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群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用

2016-12-27 20:55梁文舉承德市群眾藝術(shù)館
大陸橋視野 2016年14期
關(guān)鍵詞:公民道德社區(qū)群眾

梁文舉 / 承德市群眾藝術(shù)館

群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用

梁文舉 / 承德市群眾藝術(shù)館

群眾文化具有廣泛性和可塑性等特點(diǎn),這決定群眾文化在公民道德建設(shè)中具有重要的意義和作用。包括調(diào)劑作用,宣傳教育作用,普及知識(shí)作用,團(tuán)結(jié)凝聚作用等等。群眾文化是公民道德建設(shè)的載體,我們要推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè),加強(qiáng)公民道德教育,深入發(fā)展公民道德建設(shè)。

群眾文化;公民道德建設(shè);作用

群眾文化活動(dòng)在公民道德建設(shè)中具有十分重要的意義和作用。我們要充分發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn),從各方面入手,努力促進(jìn)公民道德建設(shè),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

一、群眾文化的特點(diǎn)

(一)廣泛性

我國(guó)領(lǐng)土面積廣闊,在這廣闊的領(lǐng)土之上存在著56個(gè)民族,眾多的人口和民族使得我國(guó)的社會(huì)文化呈現(xiàn)多樣性和廣泛性的特點(diǎn)。中華民族的歷史悠長(zhǎng),每一個(gè)時(shí)期都具有每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的洗禮,我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng),發(fā)展至今,我國(guó)的社會(huì)中存在著各種各樣富有內(nèi)涵的文化。不同地區(qū)的人們和不同的生活習(xí)慣及民族習(xí)慣,使得我國(guó)的文化在同一時(shí)期也容易呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。這種現(xiàn)象也就促使我國(guó)的群眾文化呈現(xiàn)出了廣泛性的特點(diǎn)。從另一個(gè)角度來(lái)看,我國(guó)擁有很多傳統(tǒng)的節(jié)假日,這些節(jié)假日都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,每一個(gè)節(jié)日都有自己的由來(lái)歷史,在度過(guò)這些節(jié)假日的過(guò)程中,我國(guó)的群眾文化也得到了良好的展現(xiàn),有利于我國(guó)和諧社會(huì)的不斷發(fā)展。

(二)可塑性

伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的思想水平也得到了一定程度上的提高,無(wú)論是我國(guó)的綜合國(guó)力還是人們的思想及文化水平都進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期,這一時(shí)期,我國(guó)的群眾文化不斷向社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展??v觀我國(guó)的發(fā)展歷史,每一個(gè)發(fā)展時(shí)期都有這一時(shí)期不同的群眾文化做代表,現(xiàn)階段我國(guó)的群眾文化體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的熱愛(ài)之情,這種群眾文化得到廣泛的熱愛(ài),黨和國(guó)家為人民服務(wù)的種種措施已經(jīng)成為社會(huì)群眾關(guān)注的話題,這種現(xiàn)象就代表了我國(guó)這一時(shí)期的群眾文化特點(diǎn),因此,群眾文化在不同時(shí)期是具有不同的體現(xiàn)的,這就說(shuō)明我國(guó)的群眾文化具有可塑性,它與時(shí)代的進(jìn)步相統(tǒng)一。

二、群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用

(一)調(diào)劑作用

群眾文化在公民道德建設(shè)中的調(diào)劑作用主要是指群眾文化所體現(xiàn)出來(lái)的一種能夠?qū)θ罕姷乃季S活動(dòng)、意識(shí)以及心理狀態(tài)予以調(diào)控所顯現(xiàn)出來(lái)的效能。這就需要在建設(shè)公民道德的階段,將實(shí)踐與教育緊密的聯(lián)系在一起,將活動(dòng)作為建設(shè)的載體,使群眾能夠參與進(jìn)來(lái),這是當(dāng)下建設(shè)公民道德的主要措施手段。在建設(shè)公民道德的過(guò)程中不能離開(kāi)榜樣的帶動(dòng),因?yàn)?,?duì)模范人物的宣傳從另一方面起到對(duì)道德規(guī)范、社會(huì)主義的中心價(jià)值以及真善美予以普及的作用。

(二)宣傳教育作用

我國(guó)一直對(duì)建設(shè)思想道德非常的重視,無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家,何種社會(huì)體制,想要國(guó)家長(zhǎng)治久安,想要社會(huì)和諧發(fā)展,必須依靠社會(huì)全體成員所體現(xiàn)出來(lái)的思想道德素質(zhì)所決定,并且和諧社會(huì)在很大程度上是廣大群眾和諧生活的環(huán)境,也是廣大群眾進(jìn)行全面發(fā)展的主要基礎(chǔ)。對(duì)于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、社會(huì)安定和諧以及人民群眾的幸福而言,道德的力量是重要的因素。對(duì)于公民道德的培養(yǎng)在于養(yǎng)成,而對(duì)于社會(huì)風(fēng)尚的培養(yǎng)則在于培育。

(三)普及知識(shí)作用

全面建設(shè)小康社會(huì)是我國(guó)到2020年之間所要達(dá)成的目標(biāo),這也是我國(guó)長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo),其在另一層面上能夠代表我國(guó)各族人民的共同利益,因此,我們要矢志不移朝著這個(gè)目標(biāo)奮斗。我們要在二十一世紀(jì)的前二十年將所有力量都集中起來(lái),以此建立更高水平的能夠滿足我國(guó)所有人民的小康社會(huì),與此同時(shí)使經(jīng)濟(jì)得到質(zhì)的飛躍,民主制度更為完善、文化得到不斷的繁榮、科教更為的進(jìn)步。這就在很大程度上顯示群眾文化的重要性。

(四)團(tuán)結(jié)凝聚作用

只有將民族力量進(jìn)行凝聚才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族的復(fù)興。中華民族的歷史比較悠遠(yuǎn),但也是飽受憂患的民族。隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)對(duì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)提出了更為高的要求,社會(huì)如果沒(méi)有穩(wěn)定的政治以及團(tuán)結(jié)的民族關(guān)系,那么我國(guó)就不會(huì)得到穩(wěn)定的發(fā)展,就更別說(shuō)對(duì)公民道德進(jìn)行建設(shè),在這一問(wèn)題上,群眾文化能夠有效的進(jìn)行情感交流與溝通,還能夠加強(qiáng)團(tuán)結(jié)凝聚力,群眾文化能夠通過(guò)開(kāi)展的活動(dòng)將人民吸引在一起,促進(jìn)交流與溝通,調(diào)整人民群眾的心態(tài),減少人與人之間的摩擦,對(duì)人與人之間和平相處起到促進(jìn)作用。在此基礎(chǔ)上運(yùn)用合理的引導(dǎo)方式,對(duì)建設(shè)公民道德進(jìn)程予以推動(dòng)。

三、群眾文化活動(dòng)是公民道德建設(shè)的載體

(一)推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè),加強(qiáng)公民道德教育

在現(xiàn)代城市中,社區(qū)是其基礎(chǔ)以及細(xì)胞,在進(jìn)行現(xiàn)代城市精神文明建設(shè)的過(guò)程中,推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)具有非常重要的意義,其還是進(jìn)行公民道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。在社區(qū)文化建設(shè)中社會(huì)公德教育是其中主要內(nèi)容。其能夠?qū)ι鐓^(qū)內(nèi)的成員的道德水平予以提高,在很大程度上對(duì)于建設(shè)社區(qū)文化能夠起到一定的促進(jìn)以及推動(dòng)作用,因此,社區(qū)內(nèi)應(yīng)該開(kāi)展具有群眾性的公德教育活動(dòng),這樣做的主要目的就是為了提高社區(qū)內(nèi)成員的社會(huì)公德自覺(jué)性。在社區(qū)內(nèi),只有形成良好的公民道德素質(zhì)氛圍,社區(qū)成員才能夠自覺(jué)的遵守相關(guān)社會(huì)公德,這在很大程度上對(duì)于建立起誠(chéng)心友愛(ài)、民主法治以及安定有序的社會(huì)能夠起到促進(jìn)作用。

(二)深入發(fā)展公民道德建設(shè)

在文化設(shè)施方面的投入要予以增加,這樣做的主要目的就是為社區(qū)成員提供良好的文化活動(dòng)環(huán)境,與此同時(shí)還要提供予以配套的硬件措施。想要使群眾文化得到極大的發(fā)展,還需要一大批專業(yè)技術(shù)強(qiáng)以及責(zé)任心強(qiáng)的文化工作人員,因此,要進(jìn)行群眾文化工作人員的培養(yǎng),需遵循四基建設(shè):基本文化隊(duì)伍的建設(shè)、基本文化活動(dòng)的建設(shè)、基本文化陣地的建設(shè)以及基本文化活動(dòng)方式的建設(shè),與此同時(shí)對(duì)群眾文化所需要的軟件設(shè)施予以建設(shè)。對(duì)創(chuàng)作群眾文學(xué)藝術(shù)要予以高度重視,因?yàn)椋膶W(xué)藝術(shù)具有形象性、情感性、感染性等特點(diǎn),對(duì)于建設(shè)公民道德有著獨(dú)特的促進(jìn)作用。

(三)內(nèi)容與形式并舉

群眾文化要始終堅(jiān)持“雙百”方針以及緊抓“二為”方向,把握好在社會(huì)主義制度下群眾文化的主旋律,這就需要對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放予以積極反映以及當(dāng)下居民生活予以積極反映,對(duì)人民群眾的良好道德風(fēng)氣以及奉獻(xiàn)、拼搏精神予以熱情謳歌,為廣大人民群眾提供一些具有一定引導(dǎo)意義的文學(xué)藝術(shù)作品。隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程不斷的深入,廣大人民群眾開(kāi)始大力呼喚道德,并且迫切的希望我國(guó)全面進(jìn)行民族素質(zhì)的提升。

[1]李莉.群眾文化在公民道德建設(shè)建設(shè)中的作用[J].大科技,2012(1) .

[2]梁偉玲.群眾文化在公民道德建設(shè)建設(shè)中的作用[J].社會(huì)科學(xué)家,2008(7) .

[3]王康有.群眾文化在公民道德建設(shè)建設(shè)中的作用[J].池州師專學(xué)報(bào),2005(5) .

[4]趙志群.職業(yè)教育與培訓(xùn)學(xué)習(xí)新概念[M].北京:科學(xué)出版社,2003.轉(zhuǎn)

[5]王大治.群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)[J].科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì),2008.(4) .

[6]吳麗萍.群眾文化活動(dòng)的指導(dǎo)思想[J].中國(guó)科教導(dǎo)刊,2010.(6) .

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