李松蔚

不要擔(dān)心“我們被人騙得多了，以后真正需要幫助的人反而得不到幫助”，不要把自己做或不做什么事，建立在對(duì)方有沒(méi)有“騙”自己之上

清華大學(xué)心理學(xué)系博士后，中國(guó)心理學(xué)會(huì)注冊(cè)心理師，心理學(xué)科普作者

我常常在想，為什么人們總是在網(wǎng)上有那么多激烈的言論，換到現(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)溫和很多？本來(lái)中性的“營(yíng)銷(xiāo)”二字一旦沾上網(wǎng)絡(luò)，就臭了大街？一個(gè)原因就是網(wǎng)絡(luò)空間里，你不確定對(duì)面的人是誰(shuí)，抱著怎樣的目的與我們互動(dòng)。于是為了安全起見(jiàn)，我們不斷假定他是一個(gè)壞人，投射各種各樣的惡意，甚至先下手為強(qiáng)。

不安全的感覺(jué)，并不只是由網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的。中國(guó)的整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變化。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，人與人之間的關(guān)系基于道德禮法，和對(duì)一個(gè)“人”的判斷。我怎么樣才可以相信你？你有家族，有親戚朋友，有口碑。一句話(huà)，你是一個(gè)活生生的人。

在那個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，人情和道德至關(guān)重要。而現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系，已經(jīng)突破了鄉(xiāng)村的格局。人變得更多，流動(dòng)性變得更大。約束我們的準(zhǔn)則早就從道德變成了法律。只要不違法，想做什么做什么。然而，有些事我們心里難免還是覺(jué)得“這是錯(cuò)的”，比如校園日記事件中的支付寶。

口誅筆伐支付寶的時(shí)候，我們使用的仍然是鄉(xiāng)土中國(guó)的價(jià)值觀。我們?cè)谛睦镎f(shuō)：“這是個(gè)壞人，我不要信它了！”或者，當(dāng)它誠(chéng)懇道歉反思之后，我們點(diǎn)頭：“知錯(cuò)能改，我們?cè)俳o它一次機(jī)會(huì)！”這是從道德和人情上判斷是非。本質(zhì)上，它和《我不是潘金蓮》中，李雪蓮反復(fù)堅(jiān)持的觀點(diǎn)一樣：“離婚證可以是真的，離婚是假的。”對(duì)錯(cuò)不在于法律怎么說(shuō)，它在人心里。

為什么在“羅一笑事件”中大家反復(fù)提到羅爾曾經(jīng)出軌？人們關(guān)心的是，究竟要不要把這個(gè)人當(dāng)作一個(gè)“壞人”？這似乎決定了整件事情的性質(zhì)。給一個(gè)“壞人”捐錢(qián)，就是中了他的圈套，是愚蠢不值當(dāng)?shù)摹?/p>

而我現(xiàn)在要講的邏輯，不是這一套。我想說(shuō)，如果我因?yàn)槟瞧恼戮枇隋X(qián)，捐錢(qián)這件事的性質(zhì)，從它發(fā)生的那一刻起，就已經(jīng)決定了。不以對(duì)方是誰(shuí)，做過(guò)什么事為轉(zhuǎn)移。

漫畫(huà)《怪物》里，天馬醫(yī)生犧牲自己的職業(yè)前途，救了一個(gè)孩子。等到孩子長(zhǎng)大了，卻成了一個(gè)殺人魔王。對(duì)天馬醫(yī)生來(lái)說(shuō)，在搶救的那一刻，救人是醫(yī)生的天職。不管對(duì)方怎么樣，這件事的性質(zhì)不會(huì)變。同理，羅爾騙不騙我，有沒(méi)有利用我，這都是他的事，我?guī)筒粠退攀俏业氖?。一旦我做到我的事，我就完成了，它就永遠(yuǎn)是我做的事。

我這個(gè)行為，不是為這個(gè)人負(fù)責(zé)的。它是一個(gè)完全自我的行為。就拿我自己來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)小女孩的父親，我看到羅一笑的故事，根本忍受不住。我想捐錢(qián)，根本就是下意識(shí)的反應(yīng)，只是為了讓我自己好受一點(diǎn)。

我的一個(gè)朋友是修行人，他在朋友圈里，對(duì)這件事發(fā)表評(píng)論：“無(wú)論真假，只管善惡。善念如叢林中的鹿影，或隱或現(xiàn);惡意卻像荒原上的餓狼，死死跟住我不放。相較于對(duì)真相的執(zhí)著，我更在乎自己內(nèi)心善惡的起伏?！蔽疑钜詾槿?。捐一點(diǎn)錢(qián)，會(huì)大大撫慰我的苦楚。所以我?guī)偷牟皇撬?，我根本不認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)——如果真要幫忙，我倒是從一開(kāi)始就知道，需要幫助的家庭那么多，因?yàn)檫@個(gè)人的文章動(dòng)人就選擇他，這并不公平。

我們已經(jīng)不在一百人的小鄉(xiāng)村里生活了。誰(shuí)又可能把所有值得幫助的人排列出來(lái)，考察人品道德，需求程度，逐一排序再選擇幫誰(shuí)？所以，在今天，我們能做的只有自己。各自憑自己的本心行事，需要幫助的人，自然可以從我們的言行中獲得他們需要的資源。

不論受騙與否，每個(gè)人為自己負(fù)責(zé)。不要擔(dān)心“我們被人騙得多了，以后真正需要幫助的人反而得不到幫助”，不要把自己做或不做什么事，建立在對(duì)方有沒(méi)有“騙”自己之上。一秒鐘都不要去看自己“幫”了誰(shuí)，那個(gè)人說(shuō)不說(shuō)實(shí)話(huà)，會(huì)不會(huì)私德敗壞，是不是真正需要我?guī)椭c我要不要做這件事無(wú)關(guān)。他是他，我是我。

別怕，你不是在幫他。在你打錢(qián)、轉(zhuǎn)發(fā)，或是感動(dòng)落淚的那一刻，你在通過(guò)打錢(qián)、轉(zhuǎn)發(fā)，或落淚的方式實(shí)現(xiàn)那一刻的善念。你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。