從2015年全國(guó)卷的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文題到2016年的漫畫(huà)作文題，題型的“大變臉”只是表象，真相是：作文題背后的核心要求如思辨能力、理性精神、邏輯思維能力等不但沒(méi)有改變，而且有愈加強(qiáng)化的趨勢(shì)。作文備考應(yīng)不拘泥于對(duì)題型的研究，而回歸邏輯思想、邏輯思維的根本。

以下以2016高考全國(guó)I卷及2016廣州一則作文題為例，具體說(shuō)明運(yùn)用邏輯知識(shí)促進(jìn)論證教學(xué)的方法。

一、運(yùn)用“概念”的知識(shí)直指思維本質(zhì)，提高寫(xiě)作思維“深刻性”

概念是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式。人類(lèi)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中把所感知事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來(lái)加以概括，就形成了概念。概念有內(nèi)涵和外延，即其涵義和適用范圍。

作文的關(guān)鍵概念與作文的主題思想間具有重要相關(guān)性。2015年的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文和2016年的漫畫(huà)作文，都隱含著“在真實(shí)情境中辨析關(guān)鍵概念”的要求，這個(gè)“關(guān)鍵概念”，也就是作文材料中的思維著力點(diǎn)、思維生發(fā)點(diǎn)。準(zhǔn)確地理解概念，其實(shí)也就是準(zhǔn)確地把握了材料含義。

如2016全國(guó)卷中的漫畫(huà)，涉及到的人物（優(yōu)差生）、分?jǐn)?shù)（進(jìn)退）、面上印痕（獎(jiǎng)懲）、表情（痛苦與喜悅）等幾要素，便是材料中的“關(guān)鍵概念”。不對(duì)這些概念進(jìn)行思考、辨析、概括與定義，就無(wú)法準(zhǔn)確把握材料的內(nèi)容與含義。

對(duì)“關(guān)鍵概念”進(jìn)行分析、提煉與定義，能夠多層次地不斷挖掘?qū)懽魃疃龋夯A(chǔ)層次，是否準(zhǔn)確、扣題；中等層次，主題是否鮮明、突出；較高層次，作文是否深刻、具有思辨性。

因此在論證過(guò)程中，要給重要概念“下定義”，進(jìn)行分析、提煉、概括，以揭示概念的內(nèi)涵。亦即用“某概念是什么”的句式，透過(guò)表面現(xiàn)象分析概念本質(zhì)，一針見(jiàn)血地揭示主旨內(nèi)涵。

如2016高考全國(guó)I卷范例：

一個(gè)打在“退步2分”的優(yōu)生臉上的掌印，體現(xiàn)的是對(duì)退步、失敗的懲罰與無(wú)法容忍，其實(shí)質(zhì)是充斥于家長(zhǎng)和社會(huì)之中的一種“苛求完美、厭惡失敗”的急功近利的教育觀。然而完美稀缺，失敗常有，面對(duì)成績(jī)進(jìn)退，我以為，追求完美而不強(qiáng)求，正視失敗而不惡視，才是教育良方。

文章給“掌印”這一概念下定義，先在淺層將之定義為對(duì)退步與失敗的懲罰，然后更進(jìn)一步將之提煉、概括、定義為急功近利的教育觀，挖掘出掌印這一概念的社會(huì)內(nèi)涵、教育內(nèi)涵，既“切合題意”、“突出中心”，也“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，可謂深刻精辟。

二、運(yùn)用“劃分”與“判斷”的知識(shí)，提高寫(xiě)作的“思辨性”

思辨，即思考與辯論、辨析。近年的高考作文題對(duì)思辨性有明確要求，如2015年全國(guó)卷、2016年廣州一則作文題，都有“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”的明確指令。2016全國(guó)I卷作文題雖然沒(méi)有明文要求，但把優(yōu)差生、進(jìn)退、獎(jiǎng)懲等圖案要素放在一起，也隱含了進(jìn)行對(duì)比、權(quán)衡與選擇之意。

運(yùn)用邏輯知識(shí)可從兩方面提高寫(xiě)作的思辨性。

一方面，可運(yùn)用“劃分”的知識(shí)對(duì)概念進(jìn)行劃分，揭示其外延，對(duì)不同“事物（概念）內(nèi)部關(guān)系”進(jìn)行比較辨析。

如2016廣州一則作文，三則新聞都同屬“暖聞”，然而其暖點(diǎn)又各有不同，應(yīng)對(duì)其作進(jìn)一步劃分以體現(xiàn)彼此差異。有差異才能比較；有比較才能進(jìn)一步權(quán)衡、選擇。

如將油條哥的暖聞劃分為“道德人性之暖”，將醫(yī)生父子的暖聞劃分為“人情之暖”，第三則新聞劃分為“社會(huì)關(guān)懷之暖”，則同一概念之中便出現(xiàn)了區(qū)別與差異，有利于考生作進(jìn)一步的思考辨析。

另一方面，可運(yùn)用“判斷”的知識(shí)表現(xiàn)辨析、權(quán)衡與取舍。

判斷是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式。“有所斷定”與“有真假”是判斷的兩個(gè)基本邏輯性質(zhì)。有所斷定指的是對(duì)思維對(duì)象的肯定或否定；有真假指的是判斷本身是否符合客觀實(shí)際，符合為真，不符為假。

對(duì)相應(yīng)的“暖聞”有肯定或否定的斷定，其實(shí)就是對(duì)相關(guān)現(xiàn)象和事理的一種選擇。三則新聞，對(duì)其一進(jìn)行肯定判斷，也意味著對(duì)另兩則的否定，這就是最簡(jiǎn)單的“選擇”。

其次，可借用“假言判斷”、“選言判斷”、“聯(lián)言判斷”等判斷形式進(jìn)行權(quán)衡與選擇，激發(fā)思辨火花。

語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。假言判斷包含條件復(fù)句和假設(shè)復(fù)句；選言判斷其實(shí)就是選擇復(fù)句；聯(lián)言判斷實(shí)質(zhì)是并列復(fù)句。綜合運(yùn)用這些語(yǔ)言形式，可對(duì)思維對(duì)象進(jìn)行更深入、詳細(xì)、多維的比較推理，深刻呈現(xiàn)不同事物間的聯(lián)系與差異，在此基礎(chǔ)上作出的判斷會(huì)更具思辨力度。如：

如果所有從業(yè)醫(yī)生都像材料中的醫(yī)生一樣為公忘私，那么醫(yī)患關(guān)系便可趨向和諧；如果所有機(jī)構(gòu)都像畫(huà)展主辦方一樣以人為本，那么弱勢(shì)人群也將享受更多的陽(yáng)光溫暖。但我依然認(rèn)為，只有當(dāng)所有人都如油條哥那樣擁有人性底線(xiàn)時(shí)，源自于人的光輝與溫暖才有可能催生出如善良、良知、無(wú)私等美好之花。因此，油條哥的新聞，其“暖”之代表性，更勝其它兩則新聞。

文段先用了兩個(gè)充分條件假言判斷（如果……就……），體現(xiàn)了對(duì)兩則暖聞的思考判斷，而后話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，通過(guò)一個(gè)必要條件假言判斷（只有……才……），展現(xiàn)了首則新聞在“暖意”代表性、現(xiàn)實(shí)必要性上與前二者的差異，最終作了一個(gè)優(yōu)劣、高下的斷定。整段話(huà)在整個(gè)內(nèi)在語(yǔ)言邏輯上有深刻的比較和分析，有意思上的轉(zhuǎn)折與遞進(jìn)，體現(xiàn)了層次豐富的邏輯推理過(guò)程，極具說(shuō)服力與思辨力。

三、運(yùn)用“推理”與“論證”的知識(shí)，增強(qiáng)思維的廣闊性、靈活性與獨(dú)創(chuàng)性

論證包括論題、論據(jù)、論證方式，對(duì)應(yīng)議論文的三要素“論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法”。它是用已知為真的判斷確定另一判斷真實(shí)性的思維過(guò)程。在議論文寫(xiě)作中，它可理解為通過(guò)論據(jù)真實(shí)性來(lái)確定論點(diǎn)真實(shí)性的思維過(guò)程。

涉及到推理與論證的邏輯知識(shí)比較復(fù)雜、繁瑣，在此僅選擇其中的論證方式進(jìn)行介紹。根據(jù)推理形式的不同，可將之分為演繹論證、歸納論證和類(lèi)比論證。

（一）演繹論證

演繹論證，即根據(jù)一般性原理推理論證某一特殊性論斷的論證。這在議論文教學(xué)中體現(xiàn)為用道理論據(jù)證明論點(diǎn)。由于這種手法需要廣博的理論知識(shí)，思維難度較大，所以往往不甚受歡迎，也常為語(yǔ)文教師所忽略

但演繹論證是必然性論證，論證嚴(yán)密度、強(qiáng)度大，說(shuō)服力強(qiáng)，廣大一線(xiàn)師生應(yīng)該重視并加強(qiáng)訓(xùn)練。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生積累一定的理論素材，加強(qiáng)理論素養(yǎng)，增強(qiáng)文章的理論色彩。

2016全國(guó)I卷作文，有文章使用理論進(jìn)行演繹論證，取得極好效果。

如用心理學(xué)的“皮格馬利翁效應(yīng)”去論證贊賞后進(jìn)、鼓勵(lì)進(jìn)步的“吻痕教育”。該效應(yīng)的本義是指熱切的期望與贊美能夠產(chǎn)生奇跡。圖中的“差生”雖然進(jìn)步甚微，但通過(guò)長(zhǎng)期的贊美與贊賞，卻能能從心理上幫助孩子不斷進(jìn)步，不斷達(dá)到預(yù)期要求，甚至產(chǎn)生奇跡。

又如用“塞里格曼效應(yīng)”去論證優(yōu)生所受到的“鞭策教育”、“棍棒教育”的嚴(yán)重后果。該效應(yīng)指人或動(dòng)物不斷地受挫后，會(huì)陷入“習(xí)得性無(wú)助”，喪失信心，對(duì)學(xué)習(xí)失去動(dòng)力和興趣。

又如“吉格勒定理”：設(shè)定一個(gè)高目標(biāo)就等于達(dá)到了目標(biāo)的一部分。起點(diǎn)高，期望高，才能成就至高，優(yōu)生也才能更優(yōu)。

使用理論進(jìn)行演繹論證的最大價(jià)值，在于考生不光說(shuō)清楚了“知其然”的問(wèn)題，而且說(shuō)清楚了“知其所以然”的問(wèn)題，從通用理論的必然性、一般性的角度提升了論證的理論高度，制造了更廣闊、更深刻的思維場(chǎng)域，增強(qiáng)了思維的靈活性。

從另一角度來(lái)看，在千篇一律的歸納舉例論證的文章中，借助理論進(jìn)行演繹論證的文章也更能凸顯個(gè)性色彩，易于在茫茫文海中脫穎而出。

（二）歸納論證

歸納論證即以歸納推理的形式，根據(jù)特殊性論斷證明一般性原理的論證。歸納論證（例證法）是議論文教學(xué)的常見(jiàn)手法。由于方法易掌握，思維難度低，故深受學(xué)生歡迎，以至于各種素材秘笈、書(shū)籍泛濫成災(zāi)。從發(fā)展學(xué)生更復(fù)雜、更高層次思維能力的角度看，這種熱潮是值得商榷的。

（三）類(lèi)比論證

類(lèi)比論證即運(yùn)用類(lèi)比推理所進(jìn)行的證明，常見(jiàn)的“類(lèi)比法”、“比喻論證”，均可歸入類(lèi)比論證的范疇。

當(dāng)下的作文材料營(yíng)造的情境越來(lái)越真實(shí)、具體、特殊，對(duì)考生背材料、宿構(gòu)、套作的壞習(xí)慣造成了強(qiáng)有力的約縛，考生往往會(huì)因此而陷入打不開(kāi)思路、無(wú)論據(jù)可用的窘境。對(duì)此，類(lèi)比推理可以有效地打開(kāi)思路，發(fā)展思維。好的類(lèi)比推理具有形象生動(dòng)、思維靈活的特質(zhì)，可以擺脫“熱門(mén)素材”被千萬(wàn)人所用的“千人一面”的尷尬局面，更能顯示思維的獨(dú)創(chuàng)性，符合作文評(píng)價(jià)“有個(gè)性色彩”的要求。

如2016全國(guó)I卷某作文選段便是明證：

出現(xiàn)漫畫(huà)中現(xiàn)象的原因不外乎是教育者對(duì)起點(diǎn)有異的孩子期待不同，獎(jiǎng)罰態(tài)度自然也相距千里。試想，若一棵年年碩果累累的參天大樹(shù)忽然減產(chǎn)，必使人們失望透頂甚至唾罵；而若一株久不開(kāi)花的小草忽然結(jié)出蓓蕾，哪怕僅有一朵，人們反會(huì)對(duì)其贊賞不已。根本原因便是起點(diǎn)不同，期望不同。

小作者的類(lèi)比論證以淺寓深，說(shuō)理深入淺出，形象生動(dòng)，富有個(gè)性色彩與說(shuō)理理趣，值得肯定。

四、結(jié)語(yǔ)

新形勢(shì)之下，在語(yǔ)文教學(xué)中缺席多年的邏輯知識(shí)，理應(yīng)在一定程度上“收復(fù)失地”，在作文教學(xué)尤其是論證教學(xué)的過(guò)程中獲得更多的重視。本文權(quán)作是這種思想的一種嘗試，希望能起拋磚引玉之效。

李宗蔚，教師，現(xiàn)居廣東廣州。