周暢

高考詩(shī)歌題學(xué)生常常出現(xiàn)失分的情況，而大部分學(xué)生一失分就幾乎是失去全部的分?jǐn)?shù)，所拿到的分?jǐn)?shù)實(shí)在是少得可憐。問其原因，大多數(shù)的學(xué)生回答是：“沒有讀懂?！睆暮螘r(shí)起詩(shī)歌這么難了呢？回顧近三年的江蘇省語文高考詩(shī)歌的題目，都是相對(duì)比較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，為什么相對(duì)比較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌學(xué)生還是拿不到分?jǐn)?shù)呢？原因究竟在何處呢？思來想去是和“情”有關(guān)，學(xué)生沒有“情”源。

當(dāng)今的社會(huì)背景下，愈來愈多的孩子成為了農(nóng)村留守兒童。在他們還很小的時(shí)候父母就外出務(wù)工，一年到頭就見到那么一兩次，更有甚者，幾年才見到父母一次，父母成了一個(gè)代名詞，成了一個(gè)銀行賬號(hào)、可有可無的人，導(dǎo)致學(xué)生的親情意識(shí)十分淡薄，甚至連父母親的概念都很模糊。他們少了親情之源，再也不懂范仲淹“酒入愁腸，化作相思淚”的淚水為何而流了。

孩子們從上了小學(xué)開始，生活就被各種分?jǐn)?shù)、名次充斥著，大多數(shù)的時(shí)間都是在學(xué)校中度過，短暫的假期又放在了作業(yè)上，他們脫離了生活，更不要說接觸社會(huì)。父母把他們保護(hù)得太好，在他們的世界里只有一件事，那就是學(xué)習(xí)。他們的眼睛沒有看到過悲傷，他們的耳朵沒有聽到過哭泣，他們的內(nèi)心沒有經(jīng)歷過絕望。因?yàn)楦改覆辉谧约荷磉吰D難地生存著，沒有人告訴他們生活的艱辛；因?yàn)橐恢痹谡n堂上，在校園中，沒有意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的一面；更加幸運(yùn)的是他們生活在一個(gè)和平的年代，他們不知道什么是國(guó)家，更不懂什么是保家衛(wèi)國(guó)，什么是壯志難酬。他們不懂韓愈“好收吾骨瘴江邊”的無奈與絕望；更加不懂辛棄疾“把吳鉤看了，欄干拍遍”的心境。

這是個(gè)最好的年代，也是個(gè)最壞的年代。曾經(jīng)寬敞的大院是孩子們的樂園，大街小巷都是孩子們的天堂。放學(xué)了三五成群，結(jié)伴而歸，在院中嬉笑追逐，從東家竄到西家，從南家吃到北家，哪怕是個(gè)丟手絹都能玩上一個(gè)黃昏，哪怕是一個(gè)捉迷藏也是樂此不疲。但是現(xiàn)在這景象越來越少了，幾乎絕跡了。為何？因?yàn)樯鐣?huì)上的危險(xiǎn)越來越多，家長(zhǎng)的顧慮越來越重，孩子們大部分時(shí)間處于一個(gè)四方的天地——房子，他們?cè)诩抑卸荚谏暇W(wǎng)，他們有了電腦，有了手機(jī)。鄰居、伙伴是什么呢？是那個(gè)認(rèn)識(shí)我和我認(rèn)識(shí)的人吧，不過如此，什么是故鄉(xiāng)人更是無從談起。這讓他們?nèi)绾稳ダ斫怅淌獾摹镀脐囎印分械哪欠N純情？

現(xiàn)在再也不是非此人不愛，非此人不嫁，非此人不娶的時(shí)代了。沒有哪個(gè)人的價(jià)值是唯一的，沒有哪個(gè)人是不可替代的。孩子們看到了太多如吃飯一樣平常的分手、離異，不只愛情，友誼的處境也差不多，這讓他們?nèi)绾卫斫狻氨娎飳にО俣取蹦兀壳楦械牡?，使得孩子們幾乎沒有了“情”源。所以理解詩(shī)歌的情感就更加困難了。

近三年來的高考都十分注重考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解。2013年唐庚的《醉眠》：“《宋詩(shī)鈔》中說唐庚的詩(shī)“芒焰在簡(jiǎn)淡之中”，即平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感，試結(jié)合本詩(shī)作簡(jiǎn)要分析?！?014年韋應(yīng)物的《休暇日訪王侍御不遇》與《訪隱者不遇成二絕（其二）》比較閱讀：“請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一首詩(shī)中作者情緒的變化過程?！?015年劉禹錫的《秋日題竇員外崇德里新居》：“尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？”理解詩(shī)歌的情感的重要性就全部顯現(xiàn)出來了。那么如何才能讀懂詩(shī)歌的情感呢？

對(duì)癥下藥，要讓學(xué)生擁有“情”源。學(xué)生無法離開課堂，這是無法改變的事實(shí)，那么社會(huì)的大背景能夠改變嗎？這也是不可能做到的了，這樣看來學(xué)生的“情”源只能是課堂了。

他山之石可以攻玉。教師要提供給學(xué)生交流感情的機(jī)會(huì)，比如班會(huì)上交流人生經(jīng)歷、感悟等。巧婦難為無米之炊，想要交流感情經(jīng)歷等，必須得有“米”下鍋。那么“米”從何而來呢？應(yīng)該來自課堂上的閱讀吧。雖然學(xué)生缺少生活經(jīng)歷、缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但是可以從閱讀中間接獲得。那些名家的名篇名作無不是作者本身生活經(jīng)歷、社會(huì)生活的體現(xiàn)，那些文字的情感必定是真實(shí)而寶貴的，并且極具感染力，所以孩子可以借助這些文學(xué)作品之玉來攻自我之石。

詩(shī)以宏志，古人今人的志向大多是相通的，同時(shí)，課內(nèi)詩(shī)歌與課外詩(shī)歌并無本質(zhì)的區(qū)別，要想把握課外詩(shī)歌的情感可以以課內(nèi)詩(shī)歌的情感為基礎(chǔ)。所以，在平時(shí)的課內(nèi)詩(shī)歌教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生理解詩(shī)歌情感的能力。備而為戰(zhàn)，戰(zhàn)而有方。課內(nèi)詩(shī)歌教學(xué)不能以教代學(xué)，教師不能成為“講師”，一課講到底，要以學(xué)定教，先學(xué)后教。詩(shī)歌的內(nèi)容分析、情感理解的主動(dòng)權(quán)必須交到學(xué)生的手中，讓學(xué)生成為詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主體。所以，在高一高二的課內(nèi)詩(shī)歌教學(xué)過程中，教師一定要肯花功夫，多花功夫，這樣才能為學(xué)生找到情源，為高考讀懂詩(shī)歌的情感打下基礎(chǔ)。