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北野武電影的美學(xué)色彩分析

2016-12-26 18:08:06劉宇洋
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2016年8期
關(guān)鍵詞:分析

劉宇洋

摘要:北野武是日本著名的導(dǎo)演,他的電影作品類型多種多樣,在他的作品中,處處蘊(yùn)含著深刻的存在主義思想。他塑造的人物都是社會(huì)邊緣人,被世界異化并且?guī)в袣埲毯蜏厍榈娜?。本文主要針?duì)北野武電影的美學(xué)色彩進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞:北野武電影;美學(xué)色彩;分析

中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)08-000-01

北野武是日本著名的導(dǎo)演,他的作品《座頭市》、《極惡非道》、《花火》是電影界的經(jīng)典。他的電影作品類型多種多樣,有喜劇、青春片、時(shí)代片等等,其影響最為深遠(yuǎn)的就是他的黑幫片與動(dòng)作片。在他的作品中,處處蘊(yùn)含著深刻的存在主義思想。北野武電影作品中的主人翁冷靜、孤獨(dú)、勇敢,他們與主流社會(huì)往往是格格不入的,但是在逆境下,會(huì)勇敢的與社會(huì)相抗衡,部分極端者有著顯著的暴力色彩。之所以要塑造出這樣的人物,就是為了表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)注。

一、北野武電影中的死亡色彩

在存在主義中,生命是一個(gè)無價(jià)值可言的個(gè)體存在,暴力是北野武選擇溝通生死之間唯一的橋梁,在電影中突出的呈現(xiàn)著死亡和暴力,城市無疑也就成為了生命死亡的載體。在黑社會(huì)勢(shì)力濃重的電影中,個(gè)人的存在就是一個(gè)被折磨和虐待的現(xiàn)實(shí),如在《兇暴的男人》中,青少年可以在沒有理由的情況下對(duì)街頭無家可歸者進(jìn)行沒有人性的毆打,黑幫為了威脅抱負(fù)警察而綁架警察的妹妹進(jìn)行瘋狂折磨,使對(duì)法制社會(huì)有信心的人們也感到了不解和困擾,人性到底是怎樣的也無從可知了,對(duì)于這樣的社會(huì)唯一的方法就是以暴制暴。北野武借鑒《發(fā)條橙子》中人性在被無情的融化在這個(gè)不斷被扭曲的體系中。在北野武的電影中,他人就是惡魔,人與人之間沒有尊重,也就不承認(rèn)個(gè)體自由的存在方式,人們存在的生活方式是極端的,要么你活著,要么我活著。在北野武電影中存在活著是以一種荒誕的方法呈現(xiàn)著,各種形色的人物都是以鬼異的形態(tài)、以你死我活方式進(jìn)行殘殺。如在電影《在佬》中,黑手黨派殺手要取山本的性命,不但沒成功反而被擒,為了查出幕后指使者,山本的手下用了極其殘忍的方法用在了殺手身上,用折斷的筷子插在他的鼻孔中。這比在以往的電影中用什么鞭子類的刑更具有色彩鮮明性,帶有東方特色,主要說明了山本手下運(yùn)用了他人無法想到的殘忍手段,讓觀眾從內(nèi)心感到不寒而栗。

二、北野武電影中的人性

“世界是荒謬的”是由存在主義大師薩特說的。人的存在本身是沒有什么可以爭議的也是沒有任何理由的,存在于世界中也是不可爭議的。在面對(duì)荒誕的世界,個(gè)體是無法主宰自己的命運(yùn)的,深深的感受到無處不在的受到束縛和限制,最后無疑是感到生活在痛苦的深淵中。在他的電影中大部分的人物和事主要發(fā)生在日本的20世紀(jì)末期,這時(shí)候日本的科學(xué)技術(shù)在快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的失業(yè)與貧困也在不斷發(fā)生,擁有特別豐富物資的同時(shí),同時(shí)也存在負(fù)面作用,人們的貪婪在物質(zhì)的強(qiáng)烈誘惑下,本性也表露出各種面目,這時(shí)有些人就在孤單和害怕中度過,實(shí)際上就是從另一面說明了日本的黑道是合法存在的。在他的電影中,很多的主人公他們都是生活在社會(huì)最邊緣的孤獨(dú)者,一些是被體制放開了,一些是主動(dòng)自主的離開了體制,不再是普通人,他們被人們界定“流氓”。如在他自己主演的電影《兇暴的男人》中他們是人們信賴的英雄警察,卻因?yàn)椴煌脑蚨艞壛俗鲆幻欤笏麄儏s做了一個(gè)不折不扣的“流氓”,自己想做什么就做什么,殘忍無比。北野武對(duì)于這些社會(huì)上的邊緣表現(xiàn)出深深的同情,但這時(shí)的他對(duì)于這些人的結(jié)局表現(xiàn)出是冷靜,因?yàn)樗廊说拿\(yùn)有時(shí)候不是自己能掌控的。

三、魔鬼與人的較量

在電影中北野武用各種“流氓”的角色來表達(dá)對(duì)于人性上來說好與壞之間的存在著的矛盾,他們通常是一邊殘忍的殺害他人的生命,但他們的行為又和在保住自己的生命有關(guān),雖然知道是法律不允許的,但又有著和親情和正義相關(guān)的聯(lián)系。如西佳敬為什么要搶劫銀行呢,是有著幾個(gè)理由的。一是他認(rèn)為他的搭檔雙腿癱瘓,一生只能坐都會(huì)輪椅,是讓他先行離開造成的。二是由于自己的失誤在一個(gè)任務(wù)中,田中犧牲了,他有義務(wù)和責(zé)任照顧他的妻子。三是他為妻子能在生命的最后時(shí)刻里,完成她所有的想法,那就是與自己能有一次美好的旅行。所以他借了高利貸,他沒有還上高利貸,所以引來了黑社會(huì)的追殺。借助這種角色,北野武深刻的表達(dá)出了自己對(duì)于人性的認(rèn)識(shí),他電影中的一些人物一方面踐踏他人的生命,另一方面卻有著親情與道義方面的無奈。

在 “座頭市”中,座頭市和化裝街頭賣藝的野子姐弟成為好朋友,遇到任何困難都要相互幫助,但鎮(zhèn)上的壞人帶人追捕他們,座頭市本來就看不見,所以就畫了兩個(gè)假眼睛,還說著,眼睛睜得不管多大,就是看不見,這句話也說明他的電影有殘忍的一面,也有滑稽的一面。

北野武的電影給人的第一感覺是有強(qiáng)烈的感官畫面,他塑造的人物都是社會(huì)邊緣人,被世界異化并且?guī)в袣埲毯蜏厍榈娜恕K麄兺ǔ2恢匾暦?,心里沒有了政府的概念,全面反映了日本的社會(huì)是動(dòng)蕩不安的,沒有穩(wěn)定性可言。也許因?yàn)槿绱?,才能在黑幫電影中有一席之地?/p>

參考文獻(xiàn):

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