林建超

“堯帝杯”全國(guó)網(wǎng)絡(luò)業(yè)余圍棋公開(kāi)賽是由中央級(jí)重點(diǎn)刊物和國(guó)家級(jí)美麗鄉(xiāng)村聯(lián)合發(fā)起舉辦的全國(guó)性圍棋大賽，體現(xiàn)了主辦方的胸懷、境界和實(shí)力。也體現(xiàn)了堯治河的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化作為。關(guān)于“堯文化”，筆者有四點(diǎn)看法：一是堯文化的特點(diǎn)。在中國(guó)上古三個(gè)代表性的文化群中，堯文化位居伏羲文化、黃帝文化之首。具有奠基性、結(jié)柯性、開(kāi)放性、現(xiàn)實(shí)性的特征?，F(xiàn)在由于堯治河人的努力和人民論壇的大力推薦，堯文化已經(jīng)在荊楚大地上出現(xiàn)了新的落腳點(diǎn)。二是“堯造圍棋”是堯文化的有機(jī)組成部分。世界文化史、世界圍棋史對(duì)“堯造圍棋”基本采取公認(rèn)的態(tài)度。“堯造圍棋，丹朱善之”，堯治河村堯與子的傳說(shuō)，就是對(duì)堯與子關(guān)系問(wèn)題的一種深入探討。三是傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。中國(guó)圍棋起源于政治文化相對(duì)分明的五帝后期的堯舜時(shí)期，興起于思想活躍百家爭(zhēng)鳴的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，定位于人性相對(duì)解放的魏晉南北朝時(shí)期，繁榮于封建國(guó)家鼎盛的唐宋時(shí)期，衰落于近代封閉停滯的中國(guó)近代時(shí)期，復(fù)興于新中國(guó)成立以來(lái)的新時(shí)期。四是圍棋思維與黨執(zhí)政理念的內(nèi)在聯(lián)系。圍棋思維可以概括為：以民為本、大道為夢(mèng)、全局為勝、順勢(shì)圍上、和合為貴、強(qiáng)己為勝、創(chuàng)新為先、效率為要、自然為根、規(guī)則為據(jù)。這些理念與我們黨治國(guó)理政的理念高度吻合，思維方式高度相通。是中國(guó)傳統(tǒng)文化在實(shí)踐和當(dāng)代價(jià)值中突出表現(xiàn)的一個(gè)典范。endprint