【摘要】歌德曾感嘆：“說(shuō)不盡的莎士比亞！”莎翁的喜劇不外乎有美滿的結(jié)局，可是就每一部劇而言，都有一點(diǎn)拿得出手的“絕招”或者“時(shí)鮮”，且那些刁難作梗的人物在大多數(shù)情況下都是言歸于好或者棄惡從善的，而不是僅僅遭到譴責(zé)和鄙棄。劇中的典型人物有著他的社會(huì)意義和教化作用。莎翁的喜劇除了娛樂(lè)大眾，更是揭示了現(xiàn)實(shí)生活。

【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu);時(shí)鮮;典型人物;語(yǔ)言藝術(shù)

一、結(jié)構(gòu)藝術(shù)

關(guān)于古希臘的“新喜劇”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，最方便的辦法是從戲劇中歸納出喜劇結(jié)構(gòu)的理論，再偶爾用虛構(gòu)的作品加以說(shuō)明。通常發(fā)生的故事總是一個(gè)小伙子想娶一個(gè)少女為妻?？墒撬脑竿偸窃獾酵鶃?lái)自嚴(yán)父的阻撓。但到了戲劇接近尾聲時(shí)，情節(jié)突起一轉(zhuǎn)，使得小伙子終于如愿以償，這樣的套式看似簡(jiǎn)單卻包含著若干復(fù)雜的成分。

《仲夏夜之夢(mèng)》中純潔美麗的少女赫米亞和青年拉山德情投意合，傾心相戀，誰(shuí)知赫米亞的老父親卻硬要把女兒許配給他看中的另一個(gè)雅典青年?！八俏业呐畠海偷寐?tīng)?wèi){我的處置：她不嫁給這位大爺，她就得死?！彼С龉糯ǖ?，氣勢(shì)洶洶，在雅典大公前這么控訴他那竟敢抗婚的女兒。戲劇的開(kāi)頭，赫米亞那無(wú)理取鬧的老父親多么盛氣凌人觀眾心里有數(shù)，這人何等霸道欺人。但戲劇的結(jié)尾終會(huì)是有情人終成眷屬，所以他的阻撓只是為了引出未來(lái)的精彩劇情。最終在精靈，神仙的幫助下，相愛(ài)的人走到了一起。

《無(wú)事煩惱》中克勞狄?jiàn)W與希羅都已經(jīng)走入婚姻的殿堂，卻因壞人的挑撥不歡而散。當(dāng)真相大白后，有情人終成眷屬。這樣的喜劇套式是故事主體從一個(gè)群體向另外一個(gè)群體發(fā)展，而另一個(gè)群體是結(jié)局美滿的關(guān)鍵。喜劇最終要達(dá)到的是觀眾一向所向往的合宜的狀態(tài)。主人公愿望所遇到的阻撓構(gòu)成了喜劇的行動(dòng)，而排除這些阻礙成了解決喜劇沖突的契機(jī)。

二、喜劇的接納

喜劇的傾向則是表現(xiàn)在把盡量多的人爭(zhēng)取到最后實(shí)現(xiàn)的社會(huì)中來(lái)，刁難作梗的人物在多數(shù)情況下是言歸于好或者棄惡從善，而不是僅僅遭到了譴責(zé)鄙棄?！督源髿g喜》中壞哥哥岳力佛被自己所排擠的弟弟卾蘭陀所救。卾蘭陀不顧自己的安危去救處處設(shè)計(jì)謀害自己的哥哥，他的天性克服了他的私然，在他心里善心比復(fù)仇更高貴。哥哥在此同時(shí)也被感化了，棄惡從善，從此與弟弟言歸于好。這體現(xiàn)了喜劇的一條根本性原理：喜劇里的社會(huì)總是傾向于接納還不是排斥人們。

三、情節(jié)的絕招

由于觀眾對(duì)喜劇中人物的主要興趣集中在失敗的人物身上，所以喜劇通常表現(xiàn)為隨心所欲安排的情節(jié)反而勝過(guò)人物始終不變的性格。因此，與悲劇截然不同的是，就個(gè)別劇本的情節(jié)而言，不可能存在“必然發(fā)生的喜劇”之類的東西。就是說(shuō)，盡管我們都知道喜劇這種程序會(huì)導(dǎo)致必然發(fā)生的“美滿結(jié)局”?？墒蔷兔恳徊縿《裕瑧騽〖胰匀粦?yīng)當(dāng)拿出手不凡的“絕招”或“時(shí)鮮”。在《威尼斯商人》中，美貌與智慧并存的波希霞運(yùn)用智慧，使氣勢(shì)洶洶的原告一下子成了聽(tīng)候發(fā)落的階下囚。但與此同時(shí)，這一巨大的轉(zhuǎn)變卻使觀眾開(kāi)始同情惡人夏洛克。

四、典型人物

《無(wú)事煩惱》中，克勞狄?jiàn)W其實(shí)只是一個(gè)紈绔子弟而言，他第一次上場(chǎng)，劇作家插入一處閑筆，用淡淡一句話，顯示他首先關(guān)心的是女方父親“有沒(méi)有兒子”，直到得知希羅是獨(dú)養(yǎng)女兒，是墨西拿總督唯一財(cái)產(chǎn)的繼承人，他的“愛(ài)情”這才成熟?？藙诘?jiàn)W的求愛(ài)求婚完全是按照封建婚姻的那一套。委托別人包辦的，于是結(jié)成了沒(méi)有感情基礎(chǔ)的親事，經(jīng)不起壞人三言兩語(yǔ)的挑撥，他就輕易地信以為真，施出最狠毒的一手，在舉行婚禮的圣壇前，當(dāng)眾辱罵披一身潔白婚紗的新娘比作貓比作狗。那再淫欲里打滾的畜生更無(wú)恥，于是氣勢(shì)洶洶宣布退婚。新娘受不住不白之冤的打擊，當(dāng)場(chǎng)昏死過(guò)去。克勞狄?jiàn)W這一典型的勢(shì)力者形象，如果沒(méi)有套上紳士的外衣，那么他將是被大多數(shù)觀眾所唾棄的。不過(guò)正好由他和希羅的結(jié)婚襯托出劇中另外一對(duì)歡喜冤家琵特麗絲和裴尼狄克感情的真摯，他們的結(jié)合是建立在思想感情相互了解，相互呼應(yīng)中的，得到觀眾的認(rèn)可。在希臘新喜劇中也是有著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，這也是戲劇教化作用的體現(xiàn)。

喜劇中的主要人物通常是一個(gè)擁有頗大社會(huì)威望和權(quán)力的人，他又本領(lǐng)迫使劇中的群體屈從于他的執(zhí)拗。因此，幽默人物密切關(guān)聯(lián)到荒唐或不合理的法律的主題，而喜劇情節(jié)的發(fā)展正是要破除這種法律。在《仲夏夜之夢(mèng)》中，夏洛克乞求依法辦事，也是與他總想報(bào)仇的氣質(zhì)融為一體的。相反，喜劇收?qǐng)鰰r(shí)涌現(xiàn)的社會(huì)群體卻代表著一種道德規(guī)范，或一個(gè)實(shí)實(shí)在在自由的群體。安東尼奧的船只最后安全到港。他還是一位善良的威尼斯商人。巴散尼奧與鮑細(xì)霞也開(kāi)始了他們的新婚生活。這部劇里并沒(méi)有對(duì)巴散尼奧的性格做太多的交代，但我們應(yīng)當(dāng)相信，若當(dāng)劇中的他相比今后的他，他可能成為更加生動(dòng)有趣的人物。

喜劇中典型人物性格的刻畫(huà)取決與他們所起的作用，《溫莎的風(fēng)流騷娘們兒》中福斯泰夫是那些附庸于日益沒(méi)落的大封建主的封建騎士，終于喜劇“英雄無(wú)用武之地”，開(kāi)始從他們本階級(jí)中游離中走出，流落江湖，成為社會(huì)上不務(wù)正業(yè)的游民的典型代表。他們失去了生活的理想，又?jǐn)嘟^了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，已經(jīng)到了窮途末路，混不下去的地步，今日有酒今朝醉成了他全部的生活哲學(xué)，什么封建騎士的榮譽(yù)道德準(zhǔn)則，俠義精神全部見(jiàn)鬼去吧。所以當(dāng)他打聽(tīng)到傅德大娘和裴琪大娘是兩位富裕市民的主婦，掌管著她們丈夫的錢(qián)財(cái)時(shí)，他就宣傳要得到她們，從而得到財(cái)富。于是福斯塔夫被傅德大娘和裴琪大娘愚弄了兩次還不知真相，難道他已經(jīng)把他的腦子捥出來(lái)放在太陽(yáng)下曬干了，所以連這樣明顯的騙局也看不出來(lái)嗎？

其實(shí)是他貪婪的本性不愿去接受真相，因?yàn)楦Ｋ顾蛞呀?jīng)走投無(wú)路了，所以他顧不上面子，尊嚴(yán)。仍赴傅德大娘的約，最后落得顏面全失，無(wú)論哪個(gè)無(wú)知的傻瓜都可以欺負(fù)的地步。福斯塔夫是歷史過(guò)渡中過(guò)渡性小人物的真實(shí)寫(xiě)照，莎士比亞通過(guò)這類典型人物的行動(dòng)和沖突，展示出福斯塔夫式的背景，反映了封建關(guān)系奔潰時(shí)期五光十色的平民社會(huì)。喜劇中小丑的作用是用于增添歡樂(lè)的氣氛，于情節(jié)的豐富并無(wú)多大助益。《第十二夜》中奧麗薇霞的仆人斐斯脫小丑是個(gè)可有可無(wú)的角色。他的存在只是為了逗樂(lè)觀眾，劇中的人都把他當(dāng)作傻子，而他自己辯解：“那些自負(fù)才情的人，實(shí)際上往往是那些傻子;我知道我自己沒(méi)有才情，因此也許可以算作聰明人。昆那拍勒斯怎么說(shuō)的？‘與其做愚蠢的智人，不如做聰明的愚人?！彼运鋵?shí)在一定程度上也認(rèn)為自己是愚人，所以他的辯解也是可笑的。

五、語(yǔ)言藝術(shù)

戲劇文學(xué)是代言體的藝術(shù)，這是它和其他裁體的一個(gè)顯著的區(qū)別。它排斥作家出面，作者需要將自己的意識(shí)分派到不同角色的身上，通過(guò)他們表演間接地反映出來(lái)。演員的表演手段是語(yǔ)言和動(dòng)作，又尤以動(dòng)作為中心。但在劇本中，除了舞臺(tái)指示部分有些動(dòng)作說(shuō)明外，臺(tái)詞是主要的構(gòu)成部分。這樣，就要求人物的臺(tái)詞必須具備強(qiáng)烈的動(dòng)作性，也就是每一句臺(tái)詞都產(chǎn)生于人物性格沖突中，成為人物對(duì)矛盾的態(tài)度與反應(yīng)的一種表露，并且能有力地沖擊對(duì)方，使他采取新的行動(dòng)更積極地投入到?jīng)_突中，從而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。臺(tái)詞的動(dòng)作性不僅體現(xiàn)為其對(duì)外部形體動(dòng)作的伴隨性，更體現(xiàn)為它通過(guò)“潛臺(tái)詞”所暗示出來(lái)的內(nèi)部動(dòng)作—即活躍在內(nèi)心的活動(dòng)?！锻崴股倘恕分泄簦ū瘧嵉兀┱f(shuō)：“我很替你不快樂(lè)，你是來(lái)跟一個(gè)心如鐵石的對(duì)手當(dāng)庭對(duì)質(zhì)，一個(gè)不懂得憐憫，沒(méi)有一絲慈悲心的不近人情的惡漢?！边@表明公爵的立場(chǎng)，他對(duì)夏洛克殘忍的行為表示不滿，十分同情安東尼奧，但又無(wú)法抗拒法律，他這話也是說(shuō)給夏洛克聽(tīng)的，希望他聽(tīng)了以后有所悔悟，從而放棄“借債肉”的殘忍行為。

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【作者簡(jiǎn)介】

關(guān)夢(mèng)婷，女，漢族，浙江省永康市人，河南大學(xué)2014級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科生。