求自己與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)探索，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，外出聽課學(xué)習(xí)，課下討論與研究等形式，將更先進(jìn)、有效的教學(xué)理念與方法帶入到課堂中，讓學(xué)生可以在有限的四十分鐘里，充分感受知識(shí)的魅力、國粹的精華、世界的神秘等。

（四）學(xué)風(fēng)：書潤人生，賢潤心靈

益群小學(xué)是個(gè)歷史厚重的學(xué)校，走入益群，你不難體會(huì)到這里的學(xué)風(fēng)：“書潤人生，賢潤心靈”。這里的學(xué)生靈動(dòng)可愛，活潑有朝氣。從一年級(jí)起，他們就被最樸素的“賢文化”熏陶著，他們懂禮節(jié)，會(huì)謙讓，常包容，是文明的小公民。小小的他們懂得“見賢思齊”，見到優(yōu)秀的人，他們都會(huì)虛心向?qū)W，認(rèn)真請(qǐng)教，而學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生也常常不忘將自己所知與同學(xué)分享，因?yàn)樗麄兌谩捌返卤葘W(xué)問更重要”。

益群小學(xué)的學(xué)子求知欲非常強(qiáng)，雖然學(xué)校已購進(jìn)了大量各種類的圖書，但同學(xué)們?nèi)杂X不夠，他們自發(fā)帶書捐贈(zèng)到班里的圖書角，即便沒有現(xiàn)成的圖書角，他們也會(huì)搬來一張桌子，用自己的雙手將其裝扮好，把班里集成的書疊放整齊供同學(xué)們閱讀。不管是學(xué)校的閱覽室，還是班里的圖書角，總是有學(xué)生徜徉其中。用心汲取這些美好的新知識(shí)。

二、禮賢校園——學(xué)校特色發(fā)展的沃土

環(huán)境熏陶人，環(huán)境造就人。一踏進(jìn)校園，禮賢之風(fēng)就迎面吹來。每一處的校園文化景點(diǎn)，都由師生們共同去詮釋其文化內(nèi)涵，發(fā)揮其育人功能。學(xué)校的每一面墻，每一花，每一草，每一樹，都有其寓含的意義。

校門直走的主校道名為“賢德路”：教學(xué)樓前面的校道叫“勵(lì)志路”。學(xué)校內(nèi)有建筑樓四棟，分別為：樂群樓（宿舍樓）、尚德樓（辦公樓）、崇賢樓（新教學(xué)樓）和賢潤樓（舊教學(xué)樓）。將學(xué)校的原校名“賢德小學(xué)”和現(xiàn)用的校名“益群小學(xué)”融合在學(xué)校的環(huán)境中，在優(yōu)化學(xué)校環(huán)境的同時(shí)，提升品位，使學(xué)校的育人環(huán)境更加突顯，作用更加鮮明。在校道中樹立勵(lì)志石：“賢”和“德”，進(jìn)一步突顯我校的辦學(xué)方向，彰顯學(xué)校的特色“賢德教育”。

一是富有個(gè)性的教室文化。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，整潔、雅致的教室文化能起到潤物無聲的教育作用。學(xué)校教室的布置充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造才能，融合客家文化的特色，使教室文化更貼近學(xué)生，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。

二是“益群賢德文化長廊”。將益群地區(qū)開展客家文化活動(dòng)的歷史資料，贏得的重大榮譽(yù)，將涉及賢德文化的傳說、楹聯(lián)、詩詞等雕刻制作成可供觀賞、閱讀的宣傳長廊櫥窗，一方面美化校園環(huán)境，一方面宣傳賢德文化，讓校園的每面墻壁都能與學(xué)生“對(duì)話”，學(xué)生與歷史進(jìn)行“心靈的交流”，孩子們?cè)凇百t”、“德”中成長，使學(xué)校文化墻成為一幅獨(dú)特亮麗的畫卷。

三是“賢德文化石”。厚重古樸的文化石上鐫刻著客家文化的精粹“賢、德”。它矗立在青青綠草之上，掩映于繁花綠樹之中。催人奮進(jìn)的客家人精神必將哺育一代又一代的人才，打造出眾多的仁人志士。

三、賢雅之師——學(xué)校特色發(fā)展的加速器

賢雅者，賢能高雅。自古至今，教師是最受尊敬之職業(yè)，也是最值得永遠(yuǎn)尊敬之職業(yè)。真正的賢雅之師，應(yīng)集正氣、清氣、和氣于一身。

賢雅之師，育賢德之人。教師的品格即教師的品質(zhì)和人格，一個(gè)優(yōu)秀的教師，其品格足以影響學(xué)生的一生。美國著名教育家威廉·亞瑟·沃德說過：“平庸的老師，說教；好的老師，解說；更好的老師，示范?！薄皞ゴ蟮睦蠋?，在于他品格的力量?！蔽倚５馁t德教育重中之重，就是培養(yǎng)一支擁有良好品格的教師隊(duì)伍，會(huì)以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格，把熱情樂觀的進(jìn)取精神、好學(xué)多思的良好作風(fēng)、正直與誠實(shí)的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生，加快特色學(xué)校的建設(shè)。

四、賢潤課堂——學(xué)校特色發(fā)展的平臺(tái)

賢潤課堂的“賢”，是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，從滿足社會(huì)發(fā)展需要與學(xué)生自身發(fā)展需要的實(shí)際出發(fā)，協(xié)調(diào)教育中諸要素的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)賢潤的育人氛圍，使教育的節(jié)奏符合學(xué)生發(fā)展的節(jié)律，使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面得到全面賢潤發(fā)展的教育；是一種體現(xiàn)以人為本的教育，是社會(huì)發(fā)展需求與個(gè)人發(fā)展需求相賢潤的教育。賢潤課堂的“賢”，還包括教與學(xué)的賢潤統(tǒng)一，學(xué)科之間的賢潤統(tǒng)一，師生關(guān)系的賢潤統(tǒng)一，學(xué)生各方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的賢潤統(tǒng)一。此外，賢潤課堂也是教育內(nèi)在賢潤與外部賢潤的統(tǒng)一。主要包括教育學(xué)校、社會(huì)、家庭賢潤的統(tǒng)一。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，“潤”，講究策略的藝術(shù)性、創(chuàng)造性，研究教育教學(xué)過程的自然無痕，研究各學(xué)科教學(xué)、各種教材的自然滲透浸潤，研究教育的節(jié)奏與學(xué)生發(fā)展的節(jié)律合拍。學(xué)生的思想品格、人格精神不是教出來的，而是學(xué)生耳濡目染，逐漸養(yǎng)成的。教師要在“賢”的課堂氛圍中，發(fā)揮潛移默化的感染作用。

“賢潤課堂”的教育教學(xué)節(jié)奏與學(xué)生發(fā)展的節(jié)律共振。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)下一代全面、賢潤、主動(dòng)、生動(dòng)活潑的發(fā)展。因此，追求教育賢潤是教育的本質(zhì)規(guī)定性之一。要使兒童賢潤發(fā)展，學(xué)校的教育內(nèi)容、教育流程、教育關(guān)系、教育方法、策略都應(yīng)講求賢潤。潤，圓潤、潤澤、潤滑無痕，是教育的策略、教育工藝的規(guī)定。賢潤的教育落實(shí)到課堂教學(xué)中，往往表現(xiàn)為一種潤的狀態(tài)。因?yàn)橘t潤就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中表現(xiàn)為教學(xué)民主、表現(xiàn)為富有親賢力的教學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)為順應(yīng)兒童的天性來實(shí)施帶有關(guān)愛意味的教學(xué)。因此必須是柔性的，而不是剛烈的：細(xì)膩的而不是粗野的；親切的而不是生硬的：隱匿某種教訓(xùn)意味而體現(xiàn)因勢(shì)利導(dǎo)的誘導(dǎo)策略。惟其如此，才能達(dá)到賢潤的目的。賢是一種新思維，潤是新工藝，賢在理念層面上指導(dǎo)潤，潤在操作層面上指導(dǎo)賢。

“賢潤課堂”關(guān)注心靈人格、充滿人文關(guān)懷：“賢潤課堂”有豐富內(nèi)涵、充滿經(jīng)典文化的浸染：“賢潤課堂”關(guān)注學(xué)生內(nèi)在心智、充滿美好體驗(yàn)；“賢潤課堂”是工具性、人文性合一的課堂，是自由對(duì)話關(guān)注個(gè)性發(fā)展的課堂，是充滿審美愉悅的宜人心境的課堂，是綠色生態(tài)的整體賢潤的課堂。

憑著這樣的教學(xué)理念，我校開展的特色項(xiàng)目有：國際英語小公民（英語學(xué)科）、舞動(dòng)童年（藝術(shù)學(xué)科）、繩我風(fēng)采（體育學(xué)科）、和樂皮韻（綜合實(shí)踐）、禮儀教育（品德學(xué)科）、無線電測(cè)向（科技學(xué)科）。我校教學(xué)的開展也具有以下的特點(diǎn)：

一是因材施教，分層教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的不同情況制定每節(jié)課的教案，并且依據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)層次，進(jìn)行分層教學(xué)，以此讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所獲。

二是實(shí)踐理論，開闊視野。重視培養(yǎng)各方面的能力，拓寬學(xué)生的視野，雖然我校為一所農(nóng)村小學(xué)，但秉著培養(yǎng)學(xué)生賢德兼?zhèn)涞睦砟睿_展了各種實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到實(shí)踐理論，開闊視野的目的。

三是藝術(shù)賞析，開發(fā)右腦。多角度的藝術(shù)賞析課程，提高審美開發(fā)右腦，由簡(jiǎn)單的寫字比賽到多種手抄報(bào)、賀卡制作、科學(xué)小作品制作等比賽，提高藝術(shù)賞析能力。

四是禮儀教育，日常落實(shí)。以傳統(tǒng)的道理作為行為規(guī)范的總綱，結(jié)合我校的特點(diǎn)，制定禮儀教育規(guī)范，落實(shí)在日常生活中。

五是快樂學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)性情。讓孩子們?cè)谝粋€(gè)快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中，發(fā)展完美人格特質(zhì)。

五、尊賢少年——學(xué)校特色發(fā)展的成果

“尊”就是尊敬賢者；“賢”就是高貴賢能。學(xué)校本著成才先成人的教育觀念，將文雅的氣質(zhì)養(yǎng)成貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)方面，以文雅為志趣趨向來完善人格。

古人云：“君子博學(xué)于文，約之以禮?！币嫒盒W(xué)努力以“雅”文化培養(yǎng)全體師生的君子之風(fēng)，教師要儒雅，學(xué)生要高雅。以教師的溫文爾雅、文質(zhì)彬彬和身正德雅，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)文明高雅的追求。學(xué)校在言行規(guī)范方面制定了相應(yīng)的雅容、雅言、雅行等標(biāo)準(zhǔn)：在雅文、雅藝、雅趣等情操方面引領(lǐng)學(xué)生更高的人生追求。再者，學(xué)校也致力于建設(shè)和諧的賢潤課堂，努力激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們?cè)谧罴褜W(xué)習(xí)狀態(tài)下學(xué)習(xí)。學(xué)校努力營造輕松的課堂氛圍、建立和諧師生關(guān)系。以在師生良好的互動(dòng)中獲得教育的“雙贏”。如今，走進(jìn)益群，放眼校園，到處一片師生和樂融融的畫面。

賢德教育，不斷地在探索中思考，不斷地在實(shí)踐中提升。鮮花在前面，我們?cè)诼飞?，逐美，不停息，一路芳香?/p>

[責(zé)任編輯：孫燕蘭]